为什么是五运六气,而不是六运六气?
为什么五脏多出了一个心包或命门,变成六脏?
为什么是五脏六经,而不是六脏、六经?
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这里面有个关键点,就是五行的土,五脏的脾!——五脏并不是均等的!
一、地支:木火金水各有二个地支,唯土有四个地支(丑辰未戌),所以可以理解为土运有二气,于是五运可应六气。
二、五脏之德:肝散、心软、脾缓、肺收、肾坚,脾分出两个“转折点”
1、脾缓是由“外发”转为“内敛”的转折点。
2、但由“内敛”转为“外发”的转折点是什么呢?——是命门,实质也应看作是脾中分出的另一支。画在图上,命门是脾的反向延伸线——脾应西南,则命门应东北。
六脏按四时顺序,应是这样的:肝心(春夏)-脾(长夏)-肺肾(秋冬)-命门(冬春之交)……
3、再引申:心包与命门是脾的两端,所以清朝陈士铎说有七脏(四脏加上脾、心包、命门)。
三、寸关尺脉法:脾与命门相连,右尺(主命门)可理解为右关(主脾)的延伸、分化。
四、《辅行诀》五脏补泻汤分化出六合汤(二旦四神汤)
这样理解《辅行诀》的二旦四神汤(六合汤)就好理解了。脾分阴阳,所以分出阴旦汤、阳旦汤,五脏补泻汤可分化出二旦四神汤。
太阳为开,不开-玄武汤(向外开)
阳明为合,不合-白虎汤
少阳为枢,不枢-青龙汤
太阴为开,不开-阴旦汤(向里开)
少阴为枢,不枢-朱鸟汤
厥阴为尽,不尽-阳旦汤(厥阴心包经下连命门,说六脏则归命门,说五脏则归于心或脾,如此则阴旦、阳旦都可说统于脾脏)
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道儒易医贯通学者吴越
2025年9月13日
郑重提示:文中如出现医疗处方,请勿轻易使用,需求医诊治。
中医博大精深,本文只是发表了笔者感悟的一点点所知所见而已。一篇短文,也不可能表达所有的思想,还需联系笔者的其他文章和著作来理解。
经方是中医的核心,而学习中医经方,从伊尹经方开始着手则最为容易!想要学习更多更深的中医知识,特别是想深入学习伊尹经方与张仲景经方的朋友,请关注笔者的其他著作、文章和课程。
炎黄学者民族医生-吴越心愿:提炼中医理论,完善经方体系!为想学中医又不得其门而入者提供一个完整的中医学习阶梯,为学医多年而不能突破尚有很多疑问难解者提供系统明析的透彻解惑,为从医多年而自感不能再提升难以应对疑难痼疾者提供以医入道的升华指引。愿中医弘扬世界,广济众生!
附1:炎黄国医著作总目录
第一系列:“炎黄国医”经方破解系列著作(逻辑严密,阶梯递进,须按顺序学习):
C1、《“伊尹经方体系”课程讲义(汇编)》(对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解)——有配套讲解视频:“伊尹经方课程”(破解伊尹经方体系,掌握中医真正核心)。
C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》(用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰)——有配套讲解视频:“仲景经方课程”(理解仲景经方运用,提升中医实践技能)。
C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索(续)》(继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方,至此,伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕)
C4、《从经方中归纳用药规律》(从伊尹经方体系和仲景经方体系中,归纳出100多种中药的用药规律)
C5、《从经方中归纳用药规律(续集)》(加深讲解伊尹经方体系和仲景经方体系的经典用药,另外非经典用药100多种加以讲解)
C6、《“伊尹经方体系”-辅行诀深层破解》(继C1《“伊尹经方体系”课程讲义(汇编)》之后,加深破解辅行诀)
C7、《想读通伤寒论,这一本应该够了》(继C2、C3、C4、C5之后,更深更广的破解《伤寒论》)
第二系列:略
第三系列:略
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一、中医养生类课程
第一部分:养生类课程
一、古法养生入门课程
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二、《五行人格身心同调养生法》课程
第二部分:中医专业类课程
一、辅行诀经方课程
一阶:辅行诀《五味药食调五脏》(附情志调理、音乐调理等)——配合:中医五脏虚实体质测评与五脏虚实调理方。
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三阶:辅行诀《经方拓展解疑难》
三阶课程具体包括:
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5、其它经方课程
(1)通方课程:《阳主阴从:中医通方,简易多能》
(2)综合课程:《经方应用总体思路》
二、针灸课程等其它课程
1、《周天针灸法-针灸入门一日通课程》
2、《周天针灸法-针灸入道一点通课程》
3、《伊尹五脏补泻针法课程》
4、其它中医课程
二、非中医类课程
一、主体课程:
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二、专题课程:
1、《五行人格——商战制胜的识人智慧》
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