清帝的御园禁地，藏着怎样的家具？

今天带大家看一本由颐和园管理处编、文物出版社出版的《颐和园藏明清家具》聚珍版图录。虽然是颐和园藏，但所藏家具来源于“因建筑无存而散佚” 的昔日圆明园。

家具因建筑而配置——清代的宫廷家具，是清王朝为紫禁城、圆明园、避暑山庄以及各地行宫所特别制作或采办的。自康熙至乾隆百余年，成为一项浩大的工程，到乾隆晚期基本配置完毕，总数有几千件。历史上，虽然紫禁城也遭受过西方列强的入侵，但未遭到毁灭性的破坏和抢劫，今天我们仍可以到故宫中看到各殿中的陈设和家具。

但昔日的“万园之园”圆明园，建筑无存或已断壁残垣。建筑中的家具辗转流散到世界各地——并非全部被毁。海内外各大公、私博物馆、文博机构、收藏家手中都有散佚的圆明园家具，其中藏品最多最精的在北京颐和园。

《颐和园藏明清家具》图录呈现了由本书总策划田家青先生在颐和园库房的众多家具中，所见其样式独特，制作精美，较为少见的二十余件家具，将其挑选出来，分别拍照呈现。

图录内页展示

家具不是孤立存在的，在您欣赏本图录之前，余且先试着为读者重构一下圆明园的历史情境，这对欣赏图录中的单品家具多少有所助益，相信正是其原境赋予了所配家具蕴含的内在逻辑。

清代画家结合西洋透视法，描绘了圆明园庭院里，坐在罗汉床上的道光皇帝以及后妃、子女的一幅秋日生活照。（《喜溢秋庭图》画心，藏于故宫博物院）

圆明园由清代康熙帝创建于1709年，直到咸丰十年、1860年英法联军侵华，火烧三山五园，后又经八国联军洗劫一空，终成一片废墟，其间曾是五朝清帝在紫禁城之外最重要的统治中心。

清人图绘 “正大光明” 为圆明园四十景之首。前为出入贤良门，左右有东西配殿五楹，分别为茶膳房、御书房、清茶房和军机处。此画藏于故宫博物院。

圆明园最初为雍正作皇子时的封赐，雍正将“圆明”解释为“圆而入神，君子之时中；明而普照，达人之睿智也。” 与紫禁城的庄严宏伟相比，圆明园自康熙帝兴建以来，便本着 “宫”与“苑”的结合，多山水又借西山美景，建筑活泼、灵动。园内或仿江南名胜，或摹诗画意境，或按仙山琼岛。既有朝仪场所，又有经堂佛楼；既有体验民间生活的买卖街，又有领略异域水法的西洋楼；赋诗、观鱼的湖池亭榭错综分布。自有了圆明园，清帝开始了 “园居理政” 的传统。

雍正皇帝即位后，偏爱圆明园的“风土清佳”，当皇帝的同时，过着文人雅士般的理想生活，传谕在此“避喧听政”。

雍正继承了康熙 “园居理政”的传统，画中的雍正坐在圆明园朗吟阁中，周围佳木丛生，鹿鹤环绕。（《清胤禛朗吟阁休闲图》藏于故宫博物院）

乾隆皇帝曾将紫禁城和圆明园对比，说 “紫禁虽九重，自当炎夏令。未如御园中，水木实清静。” 御园指的是圆明园。

盛时的圆明园，由相连的圆明、长春、绮春三园组成。其中康熙、雍正、乾隆、嘉庆赐名的主要建筑800余座，各处悬挂的内檐、外檐匾额1200余面，皇帝及皇室成员一年里在此居住的时间天数超过了紫禁城。

圆明园三月桃花开放，回廊上的雍正皇帝正在游园观景，此时山青、水秀，花美 ▲亭台楼榭为待客而配的家具包括罗汉床、香几、椅等 （郎世宁绘《雍正十二月令圆明园行乐图之三月赏桃》局部，藏于故宫博物院）▼

清帝们认为，居住在圆明园，可以 “宁神受福，少屏烦喧” ，对身心大有裨益。乾隆皇帝赞赏圆明园：“规模之宏敞，邱壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止。天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”

清廷集天下良材，揽四海巧匠，倾全国之力来建造、装饰一园，使圆明园在功能上承担着帝后理政、赐宴、拜佛、听戏、收藏、读书、赏景等诸多需要。

圆明园“澄心正性” 亭中，道光皇帝手持鼻烟壶，正坐在一张黑漆描金的书案前，旁边同样是黑漆描金的香几，亭前几个小孩子闲暇地玩耍。▲同样是这张画，“芳润轩”亭中，皇四子奕詝与皇六子奕訢正在父亲的注视下读书，摆在园中的两张案桌从材质到工艺各具特色。（《道光帝行乐图》轴，藏于故宫博物院） ▼

为了满足皇帝园居理政的需求，雍正二年，圆明园内增设造办处。核心匠役人员与紫禁城养心殿造办处为同一批人，每年春季跟随皇帝由紫禁城迁居圆明园住班。造办处集中了全国最优秀的艺术与工艺技术人员，无数国宝级工艺品出自造办处，同时他们也参与圆明园建筑内景的塑造。

乾隆年间，圆明园内造办处作坊按类分为：匣裱作、油木作、灯裁作、金玉作、铜錽作、如意馆、玻璃厂、珐琅作、做钟处、铸炉处、炮枪处、舆图房、弓作、鞍甲作、画院处等共15作。造办处可被视为将皇权以物质的形式来进行表达的机构。

在一幅雍正命画师所绘的《胤禛妃行乐图》中，不仅可以看到构造精巧的斑竹座具黑漆描金的几案，还可见到黄花梨多宝阁中摆放着品种丰富的各式瓷器文玩：仿宋汝窑、仿宋官窑、明宣德红釉僧帽壶、周兽耳朵扁壶、青铜花觚、珍本字画等，此图画于圆明园 （故宫博物院藏）▲

乾隆皇帝扩建与改建圆明园期间，要求为殿宇“量身定制” ——室内装修、家具、陈设，亲自过问并不断修改，要求从选材、造型、色彩、纹饰到功能，不仅要与环境和谐统一，还要与其建筑本身蕴含的文化内涵相呼应。

譬如，“芰荷香” 殿前有大片荷池，是皇帝侍奉皇太后，与宗室、大臣、民族首领等盛夏观赏荷花的佳处。乾隆皇帝认为“莲花”题材的家具陈设，如莲花宝座、莲花香几、莲花绣墩、荷叶顶戏台最宜放在芰荷香，屋内香几上要摆放莲花白地双管瓶，殿内柱子上挂不同彩釉的“锦上添莲花”壁瓶，摆放的座钟也特意命西洋人改造，逢打钟时要开出金莲花。

《雍正十二月行乐图轴-六月纳凉》描绘了圆明园中的建筑与荷塘景观，现藏故宫博物院。造办处用掐丝珐琅缸和法国的奏乐机械系统为装配，制作了 “铜镀金珐琅转鸭荷花缸钟”，花心端坐着西王母、持桃童子、持桃仙猿。开动后，在乐曲伴奏下荷花可开放。现藏于故宫博物院。

圆明园中的建筑，有的根据皇帝的特殊收藏而命名或增题，有的因皇帝的收藏品而不惜动工改建。比如，乾隆皇帝藏有元代著名画家倪瓒的书画，故而将长春园狮子林中一座阁楼以倪瓒的藏书楼“清秘阁”命名。

将九洲清晏-池上居内收贮与鉴赏明代画家董其昌等历代真迹的内额，以董其昌的画室“画禅室”命名。

乾隆皇帝还为法帖“宋淳化阁帖”及其贴石（中国最早一部汇集各家书法墨迹），特意在长春园含经堂北侧增建“淳化轩”，而将原位的蕴真斋向北移动。

又为刊刻历代书法名家与大学士于敏中，以及乾隆自己墨迹的 “兰亭八柱贴”，而将雍正已经建成的三开间重檐木柱流杯亭改建为“重檐八方石柱亭”。

融东西方建筑元素一身的西洋楼，建造起因于有外国使者向乾隆介绍欧洲的水法。乾隆本着“天朝无所不有”“与西方竞艺”的帝王思想和对多元艺术风格“融古今、纳异域”的爱好，遂命郎世宁在圆明园内造西洋楼、大水法，以使外国来者至此瞻仰。

郎世宁曾与法国传教士等一起参与圆明园内 “西洋楼”的设计和工程督造，并为装饰殿堂画了多幅铜版画。此为铜版画西洋楼景观“大水法” 与 “海晏堂”。（《圆明园铜版画》现藏于故宫博物院）

外国使者被特许可以在圆明园中游览，西洋楼内部装潢、陈设，从匾额、家具到射光镜、吊灯、烛台、显微镜、座钟、油画、自行椅、天体仪、音乐自动机、西洋书籍、西洋绒狗、西洋琴、西洋剑、西洋船样，无所不有，这些等级极高的皇家物品，常会令外国使者的礼物“相形失色”。

圆明园最终达到了乾隆皇帝的理想，即“天上人间诸景备”。法国传教士、画家王致诚在《致达叟先生的信》中写道，关于皇帝的夏宫圆明园—— “人世间所能想象的至美之物，尽收眼底。各式家具，陈设装饰，书画，珍贵的木器，日本和中国的漆器，古代的瓷器，金银器皿等，这里汇集了人的艺术与创造力对大自然造化之美所能添加的一切……总之，这处游冶之所，叫做圆明园，即万园之园，无与伦比之园！”

我们再来打开看这本图录中的单品家具，其选材用料、功能工艺无不是与其在特定历史环境中的原境相连接，它们不单单是家具，它们无不构建着帝王的话语，无不要求既融合典雅的文化品味，又彰显帝王至高权利的存在。

1.紫檀有束腰方桌式长方鱼桌

这张紫檀制作的长方鱼桌，用于帝后坐在桌旁品茶观鱼。鱼桌内一般衬锡槽，桌面中间部分是玻璃框，里面可注人水，放入水草和金鱼。一边品茶，一边欣赏水中游动的金鱼，趣味盎然。

鱼桌四面的绦环板上采用平陷地阴刻技法，镌刻邹一贵所绘博古花卉图案。

2.紫檀有束腰雕龙纹大罗汉床

过去民间有个说法：“紫檀无大料，且十檀九空。” 但是如果见过这件紫檀大罗汉床，它的尺寸为长278厘米，宽176厘米，甚至大于尺寸较大的大架子床。它不仅体型巨大，大边、牙子在用料上都是用无拼接的紫檀整料制作，且质地上好，每根大边重逾百斤，且围子满雕云龙纹。无不从尺寸、用料、雕刻上昭示拥有者的地位及政治属性。

3.紫檀有束腰雕椰树西洋图案宝座

这件宝座高112厘米，却是三弯腿形式，一般这种腿式多用于较矮的家具，因为腿足越高，弯度越大越废料，想在紫檀木料中挖出此宝座的腿足，用料之奢恐怕只有帝王，且雕刻为西洋图案的椰树，融汇了东西结合的趣味。

更多奇特的家具，等待你的探索……图录内页

图录详情

书名:颐和园藏明清家具聚珍版

田家青总策划

北京市颐和园管理处编

制版印刷：北京雅昌彩色印刷有限公司

出版发行：文物出版社

版次：2011年3月第1版

开本：889×1194毫米 1/8

印张：15.5

定价：500.00元

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