美国这个地方,总有那么些人带着旧日的旗帜和记忆,试图在异国他乡重拾失去的家园。想想看,冷战那会儿,世界乱成一锅粥,好多国家内部翻天覆地,旧政权被推翻后,领导人们拖家带口跑到美国,建起一个个自称“政府”的小组织。他们没军队,没土地,就靠侨民捐款和国会游说,维持着那点象征性的存在。伊朗的王室后裔、越南南部的旧官员、埃塞俄比亚的王子、缅甸的民主派、锡金的王孙、老挝的王室亲信,这些人分散在华盛顿、加州和纽约,办公室里堆满旧文件和宣传册。
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先说伊朗这个。1979年那场伊斯兰革命,把巴列维国王赶下台,他一家子先飞埃及,后来国王病重去了美国治疗,就死在纽约了。他的儿子礼萨·巴列维接过棒,在马里兰州华盛顿郊区建起“伊朗国家议会”,自称是流亡政府。成员主要是前官员、学者和伊朗裔美国人,总共几百号人。他们每年在国会山开研讨会,讨论伊朗核问题和人权报告,试图拉美国政客下水。
1980年代,他们还给中情局递情报,换点资金支持边境小动作,但那些计划全泡汤了。礼萨这人,2011年公开说放弃王位继承,转推议会制,组织就从复国梦转向反对派智库。2025年现在,伊朗国内年轻人对君主制没啥兴趣,经济制裁和内部稳定让政权坐得稳稳的。这团体影响力小,主要靠社交媒体发声,复国?说实话,基本是零希望。
越南南越的那个团体,更接地气点。1975年4月30日,西贡陷落,总统阮文绍坐美国军机逃到夏威夷,然后定居加州橙县。那帮旧高官在那儿建“越南共和国临时政府”,成员上千人,大多是难民后裔。他们在社区中心印旧国旗,每年4月30日办纪念会,高喊反共口号,还训练过“自由越南军”搞游击模拟。但越南改革开放后,经济腾飞,海外华侨分化了,年轻人忙着做生意,不care意识形态。
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阮文绍1990年死在加州,葬在西敏市公墓,后继者管着个小图书馆,偶尔去国会递决议,谴责人权问题。可统一大局定了,复国就成空谈。2025年,他们活动空间更窄,基本转型侨民援助,复国梦淡了。
埃塞俄比亚的王室流亡组织,挺尴尬的。1974年9月12日,军官集团推翻海尔·塞拉西皇帝,把他软禁起来,王室成员经苏丹边境逃伦敦,后来移到弗吉尼亚州麦克莱恩。那里建起“埃塞俄比亚帝国流亡政府”,王子祖瓦·雅各布·阿姆哈·塞拉西主持,成员是王室后裔和学者。他们在教堂聚会,展示旧皇冠复制品,出版书讲帝制反法西斯历史。
1990年代,转向文化教育,办讲座忆旧。但埃塞俄比亚1995年宪法确认共和制,没军事力量,没国内支持,连小反抗都组织不起。阿姆哈·塞拉西1997年死在弗吉尼亚医院,孙子祖瓦继续领着,转成和平基金会,活动限于侨民节日。复国?彻底成文化表演了,没戏。
缅甸这个复杂,牵扯少数民族。1988年8月8日,仰光街头大抗议,军方镇压,死伤上千,民主派外逃美国,1990年代在洛杉矶建“缅甸民族联合政府”。成员是克伦族、克钦族代表,办公室在华盛顿特区。他们用社交平台发视频,协调边境武装,2021年政变后和全国团结政府(NUG)合作,募资买设备。但军方反扑,抓了不少联络人。NUG不是纯流亡,大部分人在缅甸藏着运作,开办公室在美国、英国、澳洲,求国际承认。2025年,抵抗力量控制边境省,但核心区军方稳,影响力有限。复国或民主转型,有点苗头,但路长着呢,得看国际压力。
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锡金的故事,悲剧味重。1975年4月13日,印度军队进江孜镇,国王帕尔登·顿杜普·纳姆加尔在宫里签文件,王后霍普·库克带子女飞纽约。旧顾问在皇后区建“锡金流亡政府”,成员几十人,在佛教寺庙办讲座,忆1973年土地政策。1980年代,向联合国递请愿书,但印度外交部不理。帕尔登1982年1月29日癌死纽约医院,遗体运回江孜安葬,王后2021年3月1日死在纽约公寓,子女搞金融和写作。锡金现在是印度邦,议会都召不开,复国诉求只剩老一辈记忆。希望?基本没了。
老挝王室那个,无力回天。1975年12月3日,巴特寮进万象,王西萨旺·瓦达纳国王被押营地,亲属经泰国逃加州弗雷斯诺,建“老挝自由民主运动”。成员包括苗族长老,在节日集会分发传单,1990年代试跨境联络,但泰国拦了,转向侨民援助。国王1980年前后死营地,孙子苏利冯·萨旺在法国生活,偶尔访侨民。组织办小会议,推反腐败宣传。2025年,老挝和越南关系深,活动空间挤,复国梦碎了。
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这些团体,说到底,冷战遗留问题。美国给他们庇护,但没真投资源,当成制衡棋子。国际格局变了,他们从意识形态堡垒,转成文化符号。复国路,被地缘现实堵死。美国梦取代了家园梦,可他们还在坚持,或许就为那点尊严。话说回来,你觉得呢?这些老故事,还能翻篇吗?
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