立春是寅月的开始,春季的开始,也是少阳之气完全显现的开始,阳气显现,则万物显现,所以立春交节,沿河看杨柳。立秋是秋季的开始,申月的开始,也是少阴之气完全显现的开始。阴气显现,则万物生长的力量终止,逐渐走向成熟而枯萎。
![]()
寅为阳气之始,申为阴气之始,所以人生于寅,鬼生于申。阳为天,阴为地,阳气在高处,可以赐下福气。大地厚德,承载万物,也可以赦免万物。正月建寅,七月建申,于是正月十五,天官赐福。七月十五,地官赦罪。
立冬节气是亥月的开始,标志着金气彻底隐藏,冬水之气完全显现,并开始不断增强。水为冬寒,所以亥月也被称为寒月。亥为纯水,可以洗掉一切不顺之气。于是立冬之日,烧水沐浴,谓之扫疥。月晦之日,以流水湔衣,驱除晦气。
![]()
十月建亥,冬水之气完全显现,所以十月十五,水官解厄。水为太阴,为阴中之阴,是连接地下的通道。冬水显现,则祖先显现。七月建申,冬水长生,于是七月为鬼月,七月半,鬼乱窜,没事别往水边窜。中元节放河灯,以照亮祖先归来之路,谓之照冥。
十月十五下元节,水官解厄,也是祭祖之时。人们将物件放于包裹之中,写上先人之名,用火焚烧,就像给祖先送快递一样。今日下元节,水官解厄,是丁亥月的丁未日,亥卯未三合木,反映着木气从开始到结束的过程。
气的顺行,就是时间的顺行,气的逆行,就是时间的逆行。所以三合逆行为天医,是让万物复生,损而复益的力量。此时月建在亥,从亥到未,就是木气从长生之地退后到未库的过程,也就是木气后退,三合天医之日。
![]()
木为少阳,少阳就是小孩,那么少阳的天医之日,就是让小孩恢复的力量。亥月亥日为建日,未日就为成日,也是天喜之日。此时水官解厄,也就是解除了让小孩不顺的气场,解除了小孩的病气,适宜小孩寻医问药,恢复自身之力。
水为太阴,其数为六,于是十月的每个逢六之日,就变成了水月水日,寒月寒日。阳为男,阴为女,太阴就是老年妇女,也就是老婆婆,所以十月十六寒婆生,也是寒婆打柴之日,寒婆就是水婆,为司寒之神。
![]()
寒婆打柴日,晴天可以打到柴,有柴取暖则冬寒。其日天阴或有雨,则寒婆无处打柴,无柴取暖则冬暖。书云:孟冬十六日,寒婆婆打柴,晴一日,仙家有柴烧,主一冬多雨雪,阴一日,仙家无柴烧,则一冬多晴明。
古者十月祀司寒之神,今俗以十六日为寒婆生,二十六日为寒婆死。是日晴雨,占一冬阴晴,谓生管一七,死管一冬,其说无稽而颇验。彼中客旅远出,专看此日,若晴则暖,但用随身衣服而已,不必他备,言极准也。
所以寒婆就是水婆,十月十五,水官解厄,十六日,司寒之神去打柴,准备过冬之物。俗话说:十六天晴冬内寒,满城难寻柴与炭。十月十六不刮风,寒婆婆打柴过隆冬。十月十六打一霜,新谷陈米压满仓。十六雨雪冬内暖,贫民好过不须棉。寒婆没得捡,当年冬里暖。
![]()
其实真正的寒婆打柴日,是亥月中间的亥日,是以亥水的强旺之日,来判断冬季的气场。很多谚语演变成阴历的日子之后,也就失去了原本的意义。今日三合天医,水官解厄,明日寒婆打柴,都以晴天为好。
特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.