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张献忠的宝藏迷局:从江口沉银到山野秘藏,从未被揭开的财富密码

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当2017年四川彭山江口沉银遗址的考古队员,从岷江江底捞出第一枚刻着“大西”年号的银锭时,流传了370余年的“张献忠藏宝”传说,终于从野史走进了现实。

这处一次性出土3万余件文物、证实“江口沉银”真实性的遗址,只是张献忠宝藏迷局的冰山一角。

这位明末农民起义领袖,在转战大半个中国的过程中,用劫掠的明朝官府财富与民间金银,编织了一张遍布川渝、湖广甚至陕南的“藏宝网”。

从“石牛对石鼓,金银万万五”的民谣暗语,到深山古庙的隐秘碑刻,每一处传说都藏着财富与凶险,每一次考古发现都在刷新人们对这笔“明末第一财富”的认知。




一、江口沉银:被岷江见证的“水上宝藏”


“石龙对石虎,金银万万五,谁人识得破,买尽成都府。”在四川彭山,这首流传了近四个世纪的民谣,是当地人茶余饭后最热衷的谈资,也是指引考古队寻找张献忠宝藏的“密码本”。

而民谣中“石龙”“石虎”的原型,至今仍在彭山区江口镇的山崖上静静伫立——一尊石龙凿刻于明代,昂首望向岷江;不远处的石虎虽已残缺,却仍能看出当年的威严姿态。这对“石兽”,正是张献忠江口沉银的最直观见证。




时间回到1646年,张献忠率领大西军从成都沿岷江而下,准备顺江出川,却在江口遭遇明朝参将杨展的伏击。这场被称为“江口之战”的战役,成为张献忠财富命运的转折点。

为避免战船被明军缴获,也为防止金银落入敌手,张献忠下令将船上装载的部分金银珠宝沉入岷江。

据清代《蜀碧》《彭山县志》记载,当时“舟中载金宝甚多,悉沉于江”,甚至有“累亿万,载盈百艘”的夸张描述。

而民间传说更添传奇色彩:张献忠命人将银锭熔铸成“银船”,将黄金打造成“金冠”,连同珠宝玉器一起沉入江底,还在岸边立石兽为记,以待日后取回。



江口沉银的考古发掘,让这些传说有了硬核证据。2017年至2022年,考古队分五次对江口遗址进行发掘,总面积超过5万平方米,出土文物总数突破5万件。

其中,不仅有刻着“大西”国号、“大顺”年号的银锭,还有镶嵌着红宝石的金册、刻着龙纹的金腰牌,甚至有当年张献忠军队使用的刀、枪、箭镞等兵器。

最令人震撼的是一块“蜀世子宝”金印,印面边长10厘米,重达16斤,是目前国内发现的唯一一枚明代藩王世子金印,其工艺之精湛、体量之巨大,足以想见当年蜀王府财富的雄厚,也印证了张献忠“尽取蜀王府金银”的记载。



如今,江口沉银博物馆已在彭山建成开放,那些从江底捞出的金银器,在展柜里散发着历经岁月的光泽。但考古专家普遍认为,江口沉银只是张献忠宝藏的冰山一角。

从史料记载来看,张献忠在江口沉没的,只是他从成都带出的部分财富,更多金银仍藏在其他隐秘之处。




二、成都秘藏:皇城之下的“天府金窖”


作为张献忠建立大西政权的都城,成都无疑是他财富的大本营。

据清代史料《荒书》记载,张献忠进入成都后,不仅劫掠了蜀王府的“累世积蓄”,还通过“打粮”“输饷”等方式,从四川各地官府与富商手中搜刮金银,“括民财充军饷,郡县富室皆破家”。

这些财富被集中存放在成都城内,形成了规模庞大的“天府金窖”,而关于金窖的位置,至今仍有多个版本的传说。

最广为人知的说法,是“成都皇城下有宝藏”。张献忠定都成都后,将明代蜀王府改为大西政权的“皇城”,并对王府进行扩建。


【张献忠御用金印】

民间传说,他在皇城地下挖掘了数条密道,将大部分金银珠宝藏于密道之中,还在密道入口设置机关,以防被盗。上世纪五十年代,成都市区进行基建时,曾在原蜀王府遗址(今成都天府广场附近)发现过一处明代窖藏,出土了一批银锭,但数量有限,并未达到“万万五”的规模。

2013年,成都文物考古研究院在对天府广场东侧进行考古勘探时,发现了明代城墙遗址和多处房屋基址,虽未直接发现金银,却出土了大量明代官窑瓷器和钱币,间接证明了这里曾是明代蜀地的政治经济中心,也让“皇城藏宝”的传说多了几分可信度。



除了皇城,成都周边的寺庙与山崖也是传说中的藏宝点。在成都郊区的昭觉寺,曾有“张献忠藏宝于寺中藏经阁”的说法。

据寺内老僧人回忆,民国时期,曾有军阀派人在藏经阁地下挖掘,虽未找到金银,却挖出了几块刻有奇怪符号的石碑,这些符号被认为是藏宝密码,但最终因无人能破译而不了了之。



而在成都彭州市的九峰山,传说张献忠曾将一批金银藏于山间溶洞中,洞口用巨石封堵,还派人看守,后来看守士兵或战死或离散,洞口位置便无人知晓。如今,九峰山仍有“藏宝洞”的地名,偶尔会有探险者前往寻找,却始终一无所获。

成都藏宝传说的核心,在于张献忠撤离成都时的“财富处理”。史料记载,1646年张献忠离开成都前,曾下令“焚城”,但对城内的金银却采取了“分藏”策略:

一部分随船队运往江口,一部分藏于皇城地下,还有一部分被秘密运往四川其他地区。这种“分散藏宝”的方式,让成都的宝藏更添神秘色彩,也让寻找工作变得难上加难。




三、川渝山野:散落在民间的“金银印记”


除了江口与成都,张献忠在转战川渝各地的过程中,还留下了多处藏宝传说,这些传说往往与当地的地名、民谣、文物紧密相连,成为川渝民间文化的一部分。
在四川泸州,流传着“太平镇藏宝”的说法。太平镇位于赤水河沿岸,是张献忠曾驻军的地方。据清代《泸州直隶州志》记载,张献忠在太平镇时,曾将一批金银藏于赤水河岸边的山洞中,还在洞口刻下“太平洞”三字作为标记。

上世纪八十年代,当地村民在太平洞附近劳作时,曾挖出过几枚明代银锭,经鉴定确为张献忠时期的物品,这让“太平镇藏宝”的传说有了实物佐证。



如今,太平洞已成为当地的一个旅游景点,洞口的“太平洞”三字仍清晰可见,只是洞内是否还有更多宝藏,至今仍是未知数。

重庆江津的“骆騋山藏宝”,则与一段悲壮的历史有关。传说张献忠在江津作战时,曾将一批金银交给心腹将领,命其藏于骆騋山深处,以作日后反攻的军费。但这位将领后来战死,藏宝地点便成了谜。

当地民谣唱道:“骆騋山,骆騋山,十峰九槽十八弯,弯弯曲曲藏金砖。”为了寻找宝藏,历史上曾有不少人进山探宝,甚至有军阀调集士兵大规模挖掘,却只找到一些零星的银饰,未能发现主藏。


【江津骆騋山】

直到今天,骆騋山的村民仍会在雨后的山坡上,偶尔捡到一些锈迹斑斑的铜钱,这些铜钱被认为是当年藏宝时散落的“记号钱”。

在四川南充,“西山藏宝”的传说同样流传甚广。西山是南充的著名景点,也是张献忠曾活动过的区域。

据当地老人讲,张献忠在西山的甘露寺内,曾用一口大铁锅将金银盖住,然后埋于寺庙后院的银杏树下,并留下“铁树开花,金银到家”的暗语。多年来,甘露寺的银杏树枝繁叶茂,却从未“开花”,藏宝地点也始终未被发现。



2010年,甘露寺进行修缮时,工人在银杏树下挖出了一口明代铁锅,但锅内空空如也,只在锅底发现了一些黑色的炭迹,有人推测金银可能早已被人取走,也有人认为铁锅只是“障眼法”,真正的宝藏仍在更深的地下。

这些散落在川渝山野的藏宝传说,虽大多缺乏确凿的考古证据,却从侧面反映了张献忠财富的庞大——他的宝藏并非集中于一处,而是像撒芝麻一样,分布在他转战过的各个地方,形成了一张巨大的“藏宝网”。




四、张献忠宝藏的数量之谜


要弄清张献忠到底埋下了多少处宝藏,首先要搞清楚他到底拥有多少财富。从史料记载来看,张献忠的财富主要来源于三个方面:一是劫掠明朝官府的库银,二是搜刮藩王与富商的家产,三是铸造“大顺通宝”等货币积累的财富。

据《明实录》记载,明代蜀王府是“天下藩封之冠”,蜀王朱至澍的家产“富甲天下”,府内金银珠宝堆积如山,仅白银就有百万两之多。

张献忠攻破成都后,将蜀王府的财富洗劫一空,这成为他财富的“第一桶金”。此外,他在转战湖广、江西、四川等地时,还陆续劫掠了武昌楚王、长沙吉王等藩王的府库,以及各地官府的税银,这些财富加起来,数量极为惊人。



清代史学家谷应泰在《明史纪事本末》中估算,张献忠的财富“不下千万两”,而民间传说则更为夸张,称其“金银多至数亿两”,足以“买尽成都府”。

如此庞大的财富,张献忠为何要四处埋藏?

一方面,是出于军事需要——他常年处于转战状态,携带大量金银不便,埋藏起来既安全又能为日后留下“储备金”。

另一方面,是出于对财富的掌控欲!张献忠性格多疑,不愿将财富交给他人保管,选择自己秘密埋藏,以便随时取用。



据《蜀记》记载,张献忠藏宝时极为隐秘,往往只带少数心腹参与,埋藏完毕后,还会将参与埋宝的士兵灭口,以防消息泄露。这种斩草除根的做法,也导致许多藏宝地点随着当事人的死亡而永远失传。

从目前已证实的宝藏来看,江口沉银遗址出土的文物,按当时的价值估算,白银约有百万两,加上黄金、珠宝等,总价值约千万两,这与史料记载的“千万两”财富规模基本吻合。

但考古专家认为,江口沉银只是张献忠宝藏的“一部分”,还有更多财富仍藏在其他地方。按照“分散藏宝”的逻辑,张献忠可能在川渝、湖广、陕南等地埋下了数十处甚至上百处宝藏,只是由于年代久远、史料缺失、地形变化等原因,大部分宝藏至今仍未被发现。




五、寻宝与守护:跨越世纪的“财富追逐”


自张献忠藏宝的传说出现以来,“寻宝”就成了无数人热衷的事情。从清代的地方官员、富商,到民国的军阀、盗墓者,再到现代的考古学家、文物爱好者,无数人都曾试图揭开张献忠宝藏的秘密,由此也引发了一系列惊心动魄的故事。

清代乾隆年间,四川总督阿尔泰曾派人在江口一带打捞张献忠宝藏,历时数年,只捞出少量银锭,最终因“耗资过大”而停止。



道光年间,彭山县令张应均也组织过打捞,同样收效甚微。民国时期,军阀范绍增曾调动军队,在江口江面用抽水机抽干江水,进行大规模挖掘,虽挖出一些金银器物,但因江水湍急、成本过高,最终也不了了之。

这些“官方寻宝”行动,虽未取得重大成果,却让张献忠宝藏的传说更加深入人心。

与“官方寻宝”相比,民间的“私人探宝”更为隐秘,也更具危险性。上世纪九十年代,曾有一伙盗墓者潜入江口沉银遗址,用炸药炸开江底岩层,盗走了一批银锭和金册,后来这伙盗墓者被警方抓获,文物也被追回。



2016年,江口沉银遗址遭到大规模盗掘,数十名盗墓者分工明确,使用潜水设备、金属探测器等专业工具,盗掘文物上千件,其中不乏“金封册”等国宝级文物。这起盗掘案震惊全国,也促使国家文物局加快了江口沉银遗址的考古发掘工作。

如今,随着考古技术的进步和文物保护意识的提高,“寻宝”早已不再是个人的冒险行为,而是变成了科学的考古探索。

江口沉银遗址的考古发掘,采用了“水下考古”与“陆地考古”相结合的方式,运用了无人机航拍、三维建模、金属探测等现代技术,不仅高效地发现了文物,还最大限度地保护了遗址的完整性。



这种“科学寻宝”的模式,为寻找其他张献忠宝藏提供了借鉴。

张献忠的宝藏,是明末历史的见证,也是中国古代财富文化的缩影。它不仅包含着巨额的金银珠宝,更藏着那段动荡岁月的政治、经济与社会密码。

如今,江口沉银的发现,让我们得以窥见这笔财富的一角,但更多的宝藏仍沉睡在山野、江底、地下,等待着被科学的力量唤醒。

而无论这些宝藏是否能被全部找到,它们所承载的历史记忆,以及背后那些关于贪婪、勇气、智慧与守护的故事,都将永远流传下去,成为我们了解过去、思考未来的重要财富。

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