河南
77岁，山洞，13年，没米没盐，眼泪把旧僧袍洇出一圈盐霜——视频一出，弹幕齐刷刷“破防”。可真正扎心的不是眼泪，而是眼泪背后那套“修行=吃苦”的老剧本早该翻页。
头陀行在唐宋是“官方编制”，朝廷给米给医药，地方还派衙役巡山送炭；到了今天，手机都有5G，独独把老僧人留在唐朝的补给线。山洞离行政村不过六公里，却像被时间拉黑：医保够不着，低保需要银行卡，而他连身份证都磨得只剩半张。
有人捐完米面顺手问“师父为啥不回寺？”答案尴尬——原寺八年前就改成文旅打卡点，门票三十五，僧人“编制”三个，其余自谋生路。类似“慧苦”的散修，山西境内登记在册的就有二百多，平均年纪71，他们年轻时响应“农禅并重”开荒种地，如今地退耕还林，身子也退耕，却没人给发“退休通知”。
这事不该只归于慈悲喊话。浙江普陀已试点“僧伽互助金”，香火钱提留3%进公募账户，为高龄和尚买医保；洛阳几家古寺把废弃禅房改作“安养寮”，接收周边老僧，成本一天每人28元，比住养老院便宜一半。宗教局一句“可参照民间养老”给了活口，关键是谁肯先做表格、填材料、跑盖章。
老僧的眼泪热度终将过去，别把解决方案也跟着划走。至少下次景区再喊“禅意慢生活”时，记得在功德箱旁贴个二维码——注明“老僧医疗专款”，让游客打卡的同时把“福报”真的折现。山洞可以没信号，养老不能没接口；苦修是自愿，苦熬不是义务。
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