爱马仕继承人千亿家产被骗，信托还可信么？

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一直以来，总有读者留言问我对信托的看法。

我有看法，但是找不到合适的时机表达。

这里面的原因就是我那天讲的，到底是前苏联进修班式的教材，还是小店主式的教材。

什么叫进修班式教材？

就是脱离案例，咱们干讲道理，我也不管你能否听懂，我也不管你是否会被触动。

这个无需择机，随时可以讲。

我们去对比数据，就会发现国外的很多信托，理论上，是遵照指定的投资途径，在进行低风险的投资活动。

而国内过去很多年的信托，名为信托，实际上是高风险的投资，而且往往投向了地产行业的债务领域。

你单看这个数据，很容易得出一个结论，所谓外国的月亮圆。

就着这个数据深思，你也可能发现一部分事实。

那就是根子出在委托信托的人，他自己怎么想。

如果像国内这样，很多人刚富起来，都是刚刚经历过高增长的富一代，对于低收益没兴趣。

那即便国内的信托开展低收益业务，也不会有人选择。

换言之，这是市场自己拿脚投票的结果，市场自己选择了高风险高回报的地产债为主的信托业务。

按说思考到这一层，就已经算深刻了，但很遗憾，这就是经典的进修班式教材。

小店主式教材是需要契机的，所谓的契机就是发生了一起公共事件，让很多人关注到。

对着新鲜热辣的，别人的遭遇，大家才可能真的去思考，而不是指望大多数人能够抽象的理解什么。

这个事件，搁在今天就是爱马仕的继承人，发现自己价值千亿的财产，早已被挪用光。

爱马仕的受骗人并不是被上一代指定了信托，而是他自己主动选择。

就事论事的看，是选人不当的问题。

可是你想想看，信托这个业务最初的目的是什么？不就是为了绕开人的问题么？

那个富一代，他觉得二代不靠谱，才托孤的，难道不是么？

可托孤这件事，能够100%放心么？

中国人都笑了。

北宋历史上，一群人污蔑狄青，宋仁宗说，你们为什么要这么冤枉人家，狄青可是个忠臣。

文彦博就反驳，赵匡胤当年，难道不是后周的忠臣么？

宋仁宗哑口无言。

这是第一个问题，人心本就不可测。

第二个问题在于，即便一个人百分百是忠臣，他就能够完成信托的任务么？

只怕未必。

日本历史上也有一个非常有名的托孤的案例，那就是丰臣秀吉的晚年。

秀吉死的时候，儿子只有五岁，他把高管德川家康，大秘石田三成拉到身边。

构成了信托团队。

这个信托团队里面，有一个人，用后来的眼光看，是忠诚的，那就是大秘石田三成。

从某种意义上讲，石田忠也得忠，不忠也得忠，因为他自己的地盘没多少。

他的权力，全靠秘书这个身份，就像太监之于帝王。离开了丰臣家，他也就什么都不是了。

那他保住了吗？他保不住。

一个忠心耿耿的信托，依然保不住老东家的财产，这是为什么？

因为说到底，我们要想清楚，究竟什么是财富？

什么是财富？

足够多的人，认同这东西是你的，它才是财富。

我们想一想，你买了一套房子，办理了房产证，它就是你的财富了？

为什么它是呢？

因为认，因为这个证件，大多数人是承认的，这是前提。

假如像英国那样公投，结果是绝大多数人都不认可你这张证，那你买下来也没用，你拿着证也没用。

昔日的大秘石田，面对的就是这个局面。

丰臣秀吉死后，像后周柴荣死后的局面一样，主少国疑。

日本的大名们，都会想一个问题，那就是，我辛辛苦苦撅着腚，保你丰臣家的财产，将来你认可我的功劳么？

如果不认可，那我为什么非要承认，这份财产姓丰臣呢？

要知道，德川家康这个高管，可是天天都在许诺，只要我们配合他，不承认财产姓丰臣，他就会把丰臣家的钱，瓜分了，分给我们哦。

那么请问，作为信托的大秘石田，他有什么选择？

他没得选。

他要么拿出丰臣家的家产，去收买，去笼络人心，看着丰臣日渐衰落；要么，鼓动大家一起去干掉德川，去分德川的家产。

看到了吗？矛盾一定会爆发的，这是注定的。

很多时候，和人物性格都未必有关，赵匡胤未必有野心，不也架不住黄袍加身么？

这就是财富的本质，财富的本质其实就是大家的认可。

所以我很小的时候，90年代末，我高中刚毕业，摩拳擦掌的跟我妈讲，我将来要赚很多钱。

我妈就笑了，她问我，你知道什么是钱？

你说了算，要钱有什么用；你说了不算，要钱有什么用。

她不是在打击我的积极性，她让我先有一个正确的财富观。

说到底，什么是财富？大家承认你，这件事本身才是财富。

所谓的财富传承，本质是什么？是信托么？不，不是的，是形成了一个强大的利益团体。

你比如诺贝尔奖，它能够传承下去，是因为围绕它，形成了一个利益团体。

日本历史上有很多大名，后世有很多公司，都以某一个家族的名义传承了数百，甚至上千年的财富。

但这是信托的力量么？不，是利益的力量。

上杉家的子孙未必是上杉的后代，也许是长尾家改姓来的。

真田家的子孙未必是真田的后代，也许是德川家抱养来的。

三百年后，明治颁布华族令，上杉家，真田家都得了伯爵的爵位，可是你去验个血统。只怕血缘关系，比江湖传闻的洪玄烨，陈弘历还要玄幻。

国人还需要编排大玉儿和洪承畴那一晚不得不说的故事，搁日本，都是明着来的。

因为上杉家，真田家的家臣们，是不会关心自己的新老板，是不是原老板亲生的，这不重要。

公司的名字不改，自己的岗位不变，才重要。

你真的想要让信托传承数百年，只怕传下去，它就是这副模样。

和你自己的初衷，未必一样。

如果你想要让钱始终在和你自己有血缘关系的人群中流转，怕只有一个办法。

中国古人早就想明白了，那就是多子多福。

盛宣怀的儿子，一个人占着上海的几条街，他即便不沾染赌博，又岂能久乎？

你真想要占那么多房产，唯一的办法广东人早就演示给你看了。

就是那条街上住着800户，都一个姓，一个老祖传下来的。

人家还能每到端午划龙舟，外人想要染指，都难。

你想不明白这点事儿，你去看看当下的美国，美国今天所有的问题都源于白人的占比在下降。

等某一天，如果美国黑人占比8成，白人小于1成，你认为白人占据主要财富的社会结构，还能维持么？

美国是历史太短了，他们自己都没有想明白过。

你搁在咱们悠久的历史面前，无论是元，还是清，入主中原后，思考的第一个问题都是：如果我的人口只占1%，又岂能久乎？

而所谓的信托，你长期来看，它要解决的问题，就是这么荒谬。

当你没有了力量，你怎么维持财富？

日本人找到过途径，就是把自己傀儡化嘛。

日本历史上一直这么玩，名义上都是天皇的，天皇说了不算，公家说了算，实际上公家也被架空了，武家说了算，也就是所谓的征夷大将军。

但渐渐地，将军也被架空了，下面的家老说了算......

说穿了就这回事儿，所谓的失去力量下的长久，无外乎自欺欺人而已。

所以什么是财富？

你的掌控力，才是财富。

那天我讲赚钱的本事时，有读者留言问我，他已经有钱了，还需要赚钱的本事么？

当然需要。

什么叫有钱？

掌控力本身才叫有钱。

正所谓说了算，要钱做什么，说了不算，要钱做什么。

你真要是有本事，别人的钱，也是你在支配，你要是没本事，只怕你的钱，轮不到你支配。

因为你脑子里想的每件事，你以为是来自自己的决定，其实都是那些有本事的人，植入你大脑的。

这就叫让你按照别人的意志做事，你自己都不会发觉的。

像爱马仕继承人这样财富被盗一空算什么，真的会玩人，都不用盗，放在你名下，照样是被人掌控。

你来告诉我，人活一辈子，究竟要不要掌控财富的本事呢？

说到底，何所谓赚钱的本事？

难道是撅着腚给人干活啊？

NO，是掌控人。

就像2000多年前，托勒密在亚历山大临终时问他，陛下，江山传给谁？

亚历山大只回答了两个字：强者。

因为无论传给谁，最后都是有本事的人，说了算。
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