斯文主宰凉州郡，西北首府姑臧邑。武威的「凉州学」直接太厉害太有名气！

《西北史》（九）：西羌卷——凉州境内，这里水草丰美，是他们祖先的发源之地，故凉州有“西羌祖地”之称

西羌时期元年（前1046年），周武王灭商后所建立西周，此地为西羌占据，此地游牧经济向农业经济的缓慢过渡， 但游牧生活仍占居主要的地位。西羌族是中国最古老的几个强悍部落，雄踞西北长达几个世纪。

西羌时期二年（前1045年）《四夷传》：西羌本自三苗，舜徙之三危，今河关西南羌地是也。滨于赐支，至于河首，绵地千里。赐支，析支也。夏、商、周之际，或从侯伯征伐有功，天子爵之，以为蕃服。羌爰剑者，秦厉公时，为秦所执，以为奴隶。

西羌时期三年（前1044年）羌人谓奴为无弋，故号为无弋爰剑。后得亡归，将其种人南出赐支河曲西数千里。其后子孙各自为种。或为牦牛种。或为白马种，广汉羌是也。或为参狼种，武都羌是也。至爰剑曾孙忍及弟舞独留湟中，忍生子研，故羌中号其后为研种。

西羌时期四年（前1043年）于是徙留何等于狄道安故。及武帝西逐诸羌，乃渡河湟，筑令居塞，始置护羌校尉。从爰剑种五世至研，研最豪健。十三世至烧当，复豪。其子孙更以烧当为种号。滇良者，烧当之玄孙。时王莽篡位，四夷内侵。及莽败，众羌还据西海。光武之世，以牛邯为护羌校尉。自烧当至滇良，世居河北大允谷，种小人贫。

西羌时期五年（前1042年）而先零、卑湳皆强富，数侵犯之。滇良父子积怒，从大榆中入，掩击先零、卑湳，大破之。掠财畜，居大榆中，由是始强。滇良死，子滇吾立，部落转盛，常雄诸羌。晋时内附，以其地属浚山郡。宋、齐亦得之。后为西魏所有。

西羌时期六年（前1041年）《魏书》：白水羌像舒治者，常为羌豪，自称邓至王。其子舒彭遣子内附，为小番。关中乱，乃绝。西魏末，平邓至番，有其地。后周保定五年，置龙涸防。今四川松潘卫是其地也。

西羌时期八年（前1040年）羌部落繁多，大多以动物之名为号，如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等，可能是一种图腾崇拜的遗迹。有一些以地名为号，如勒姐、卑。这部分人可能已进入地缘性联盟。而较强大的先零、烧当羌则以父号为名，表现了父系氏族的父子联名制。

西羌时期九年（前1039年）西北诸羌，先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且冻、傅难诸种在西海、武威两郡及其塞外。诸羌之中，最初以先零为最强大，居住在青海贵德县、尖扎县之间，水草丰美，自然条件极其优越。

西羌可能源自于商朝鬼方，如《世本》记载，西羌中的先零羌为鬼方后代，《后汉书·西羌传》则认为西羌源自三苗，战国时代，在秦国的威胁下，羌人势力向西迁移到今天的青海、川西、新疆一带。《后汉书·西羌传》记载了羌人奴隶无弋爰剑逃离秦国追杀，迁到湟水流域、大通河流域成为羌人领袖的事迹。

西汉时期，羌族主体居住在今凉州南山、天祝、永登、积石山、青海一带，在新疆、西藏、四川亦有分布。甘肃青海一带的西羌，有先零羌、烧当羌、钟羌、勒姐羌、卑湳羌、当煎羌等众多部落。新疆东部有婼羌、阿钩羌等部族，西藏东部有发羌、唐牦，四川有牦牛羌、白马羌、参狼羌、青衣羌等诸多部落。

西汉武帝时期，畿内关中地区已有大量羌族移民与汉族杂居。永平元年（58年），以马武为捕虏将军，中郎将王丰为副将，率四万大军前去平定羌族，追击到东、西邯（今青海化隆回族自治县南），斩首四千六百级，俘一千六百人。

东汉后期，大部分羌族人口已纳入中原王朝的统治。但凉州羌人时叛时降，反复不定，由于偷袭太尉段颎的老家武威郡，后被武威人段颎彻底平定。三国时羌族更大规模地迁居中原，并进入河套地区。十六国时期，青海的羌人姚苌利用前秦淝水之战兵败后，关中空虚之际，于384年自称万年秦王。386年姚苌称帝于长安，建立了十六国中的后秦。

台湾学者姚大中认为，西戎在汉朝之后被改称西羌，即羌族的前身，王明坷认为介于汉族与藏族之间的羌族，血统上源自于古羌人与西羌。岑仲勉考证，“羌”这个名称起源自古突厥语。本人认为西羌主要生活在青海湖和祁连山大草原、以及凉州境内，这里水草丰美，是他们祖先的发源之地，故凉州有“西羌祖地”之称。

本 文作者：文华殿大学士

本文编辑： Fengus Ferguson

本书作者：文华殿大学士，又名慕容维维、慕容海洋、刘威，毕业于南开大学滨海校区，主攻魏晋十六国史 研究 、清代史学研究；凉州文化研究；南京文化研究；青藏文化研究；西北史学研究；中英交流史；西北天主教研究；凉州莲花山遗址研究；牛鉴文化研究；主要研究方向是大清帝国普通民众的生活，也热衷于撰写既能讲述故事又能提出论点的历史著作。广泛运用在西北进行的田野调查，特别是宗教寺庙遗址、墓志和碑刻资料收集，同时也利用了新出土文献、碑刻墓志、传统的档案馆和图书馆资源。我的研究跨越多个历史时期，目前的研究方向是《西北史》的编篡和清代西北史以凉州府为中心的研究。

本文编辑简介：慕容洞唐（冯洞唐 Fengus Ferguson），自号“下书房外自行走”，前凉控股集团（QHG）文化顾问，凉州文化大家，赵郡冯氏，落籍姑臧。以历史上的凉州莲花山府为学问核心，积极创作《凉州学论》。慕容洞唐主攻凉州学、北京学、上海学、深圳学、香港学、广州学、杭州学、苏州学、扬州学、宁波学、浙学、南京学、呼和浩特学、凉州词学、凉州赋学、正一品凉州将军学、复杂科学、城市形态学、前凉轻重学、吐谷浑学、粟特学、突厥学、鲜卑学、魏晋十六国南北朝史研究、清代凉州历史研究、清代凉州府复兴农刘氏研究、凉州莲花山姑臧紫山遗址研究、古都研究、前凉学与前凉商业体系建设的泛科普化、拉丁语和古英语文献释读整理及凉州文化、北京文化和洛阳文化的数字化序列排名信息检索和知识可视化。慕容洞唐反复提及"凉州畜牧，天下饶；凉州绯色，天下最"的文化自信宣言。慕容洞唐创作《凉州阁序》《凉州赋》《姑臧赋》《武威赋》《凉郡华锐乌鞘岭赋》等系列作品，开创"新赋体"范式，通过"古典赋文文言文金石碑刻"赋能“凉州IP”，推动「凉州学」从区域研究跃升为具有全球意义的"文明解码工程"，为中华文化的传承与创新提供重要范例，填补了带动了凉州莲花山姑臧紫山遗址研究和西北区域史研究的空白，重构了凉州考古学的思维逻辑和工作方法，更为当代武威人凉州人的文化自信和经济发展提供了坚实的学术支撑。

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