管山苦楝抱朴记

苦楝抱朴 道医同心

湖北麻城管山屹立着一棵灵树，人称“抱朴子”树。苍劲的楝树躯干的裂缝间竟生出一株青翠的朴树。两树相依，呼吸相通，犹如母子同命，共谱一段生命的奇缘。相传于此祈愿求子、祷告安康，灵验非常。

东晋时期，道教学者葛洪为求道法真谛，择管山隐居。他研读《道德经》，沉吟“见素抱朴，少私寡欲”一句尤为深思，却始终未在尘世寻得真切印证。一深夜，葛洪于管山庐中静坐，忽有异香透窗而来，清苦中蕴藏温润，正是苦楝之气，却比平日更为澄澈幽远。他推门而出，见月华如水，洒落于苦楝树干裂缝之间，映出一簇初萌的绿意，一株朴树幼苗正悄然生长，嫩叶轻摇，似与古楝私语。葛洪心神为之震动，苦楝质朴无华、不慕虚艳，正合“素”之要义；即便其味清苦，朴树仍以淳真本性扎根于楝树躯干间，不借不攀、自立自强，这恰是“朴”的真谛。二树同体共根、相依共存，岂非“见素抱朴”在人间之化身？

葛洪豁然领悟，苦楝与朴树虽非同种，却能共生、相辅相成。这正契合道家所言“少私寡欲”，而后能“与万物合一”之境。葛洪于树下静思修行，心有所感，提笔写下“抱朴子”三字，暗合此树之灵韵。遂以“抱朴子”为号，勉己守真归朴，亦愿将此树所启之智传于后世。葛洪因树得号、依树著书，在此树下完成毕生巨作《抱朴子》。其在《抱朴子》内篇中曾记载“万岁蟾蜍”为不死灵药，而这灵蟾的传说源自管山吐宝纳祥的三足金蟾，其由妖化仙的奇缘便是在此山开启。此说或正暗合了管山月宫点化三足金蟾之仙迹，由害人之妖物经吕洞宾点化，终成不死仙宠，恰是“我命在我不在天”的生动印证。书中“形神兼养”之要诀，皆深受“抱朴子”树之启示，正如树木扎根厚土才得茁壮，人亦需守真方可近道；又如两树合抱乃成奇观，人若能融于天地，才得长生久视。

葛洪道医思想的继承者孙思邈，循葛老仙踪，他目睹苦楝抱朴、双树共生的奇景，顿悟此树早已承载道家“济世利人”之精神。孙思邈轻抚树干，闭目诵念“楝抱朴子，医道昌隆，求子得子，健康长寿。”孙思邈一生以“治病救人”为根本，将临床实践与医学探索深度融合。其所著《千金要方》和《千金翼方》，详述诊断之法、施治之序、调护之要。首次系统提出“大医精诚”之医德准则，从术与心两方面奠定古代临床医学之基。其一切成就，皆从“济世救人”之本心出发，真正推动传统医学走向系统性成熟，成就一代道医宗师。

日月轮转，千年一瞬，公元2000年春，早已枯竭的“抱朴子”树根处，竟有新苗破土而出；那棵朴树亦再度自苦楝树干的裂缝间萌发新枝，恍如重现葛洪当年所见之景。此番“枯木新生，双树再抱”之天地轮回，正合道家“生生不息”之大道，使“抱朴子”灵性永续，传说长青。

至今，寺庙门前那株“抱朴子”树根深叶茂，苦楝与朴树相拥愈紧,亦与月老系缘的枫杨古树灵根暗通，静立管山之巅，共承管山之气。每逢月圆之夜，紫荆花开之时，抱朴子树的清苦之气与月老树的赤绳祥光交织辉映，既守人间安康，亦佑有情人眷属。管山钟灵毓秀，灵树恩泽绵长，千年古庙紫荆禅寺正静候你的健康之约。