《李銮宣传记》24 亡妻丧子泪涟涟

继配康氏与李銮宣成婚后，一直居住在兴县老家。李銮宣居京之后，夫妻俩一直两地分居。公元1790年（乾隆五十五年），李銮宣岳父“源豫”先生得了噎疾（食道癌），继配康氏尽心侍奉父亲，待到料理完后事之后，带领婢女梅花跟随族兄李锡书来京。

由于当时通讯落后，信息不畅。李銮宣未曾得知继配康氏来京，晚上回家发现妻子来京，悲喜交加，犹在梦中。“以余劳勋半生，忽得此琴瑟静好之乐，喜可知矣！”由此可以看出，当时李銮宣内心的狂喜。继配康氏来京之后，起早贪黑，烧火做饭，清洁打扫，浣濯缝补，勤劳弥甚，鸡鸣昧旦，黾勉有无。以至几案规整，花瓶摆放有序，窗明几净，室中无纤微尘垢。李銮宣在后来思念继配康氏的诗文中这样写道：“鸡鸣昧旦晓光暹，闹扫妆成乍卷帘；花到半开常怕落，天当极冷也回炎；伶余日日劳刀笔，累尔朝朝数米盐；解道平安贫是福，岂知此福不容兼！”由于继配康氏一直居住在兴县，未能回静乐五家庄孝敬公爹，于是常常念及：“吾未出阁时事父无状，今来归，宜亟事舅，以尽妇道。”

公元1795年（乾隆六十年）五月，李銮宣父亲李学夫来京，继配康氏生怕家中开支不够，便背着李銮宣典卖了自己的发钗、耳环等首饰，以解窘迫之状，以尽儿媳孝心。待到公爹来临，亲自与仆人奉迎，康氏百般伺父，诚宛如女儿。然而好景不长，就在继配康氏来京七年后，公元1797年（嘉庆二年）六月初八日，康氏即将分娩。十一日戌时育一子，十七日康氏感风寒之症，竟然一病不起，虽经医治，效果不佳，日薄西山，气息奄奄，只待时日。

继配病重时曾拉着李銮宣的手说：“吾事舅仅二载，又以怀中物贻堂上忧，吾最大矣！”今病必不起，当归骨于故乡。生未入君家门，死亦当为墓中鬼也！”并再三嘱咐：“君其善视襁褓中儿”，继配康氏貌端气和，善于料事，直到病危，仍然神志清楚，头脑清醒，安排后事，井井有条：“吾眼中哭无泪，此死证也。衣襦半在质库，速检质劵取之。亟买棺，迟恐不及。”说完气绝，遂不再言，直到死“目不瞑厥明，具衣衾目乃瞑。”

二十日午后，继配康氏辞世，李銮宣一直处于悲痛之中，一连几天只喝清米汤，他的手中还捏着那枚未绣完的玉兰花扣。线是浅碧色的，是继配康氏特意挑来的，说要给他新做的新马褂配扣，可如今针脚还在，人却再也不会回来了。“老爷，该吃饭了。”有人端着饭菜走过来。李銮宣没有食欲，摆了摆手让断下去。继配康氏是原配康氏的嫡堂妹，出身于书香门第，写得一手好小楷，时常帮助他抄写公文，如果他累了，或急得满头汗，康氏却总是温和地劝说，捶背，端来水清洗一下。可从什么时候开始，那些热闹渐渐淡了呢？妻子怀孕之后，身体一直不好，但她硬是凭着顽强的毅力为李家生了一子。

“老爷，夫人的妆奁该清点了。”家人的声音打断了他的思绪。李銮宣点点头走进内室，妆奁柜上还摆着康氏梳妆用的的铜镜，镜面蒙了层薄灰，却还能映出他憔悴的面容。打开最下层的抽屉，里面整整齐齐叠着三双布鞋，康氏说他常年奔波，穿她做的鞋走路脚不疼，走的再远都能找到回家的方向。他拿起一双鞋，指尖触到鞋底的针脚，细密而紧实，像她平日里待他的心思一般。

此时的他，想到了苏轼为悼念妻子王弗写的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”此情此景，何曾相似。难得的团聚，却噩耗突降，短暂的七年夫妻，数得来的几天聚首，等来的是阴阳两隔，这样的生死离别，如何让人接受得了？回想起继配康氏美德，举手投足彰显妇德。李銮宣悲痛万分，遂作：“曲突无烟室屡空，移居常在岁寒中；囊羞饱看奴颜赤，羹烂尝怜婢手红；寸草有晖思爱日，匡床无幕不遮风；七年京邸匆匆过，昔作飘萍今断蓬。”

暮色渐浓，华灯初上。一盏盏灯相继亮了起来，李銮宣端起那碗早已凉透的米汤，一口饮尽，凉彻心底。可想起康氏的话，心里却有了一丝暖意。他知道，往后的日子里，她留下的那些遗物，那些痕迹，会陪一直着他，走过一个又一个春夏秋冬。

一连几天，他守在爱妻棺木旁，欲哭无泪，欲喊无力，想起幼年丧母，中年两度丧妻，六神无主，手足无措。夫人过世之后，由于李銮宣忙于公务，没有时间处理后事，为了却夫人遗愿，只好将灵柩暂时寄放在城南松柏庵白纸坊晋阳禅寺，伺机日后事缓，再作料理。待到安放好爱妻棺椁，祭酒焚香。李銮宣遂作诗：“免得哀吟赋白头，未霜木叶已先秋；美人黄土千年恨，名士青山万古愁；破庙有床停慧犊；死生总负同心约，一滴椒醹为汝酬！”

在漫长的封建时代，非常注重孝顺长辈父母，以及子嗣绵延之事，认为这是头等大事。有“不孝有三，无后为大”之说法。李銮宣两娶康氏，为的是传宗接代，为的是振兴门庭。原配“凡五产终不育”，继配康氏终于为其生产一子，李銮宣中年得子，自然欣喜若狂，每每闲暇，总会抱起爱子，逗笑说唱，俨然一个不谙世事的顽童。

这个婴儿作为李家的骨血，未来的希望，全家人对他倾注了一片深情，付出了莫大的心血和关爱。李学夫作为祖父，视孙子为心肝宝贝，自然疼爱有加，真是饴含抱孙，忘记年老。这种“隔代亲”是老年人对孙辈的情感依恋，这种依恋，是一种极大的心灵慰藉，既可以排除老年人的寂寞和孤独，也可以在精神上得到极大的宽慰，老年抱孙让李学夫焕发出尚未泯灭的“童心”，一时心情愉悦，希冀满满。全家人视孩子为掌上明珠，对于其寄予莫大的厚望，希望他长大后出人头地，光耀门庭，为李家增光添彩。

李銮宣自幼丧母，命途多舛，历经磨难，终通仕宦。原配康氏于公元1784年（乾隆四十九年）六月二十四日因难产母子双毙。继配康氏于1797年（嘉庆二年）六月二十日病亡。面对中年连丧两妻，李銮宣备受打击，心绪低落。人生若不幸，祸事不单行。公元1798年（嘉庆三年），继配康氏在世时由于缺少奶水，遗子体弱多病，加之继配康氏去世，全家人陷于悲痛之中，也许是照料婴儿欠缺，也许是乍暖还寒感受风寒，李銮宣最为疼爱的儿子突然生病，持续发烧，抽搐不已。

阳春三月天，杨柳已经泛青，但这一天，天气突变，冷风阵阵，雨雪交加，窗纸被北风刮得簌簌作响，这一天注定是一个阴晦的日子，爱子不幸染病夭折。幼子不到一岁就没了，前几日还对着自己笑，突然高烧不退，请来的医生还没诊完脉，人顷刻就没了气息。对于中年得子的李銮宣来说，这一打击无异于晴天霹雳，李銮宣捶胸顿足，涕泗磅礴，几度昏厥，感叹人生道路之坎坷不平。“呜呼哀哉！茕茕黄口，乳哺无人，招致毙命，余安能一日去诸怀耶！”；“儿生母已死，母死儿啼饥；伤哉儿又殇，黄土埋琼蕤。”失妻又失子，半世空欢颜。十几年间，两度痛失爱妻，又失去爱子，这般打击何人能承受，这种发自内心的感叹让人泪目。失妻丧子之痛让他悲痛欲绝，这种刻骨铭心的悲痛，让他陷入深深的自责。

“老爷，该吃饭了。”有人端着温好的小米粥进来，李銮宣呆呆地坐在案前，指尖反复摩挲着笔杆，他满打算有了儿子，就可以扬眉吐气，心里满是骄傲，如今再看，眼泪却像断了线的珠子，砸在宣纸纸上，晕开了一圈圈墨迹。李銮宣再也忍不住，背靠着门框滑坐在地上，双手捂住了脸，压抑了三天的哭声终于发泄出来，混着窗外的风声，在落入的黄昏显得格外悲凉。灯油眼看又快尽了，李銮宣却没再添。他看着窗外渐渐亮起来的天，想着幼子的音容笑貌，想着以后的路还要走，心里慢慢有了力气。往后他要做一个更好的官，替儿子把没走完的路走下去。

“奔月姮娥渺何处，不堪回首泪沾衣。”尽管悲痛时常萦绕脑海，但他对公务却一如既往，兢兢业业，丝毫不敢懈怠，日日天未晓入署衙，薄暮始归，柴米油盐，家庭琐事交给父亲打理。是年四月，李銮宣擢升为浙江温、处道，真可谓仕途通达，家庭不幸；痛失爱妻，又丧爱子，后继无人。当年五月，由于李銮宣即将赴任，只能安排二弟纶宣为其嫂料理丧事，

公元1798年（嘉庆三年）五月，二弟纶宣来京城，为继配康氏归葬忙碌，千里舁棺将继配康氏带回静乐安葬。在安排完家事之后，李銮宣随即偕父南下，赶往浙江温、处赴任。出行前一日，李銮宣来到白纸坊晋阳禅寺，驻足灵堂，泣不成声，再次祭奠亡妻康氏，并与继配康氏灵位深情告别，遂作诗相送：“昔为共命鸟，今作孤飞鹄；母死儿啼饥，伤哉儿又殇；别汝泪千点，祭奠汝酒一尊；汝若有所知，惜别催心魂；汝若无所知，使我泪暗吞。”