河南
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自序
易，变易也，随时变易以从道也。
不易也，事物之外象皆变，而其理不变也。简易也，万法皆不同，然其神只有一也。
故易广大皆备，顺性命之理，通阴符，尽事物之情，而示吾人开物成务之道。得此易道之神，则天下万事皆能化繁为简矣。
前贤失其义而只能传其言，后学者诵言而忘其味。自秦以后，无传矣。前有天官，姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、程颐、邵康节、刘伯温之用易，其用易之神，后学者瞠乎其后，而实无来者再传其神矣。
易中圣人之道有四：以言者，尚其辞。以动者，尚其变。制器者，尚其象。卜筮者，尚其占。其间藴含吉凶消长之理，进退存亡之道。
君子静则观象以悟其辞，动则观变以玩其占。
今世之人，大都得其辞，而未达其意，此著作以悟象之角度申其义，此其目的也。
祈与同道共勉之！
作者 倪海厦
甲戍年正月廿四日
来源：网络
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