知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性，知觉适应。

知觉是比感觉更高的意识层次，无论是对于动物，还是人类，对其生存发展至关重要。以下是关于知觉的认识。很多医生在对昏迷病人治疗的时候，首先看看病人是否有知觉，能够听懂和做出反应。

知觉是外界刺激作用于感官时，脑对外界的整体的看法和理解，为我们对外界的感官信息进行组织和解释。也就是在感觉的基础上进行整理分析。在认知科学中，也可看作一组程序，包括获取信息、理解信息、筛选信息、组织信息。与感觉不同，知觉反映的是由对象的各样属性及关系构成的整体。

知觉研究的早期理论有赫姆霍兹的无意识推理，和格式塔学派的完形心理学。20世纪70年代，詹姆斯·吉布森（James Gibson）提出了一个很有影响的生态光学理论，强调环境对知觉的作用。

知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性，知觉适应。

1、整体性是指我们对物体整体的认识通常要快于对局部的认识。

2、恒常性是指尽管作用于我们感官的刺激在不断地变化，我们所知觉到的物体却保持着相当程度的稳定性。

3、意义性是我们对事物的知觉通常是和我们赋予它的意义联系在一起的。

4、选择性是我们在观察两歧图形时常常会在不同的两个图形知觉中来回转换，这说明知觉过程中存在着竞争。知觉适应是指在刺激输入变化的情况下，我们仍然能够调整知觉返回到原来的状态。

知觉如何把各个元素整合为一个整体，格式塔学派提出了几条知觉组织的规律：相邻律、相似律和共同命运原则。

现在的心理学认为知觉加工过程是自上而下的加工和自下而上的加工一起作用的结果。而吉布森提出直接知觉的观点，认为环境对知觉起绝对的支配作用。

知觉的研究通常和感觉，错觉联系在一起，这是一件很有趣的事情。心理学经常通过研究一种机制失效的情况来研究这种机制的规律。

知觉包括空间知觉、时间知觉和运动知觉。

1、空间知觉

对物体的形状、大小、远近、方位等空间特性获得的知觉，即空间知觉（space perception）。对个体生活而言，空间知觉显然是一种必不可少的能力，因为个体生活在三维空间内，在一切活动中，必须随时随地对远近、高低、方向做适当的判断，否则就难免发生困难甚至遭遇危险。猛虎跳涧、猴子攀登、飞鸟归巢，人的上下台阶、穿越马路、工具操作等，无一不是靠空间知觉的判断。空间知觉是多种感觉器协同活动得到的产物，包括视觉、听觉、触觉、运动觉等的活动及相互联系，其中视觉系统起主导作用。空间知觉包括形状知觉、大小知觉、距离知觉、深度知觉（立体知觉）、方位知觉等。空间知觉是在人的后天实践中形成、发展和完善起来的。

直线透视（linear perspective）：指平面上刺激物本身在面积的大小、线条的长短以及线条之间距离远近等特征上，所显示出的能引起深度知觉的线索。

重叠（superposition）：当两种（或多种）物体在同一平面上，如其中一物体之一部分被另—物体所遮盖时，即形成重叠现象。由重叠所构成的画面就会使人产生深度知觉；部分被遮盖的物体看起来距离较远，全部显露出来的物体看起来距离较近。

明暗（bright and shadow）：在平面图上，单是调配颜色的亮度，使之明暗对比，即可构成深度知觉的线索。

2、时间知觉

时间知觉（time perception），也称时间感（time sense），指在不使用任何计时工具的情况下，个人对时间的长短、快慢等变化的感受与判断。时间知觉的特殊之处是它并非由固定刺激所引起。在缺乏计时工具作为参考标准的情况下，获得时间知觉的线索可能来自两方面：（1）外在线索，比如太阳的升落、月亮的圆缺、昼夜的更替、四季的变化等，或生活、工作中的工作程序，都为人们判断时间提供了参数；（2）内在线索，如人体自身的呼吸、脉搏、消化以及生物节律等，也可成为判断时间的依据。

时间知觉也是在人的实践活动中逐渐发展起来的。人类发明了许多计时工具和计时方法。某些自然界客观现象也存在时间印记，如树木年轮、动物牙齿、化石等。时间估计在日常生活中经常发生。儿童年龄越小，对时间估计的准确性越差。另外，职业不同以及不同的情绪状态也影响对时间的估计。在心情愉快时，感觉时间过得快，在心情烦闷时，时间过很慢。例如，买好票在影院门口等人十分钟，会觉得时间很长；朋友来了一起进场看电影两小时，可能觉得时间很短。

3、运动知觉

运动知觉（motion perception）是人对空间物体运动特性的知觉。它依赖于对象运行的速度、距离以及观察者本身所处的状态。例如，当物体由远而近或由近而远运动时，物体在视网膜上成像大小的变化，向人脑提供了物体“逼近”或“远去”的信息。物体运动太快或太慢都不能使人形成运动知觉。人们很难用肉眼观察到手表上时针的移动或光的运动，因为它们的速度太慢或是太快。物体距离与运动速度直接影响着运动知觉。以同样速度运动着的物体，远的感知运动慢，近的感知运动快，离得太远就看不出运动。

可见，运动是人知觉运动的根本原因，但造成运动知觉的直接原因却是角速度，是单位时间内所造成的视角的改变量。实际上，世界万物都在运动，只是速度快慢而已。因此，我们要观察某物体的运动速度，就要与另一物体相比较。这个被比较的物体就是运动知觉的参考系统。选择的参考系统不同，运动知觉也不同。比如，骑自行车者以步行者为参考系统，感知则为快，与汽车行驶相比，感知则为慢。在参考系统少的情况下，两个物体的运动可知觉为其中一个在运动。一般规律是，人们倾向把较大的客体当作静止背景，较小的客体在其中运动。如薄云与月亮，可视为月亮在走，也可视为云彩在动。这种现象就是诱导运动。在暗室内注视静止的光点，过一会儿就会感到光点在游动，这是自主运动，是由于视野中缺乏参考系统而造成的。

似动现象（apparent motion）是指引起运动知觉经验的刺激物其本身并未移动，但观察者在主观意识上则清楚地觉知它是在移动中。严格地说，似动现象的产生既非由于物体的真实移动，也非由于个人与物体之间的相对移动，而是一种假的移动，由此也被视为错觉现象。

似动现象的例子还有经典的图形，眼睛盯住左图中心的红点，然后头部逐渐靠近或离开屏幕，就会发觉两个轮子在互为反方向转动。

知觉与感觉通常是无法完全区分的，感觉是信息的初步加工，知觉是信息的深入加工。现在的趋势是把感觉和知觉放在一起论述，统称为感知觉。把信息加工过程分为感觉、组织、知觉与辨认三个阶段。

知觉的特性

知觉具有选择性、理解性、整体性和恒常性等特性。

一、知觉的选择性

知觉的选择性在于把一些对象（或对象的一些特性、标志、性质）优先地区分出来。客观事物是多种多样的，人总是有选择地以对自己最有利，最感兴趣，最具威胁的事物作为知觉的对象，对它们的知觉格外清晰，被知觉的对象从其他事物中突出出来，出现在“前面”，而其他的事物就退到后面去了。

与此相关的生理基础是：大脑皮层中一个兴奋中心占优势，同时皮层的其余部分受抑制。知觉的选择性揭示了人对客观事物反映的主动性。而很多高智商的动物，也可以反映出这一特性。如海豚，猩猩，猴子，狗。

二、知觉的理解性

知觉的理解性表现为人在感知事物时，总是根据过去的知识经验来解释它、判断它，把它归入一定的事物系统之中，从而能够更深刻地感知它。这就是知觉的理解性。

从事不同职业和有不同经验的人，在知觉上是有差异的。如工程师检查机器时能比一般人看到、听到更多的细节；成人的图画知觉与儿童相比，能更深刻地了解图画的内容和意义，知觉到儿童所看不到的细节。

在动物界同样也是。成年猩猩可以砸开干果，而一些小猩猩就不行。成年猩猩可以通过将木墩子竖立，然后爬到树上，够到香蕉。而一般的猩猩做不到。这些是和经验，理解力等综合感觉能力的知觉有关。

三、知觉的整体性

人在知觉客观对象时，总是把它作为一个整体来反映，这就是知觉的整体性。这也是和感觉的一个重要区别。知觉对象是由许多部分组成的，各部分具有不同的特征，但是人们并不把对象感知为许多个别的、孤立的部分，而总是把它知觉为一个统一的整体。

它是客观对象的许多部分形成的复合刺激物，大脑皮层对复合刺激物的各个组成部分及其相互关系，进行分析、综合，从而反映客观对象各种属性的关系，形成关于对象的完整映象。

例如，走进教室，人们不是先感知桌椅，后感知黑板、窗户……而是完整的同时反映它们。再例如：你看到一个女孩。首先脑中蹦出的词是美丽，清纯，乖巧，可爱，丑女等等。你会发现这些词一定是对整体把握所得到的。然后你才会看到她美是因为皮肤白，个子高，眼睛大，手白皙长等。

知觉的整体性是多种感知器官相互作用的结果。知觉的整体性与感知的快慢，同过去经验和知识的参与有关，阅读速度就是随着人的阅读经验的积累及把较小的单元（词）组成较大的单元（句子）而逐渐加快的。

四、知觉的阶段恒常性

当知觉的条件在一定范围内发生改变时，知觉的映象仍然保持相对不变，这就是知觉的恒常性。例如，对过去认识的人，决不会因为他的发型、服装的改变而变得不认识；一首熟悉的歌曲，不会因它高八度或低八度而感到生疏，或因其中个别曲子走调，就认为是别的歌曲；教师判断学生的错别字，如“尖瑞科学”，不会因“端”字写成了“瑞”字，而不去感知尖端科学。

知觉的阶段恒常性对生活有很大的作用，正确地认识物体的性质比单纯地感知局部的物理刺激物有较大的实际意义，它可以使人们在不同情况下，按照事物的实际面貌反映事物，从而能够根据对象的实际意义去适应环境。如果知觉不具有恒常性，那么个体适应环境的活动就会更加复杂，在不同情况下，每一认识活动，每一反应动作，都要来一番新的学习和适应过程，实际上也就是使适应变为不可能的了。

动物的阶段恒常性会很差。比如你离家的时候穿的衣服和回来的时候不一样的。你家的狗可能一下子还认不出你，但人不会这样。所谓阶段恒常性，是这种知觉是阶段时间内是不变的。但是不会一成不变的。随着阅历，生活，发展，这种知觉会有变化。比如某人经历了一件，很刺激他的事，对于之前对同一事物的知觉完全颠覆。

知觉和错觉是不同的，又有联系的。那什么是错觉呢？

知觉经验虽系因环境中的刺激物所引起，而知觉经验中对客观性刺激物所作的主观性解释，就真实性的标准来看，显然有很大的距离。单以知觉对比的知觉现象为例，凭知觉经验所做的解释显然是失真的，甚至可以说是错误的。对此种完全不符合刺激本身特征的失真的或扭曲事实的知觉经验，称为错觉（illusion）。

错觉是比较普遍的，由视觉、听觉、味觉、嗅觉等所构成的知觉经验，都会有错觉。在我们日常生活中，随时会感受到错觉现象。

例如，在火车未开动之前，常因邻近车厢的移动，觉得自己车厢已经开动。这种现象称为移动错觉。

再如，在火车尾部窗口俯视铁轨时，若火车是开动的，就会觉得铁轨好像是从车底下向后迅速伸出；若火车遽然停止，就会觉得铁轨好像是向车底迅速缩进。当注视电扇转动时，会觉得忽而正转，忽而倒转，甚至有时会有暂时停止不转的感觉。

人为什么会产生错觉？至今尚不清楚。一般认为：

⑴错觉不是观念问题，而是知觉问题，因为即使知道是错觉也不会改变。

⑵错觉不是发生在视网膜上，而是出现大脑中的意识。

⑶视错觉不是视觉器官的活动所引起的。

在我看来，错觉产生的本因是知觉过程的翻译错误，这种情况的出现无法避免。就比如临近的车发动了，我们感觉自己所坐的车也在动了。这是一种移动错觉。不能说和视网膜没有任何联系。因为一个盲人如果看不到临近车移动，自然就感觉不到我们的车在动。

这是人类进化出来的一种本能意识，就是人们对于“移动”的敏感性，其实是出于“保护”自己的目的，所以会将这个知觉翻译为运动。但有理性知识教育经验的人，又会知觉到自己刚才的感受是错觉。这与人的经验常识是非常紧密关联的。有很多关于错觉的案例。如下。

横竖错觉（horizontalvertical illusion）属视错觉现象之一。左图中横竖两等长直线，竖者垂直立于横者中点时，看起来竖者较长。

德勃夫错觉（Delboeuf illusion）属视错觉现象之一。左图内的小圆与右图的圆相等，但两者看似不等；居右者看来较小。

楼梯错觉（Staircase illusion）属视错觉现象之一。注视左上图形数秒钟。将可发现有两种透视感；有时看似正放的楼梯，有时看似倒放的楼梯。

编索错觉（twisted cord illusion）属视错觉现象之一。左图像盘起来的编索，呈螺旋状。实则系由多个同心圆所组成，读者可选任一圆上一点循其线路检验之。

看看下面的定义，会帮助你理解：

感觉：脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。

知觉：脑对直接作用于感觉器官的客观事物整体属性的反映。

错觉：脑在特定条件下产生的对客观事物的歪曲知觉。错觉又叫错误知觉

幻觉：幻觉是指没有相应的客观刺激时所出现的知觉体验。

所以幻觉与错觉不同，它是在没有相应的外界客观事物直接作用下发生的不真实感知。幻觉具有与真实知觉类似的特点，但它是虚幻的。正常人在某些特殊的状态下，如强烈的情绪体验并伴有生动的想象、回忆，或期待的心情、紧张的情绪，或处于催眠状态，都可能会出现幻觉。在入睡或醒觉状态的过程中，也会发生幻觉。幻觉也是心理异常的重要征象，如感觉剥夺、精神疾病、药物中毒、饮酒过量、吸食毒品等，常会产生幻觉。

一些心理学家认为，通过内省来研究知觉经验是心理学的重要内容；而另一些心理学家则强调，只有能观察到的现象才是心理学研究的对象，而主观的知觉经验是不能进行客观观察的，因此它不应该是心理学研究的内容。这两种观点在历史上各有其兴衰的时期。20世纪初，心理学家对描述自身的知觉经验有浓厚的兴趣。到20～30年代，美国以J.B.华生为代表的行为主义极力抨击主观经验主义，主张禁止研究那些不能公开观察的知觉课题。这个学派认为，心理学只应研究刺激和反应之间的关系，而知觉是主观概念，所以不是科学心理学研究的对象。华生的行为主义否定了主观内省法和主观经验，实际上是取消了当时所有知觉研究的课题，给早期的知觉研究带来了很大的损失。

左图为西格蒙德·弗洛伊德。

弗洛伊德的理论，其实很大程度上就是知觉研究。因为对于诸多的梦的解析，不可能是客观的。客观性无法把握。

然而，在行为主义兴起后不久，德国出现了格式塔学派。这个学派对于知觉的论述引起人们很大的兴趣，使知觉的研究又重新活跃起来。格式塔的观点与早期的知觉理论虽有很大不同，但在知觉经验是一个关键性课题的看法上却是一致的。事实上，格式塔心理学家更注意个人看见或听见的主观经验，甚至比以前带有更大的主观性。

目前，心理学家已广泛承认知觉是人的认知活动的重要组成部分，知觉经验也是心理学研究的基本内容之一。很明显，我关于意识层次的划分，就是主观的。就是单纯的个人的主观意识，不具有客观性。心理学家完全可以用合乎科学的方法来分析另一个人的知觉经验。心理学家既可以研究知觉经验的现象和规律，提出假设性的理论，也可以径直研究知觉的脑机制。两方面的材料互相印证和补充，能使我们对知觉过程的了解更加全面。知觉的研究正在成为现代心理学一个有广阔前途的领域。

随着近代认知心理学的发展，知觉的研究着重于视觉图形的信息加工过程。这些研究包括图形知觉的形成和发展、图形后效、图像识别等问题。在图像识别中人们提出了模板匹配、原型匹配理论和“泛魔”识别模型。知觉的认知观点强调知觉中表征和概念的作用，认为知觉是人类高级认识活动的一部分。

摘自独立学者，作家灵遁者科普书籍《探索生命》

作者简介：灵遁者，中国独立学者。原名王银，陕西绥德县人。1988年出生，现居西安。哲学家，艺术家，作家。代表作品《触摸世界》《行者乾坤》《探索生命》《变化》《相观天下》《手诊面诊色诊大全》《笔有千钧》《非线性波动》《见微知著》《探索宇宙》《伟大的秘密》《自卑之旅》《云淡风清》《我的世界》《牙牙学语》等。其作品朴实大胆，富有新意。

个人座右铭：生命在于运动，更在于探索。

灵遁者热读书籍有：科普六部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。

科普五部曲分别为：《变化》《见微知著》《探索生命》《重构世界》《观自在大千世界》《信息与关系》。

国学三部曲分别为：《相观天下》《手诊面诊色诊大观园》《朴易天下》。

散文小说五部曲分别为：《伟大的秘密》《非线性波动》《从今往后》，《云淡风轻》《我的世界》《春风与你》。