河北
民间文化是一个很大的范畴，其所包含的内容相当广泛。清东陵石雕艺术作品雕饰题材的主流是企盼国泰民安，企盼幸福吉祥。从这个意义上讲似乎可称之为“祥瑞文化”。它主要借助于寓意、谐音，赋予某些珍禽、瑞兽、草木、虫鱼、器物及某些几何图案以一定的含意，通过独立的或组合的手段形成吉祥语言。
清东陵石雕作品中的珍禽瑞兽有狮子、獬豸、麒麟、骆驼、大象、天马、鹿、鹤、蝙蝠等。
狮:是威严的猛兽，是寺院、宫观、坛庙的守护者。在佛教传说中，它又是文殊菩萨乘坐的神兽，是法的维护者。在广大群众看来，狮又是喜庆的象征。清东陵的狮子位于石像生中及石牌坊上，乃取其守护之意；双狮滚球则取其喜庆之意，大狮小狮嬉戏取其“太师、少师”功成名就之意也。
獬豸:神兽，一角，性忠。见人斗则触不直，闻人论则咋不忠。因其能辨曲真，故为正义的化身。孝陵石像生中的獬豸就是统治者为美化自己公正无私而立的。
麒麟:仁兽也。与凤、龟、龙合称四灵。其设武备而不为害，不履生虫，不折生草，是仁慈和吉样的象征，民间亦有“麒麟送子”之说，是取其吉祥之意。而统治者抬出麒麟，则有标榜其为仁义之师的意思。
骆驼:是温顺易驯服的兽类。石像生中放置骆驼取其温良恭顺之意，即象征广大人民像骆驼一样对统治者臣服。
大象：力大魁梧，性灵温顺。在佛教传说中是普贤菩萨的乘骑。因其与“祥”谐音，故寓意吉祥，大象背驮宝瓶名为“太平有象”，寓意天下太平。
天马:在古代传说中，天马为会飞的神兽。天马行空寓意纵横六合，自由驰骋。
鹿：古代神话中长寿的仙兽，寓意为长寿。常与松、鹤组成长寿图。又因鹿与“禄”同音，常与蝙蝠(与福同音)、寿星(或寿字)一起组成三吉星图，寓意长寿、繁荣、昌盛。
鹤:古代传说中的仙禽，是鸟类中长寿的代表。其独立成题则为“鹤寿千年”。与松树组合则为“松龄鹤寿"。皆寓意长寿。又因鹤与合同意，鹿与六谐音，故其与鹿组合则称“六合同春”，寓意天下太平、繁荣昌盛。
蝙蝠:因蝠与福同音，故多做幸福的象征。常与寿字、喜鹊、鹿组合、称福、禄、寿、禧。寓意幸福、美满、富贵、长寿。
文字：尹庆林
配图：徐贺齐 lovemy凤凰 郭文文 闫晓萍 韦宇教 乍暖 驴来驴去
编辑：李 晔
校对：杨晓健 张孝颖
总编：杨晓健
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