杨家将的真相是什么？原来是贵州土司花钱雇人写得广告！

杨家将的故事，全国人民耳熟能详。杨业带兵抗辽，英勇战死，杨家一门英烈，只剩满门女眷，佘太君率领一群寡妇保家卫国。虽是戏说，但是满足了人民抵抗外族入侵的英雄情怀。杨业史有其人，但并不重要，杨家将的英雄故事是咋流传下来的呢？

其实是一个土司家族蓄意改编，用来邀约功名、展示忠心的家族形象广告文案！

杨家将故事原型在南宋便已出现，在元初流行的戏曲中，有流行有《杨令公》、《五郎为僧》等故事。原创地是临安，南宋故都，极大满足了南宋遗民对于故国灭亡，寻求英雄拯救天下的幻想。原版里只有杨业父子两代三人的故事，其他五个儿子，满门女眷，烧火棍丫头杨排风，儿媳穆桂英等都没有创造出来。

一直到元朝灭亡，明代建立。1372年，朱元璋的大兵攻打到云贵，贵州播州的一个土司，叫做杨铿，顺势而为，投靠了明廷。播州就是现在遵义地区，山高水长，适合古代封建割据。杨土司为了获得洪武皇帝青睐，亲自率领播州土兵23000余人跟着傅友德在1381年攻入云南，充为先锋官，攻城略地，立下大功。但是杨土司历代都是元朝的宣慰使，朱元璋并不信任杨家。杨铿非常害怕，区区一个播州是不敢跟整个大明对抗的，于是只能找关系！

找谁呢？宋濂！大文豪，太子朱标的老师，朱元璋的智囊，代表整个江浙文人阶层投靠明廷的文士总代表。杨铿自己提供了一份家谱和故事，说自己往上第六代土司杨昭没儿子，正好杨家将的后代，太原杨氏的杨延朗到贵州来做官，两人就认了同宗。这个杨延朗的儿子杨文广之子杨贵迁就过继给杨昭为养子。而实际上，杨延朗（杨延昭的原型）的儿子杨文广史书上并无大名。而杨昭实际上也并不是无子，而是正好有一个儿子叫做杨充广。中间也不知道做了何种艺术加工，也不知道宋濂老先生收了人家多少润笔费。总之，最后这个杨充广，就摇身一变成为了杨文广。而且堂而皇之，写上了杨氏家谱。

于是杨铿就根据宋濂加工再创造出来的《杨氏家传》，在整个明朝控制区，到处宣扬自己乃太原杨氏之后。朱家皇帝为什么怀疑自己？不就是因为自己的宣慰使司这个官职是从元朝皇帝接过来的，世代不受中央直辖，不向朝廷缴税纳粮。况且自己是少民身份，所辖之民大多为苗、彝等民族，这个样子的播州政权，明廷是不能容忍的。现在，给世人打上思想钢印，证明自己乃前朝忠臣良将杨业之后，事情就好办多了。祖先爱国为民、保家卫国。子孙后代跨越万水千山，在少民地区为国护卫边疆，简直是老朱家的一等一忠臣啊！

可以说，宋濂的功夫确实惊人。这种生造出来的家族英雄故事，居然广为流传，很多人就信了。比如，杨充广娶了很多老婆，都是落草为寇的强盗之女，武艺高强，确实随明军到处出征，这就成了“杨门女将”一个打三个的故事来源。杨宗保攻打獠族，穆桂英挂帅等故事，又大半来源于杨铿自己带着儿子杨充广率领土司兵马随同出征云南的战阵经历。

原版的杨业父子三人的真实杨家将故事，大多在宋元之际就灭失了，没有流传下来太多故事线索。而如今仿照《说岳》、《说唐》之类演义流传下来的关于杨家将的故事，则是明朝万历年间制作完成的《杨家府演义》，其最早的版本是1606年万里三十四年的。而最早原创的杨家将历史故事去哪里了呢？发生了一次重大变故，因为此事，基本都被明廷都毁掉了。

这次变故就是1590年代播州在任土司杨应龙的造反，位列“万历三大征”之一的重大军事事件。杨应龙是29代土司，应该是杨铿的九世孙。此人性格凶蛮，有点野心，因为明末糟糕的军事、民政状况，非常轻视四川、贵州一带的明朝军事力量。因此突发奇想，欲求占领整个四川和贵州，划地为王。但是瘦死的骆驼比马大啊，明朝虽然政治腐败，持续衰落，但是按死一个播州宣慰使还是绰绰有余。于是，经过数年讨伐，杨应龙被歼灭两万人，自己关起门来自缢了。全家老少都被押往南京给嘎了个完完全全，于是播州顺利改土归流，从唐朝一直延续下来的土司统治，彻底结束。

杨应龙

杨应龙自己作，没办法。但是，作为杨家将故事的主要宣传方，这在民间和朝廷，就略显尴尬了。作为明廷来说，不能再用这个故事来宣扬忠孝仁义，为国为君，否则杨应龙这现成的反叛例子说不过去啊？怎么教化天下万民？杨应龙是1600年平定的，很顺理成章的，1606年起，杨家将的原版故事就不再出现在明朝主流社会里了。在杨应龙未反之时，播州杨氏乃是明朝官运亨通、家族势力最大的杨氏。当年天下很多杨氏都跑到贵州与杨应龙通谱，互相攀附亲戚，都认北宋的杨业为祖宗。结果等杨应龙一反，吓得那些杨氏家族，纷纷找人刨去家族墓碑上与杨应龙通谱的杨氏名人，否认与杨业杨令公有任何关系。经过这几番折腾，也从更大范围内砍掉了原版杨家将故事的传播。

因此，杨家将的故事大部分是播州杨氏一族的家族传记，配上了北宋的背景。同时接续上真实的杨业父子三人的历史，讲述得是忠君爱国的桥段。就像高鄂续写红楼梦后40回，只不过播州杨土司把杨家将故事续的多了一点，120回给续了110回。杨家将的传奇前期为明朝统治阶级推崇，后期自从明朝灭亡之后，故事脉络就彻底与播州杨家版本脱了钩，越改越离谱，最后已经与北宋初年的历史完全相背离，四不像了。大多数本子都是清朝中期的改版。杨家将的真相逐渐淹没在文人的文化再创造之中了。

不可否认的是，真实的杨业父子三人史有明载。根据他们一家演化出来的故事，数百年能够一直为人民津津乐道，“保家卫国”始终是其最伟大的教育意义，无法磨灭！后人永记！