琉球有事，日本没事！今天的琉球在主权上不属于日本

【本文仅在今日发布，请勿转载】

有很多中国人非常熟悉的日本明星，比如安室奈美惠、仲间由纪惠和新垣结衣，其实都是土生土长的琉球人。

而且不少中国人会误以为“新垣”是日本姓氏，但事实上“新垣”是个彻头彻尾的中国复姓。

比如战国时期魏国的将军“新垣衍”，还有西汉的方士“新垣平”等等。

虽然相比“欧阳”“司马”“上官”等复姓，“新垣”确实算比较少见。

如今在中国境内人口不足千人，主要集中在辽宁沈阳，在国外则主要分布在琉球群岛，这也是很多人说新垣结衣有中国血统的原因之一。

新垣结衣

中国与琉球渊源如此深厚，那么历史上琉球到底是不是中国的一部分呢？

而日本统治琉球至今已百余年，为何如今仍有许多土生土长的琉球人不愿意被称作日本人？

又为何很多日本人内心深处也并不把冲绳人视作“真正的日本人”？

最近主张琉球独立的冲绳知事玉城丹尼访问中国，甚至提出想把“冲绳”恢复成“琉球”。

那么琉球群岛未来是否可能脱离日本再次成为一个独立国家呢？

今天我们就来聊聊琉球的历史。

何以“琉球”，何以“冲绳”

琉球群岛位于太平洋上，靠近日本和中国台湾省，主要由北、中、南三大岛群构成。

最北面的是奄美群岛，中部的冲绳群岛则是琉球的核心区域，古琉球王国的首里城，以及今天冲绳县的首府那霸市都坐落于此。

更南边则是由宫古岛、石垣岛、与那国岛等构成的先岛群岛，这里距离台湾已经非常近了。

琉球最初被称为“流虬”，音相同字不同，这是隋朝人朱宽取的名字。

朱宽是隋炀帝麾下的羽骑尉，奉命出海时看到海面上一片岛屿，“若虬龙浮在水面”，因此为其命名为“流虬”。

到了唐代，唐朝人在编撰《隋书》时觉得“虬”字有“小龙”之意，为避讳便把“流虬”改作“流求”。

到了明代，流求成为了中国的藩属国，朱元璋觉得“流求”这名字中听不中看，于是干脆将其改为“琉球”，寓意此地盛产美玉珠宝，从此“琉球”一名沿用至今。

所以 “流虬”最初由朱宽取名，而“琉球”最终由朱元璋定名。

那么“冲绳”这个名字又是哪来的呢？

唐代时中国有位和尚叫鉴真，他曾六次东渡日本，由于当时航海技术有限，前五次都失败了，只有第六次成功。

而据《唐大和尚东征传》记载，鉴真途经琉球时，冲绳本岛居民用古琉球语称自己为“阿儿奈波”。

这个发音后来传入日本，被日本人用片假名记录为“おきなわ”（Okinawa），汉字便写作“冲绳”。

也就是说，“冲绳（おきなわ）”这个名字反而是琉球人最早的自称，只不过是被日本人以日语方式记录下来而已。

但即便如此，如今的琉球人依然在努力摆脱“冲绳”这个名字，想重新使用中国人为他们定下的“琉球”。

这又是为什么呢？

琉球与中国交往的蜜月史

刚才提到，唐朝在编撰《隋书》时记载过“流虬”，但此后琉球在中国史书中便很少再被提及。

看来，唐朝之后到明朝之前，中琉之间的接触并不算多，换句话说，那时的琉球还不是中国的藩属。

而根据琉球史书的记载，直到12世纪，琉球群岛的原住民才从原始部族社会逐渐过渡到早期氏族社会。

此后，位于中部的琉球大岛出现了三个国家：北山国、中山国和南山国，琉球历史进入“三山时代”。

到了1372年，大明推翻元朝后昭告天下，朱元璋派使者向琉球三国发布诏谕。

之后，中山、北山与南山三国先后派遣使者进贡明朝，接受册封，正式成为明朝藩属，并开始使用明代年号。

琉球作为群岛国，依海而生，但造船技术远不如中原。

为了帮助琉球发展航海能力，1392年朱元璋派遣福建“三十六姓”迁入琉球，其中很多都是擅长造船和航海的技术人员，这是琉球迎来中国最早的一批官方移民。

说到福建三十六姓，有必要补充一点：这些来自福建的汉人迁琉后继续使用汉姓，多为单姓。

直到日本侵略琉球时，强迫岛上居民把姓氏改为日本式写法。

因此很多中国后裔干脆将姓氏改为复姓，例如把“林”改成古老复姓“新垣”，就是新垣结衣祖上的姓氏来源。

而一些“秦”姓则改成了“金城”如今也有明星沿用这一复姓，比如金城武。

没错，金城武并不是姓“金”，而是复姓“金城”，其父亲就是琉球人。

话说回来，就在朱元璋派福建汉人入琉的同一年，明朝的另一个藩属国朝鲜皈依天朝上国。

1392年，高丽都统使李成桂发动兵变，推翻高丽，自立为王。

他将“朝鲜”和“和宁”两个国号方案上呈明太祖裁定。

最终，朱元璋选择了古代箕子所建国名“朝鲜”作为新国号，并正式确立了宗藩关系。

琉球进入“三山时代”后，最强的中山国相继征服北山与南山，统一整个琉球大岛，并在首里城建都。

明宣德五年（公元1430年），明宣宗赐琉球王姓氏为“尚”，中山王巴志也随之改名为“尚巴志”，琉球进入第一尚氏王朝。

不过这时的琉球王国仍只统一了中部的琉球大岛，北方的奄美诸岛和南方的先岛诸岛尚未纳入版图。

公元1469年，琉球王国内部发生变乱，尚德王被杀，掌管宫中财政的官员金丸被推举为君。

但由于他的继位来历不正，担心得不到明朝的册封，于是金丸改名为“尚圆”，并向明朝以“世子”身份上报“父王驾崩”。

随后他顺利获得明朝正式册封，第二尚氏王朝由此开启。

第二尚氏王朝时期，琉球迎来黄金时代，先后征服了八重山、与那国等诸岛。

确定了从北部喜界岛、奄美大岛到南部宫古、八重山群岛的疆域，

也就是琉球史书所称的“三省并三十六岛”，这是琉球历史上版图最广的时期。

而根据日本学者林子平于1785年所著《三国通览图说》，书中所称的“三国”指朝鲜、琉球和虾夷，虾夷就是今天的北海道，

这三国后来都被日本吞并，只有朝鲜最终重新获得独立。

《三国通览图说》详细绘制了三国的疆域，其中的“琉球三省并三十六岛之图”清楚地将花瓶屿、彭佳山、钓鱼台、黄尾山、赤尾山等岛屿，与中国大陆区域一样用粉红色标示。

换句话说，根据日本自己的文献记载，钓鱼岛列屿自古属于中国领土，并未包含在琉球三十六岛之中。

琉球与日本交往的悲惨史

时间来到1609年，日本战国末期的萨摩藩藩主岛津家久入侵琉球，并强行割占了琉球北部的奄美诸岛。

根据琉球国史书《球阳》记载，日本入侵后，萨摩藩向琉球派遣官员丈量土地、分配田地、制定税赋，逼迫琉球向萨摩进贡，甚至要求琉球王授予萨摩派来官员以琉球的官职。

虽说都是“宗藩关系”，但与中国相比，琉球对日本的这种“宗主地位”完全是出于被迫。

不过当时日本并没有把琉球完全吞并，德川幕府要求萨摩藩保留琉球王室，以便利用琉球继续和中国进行贸易往来。

自此琉球进入“侍二主”时期，对中国是藩属，对萨摩又不得不臣服，但名义上仍维持为一个独立国家。

时间来到1853年，美国海军准将佩里以武力叩开日本国门，迫使日本签订《神奈川条约》，并要求日本同时开放琉球那霸为通商口岸。

德川幕府声称琉球是一个遥远的独立国家，日本无权决定其港口是否开放。

因此佩里又转而与琉球王国单独签订了《琉美修好条约》，且是以中文和英文两种文字签署。

由此可见，当时琉球的对外关系仍是作为清朝的藩属国。

这种局面没有维持多久，琉球最悲惨的命运随即拉开序幕。

1874年，日本借口数年前琉球54名居民和日本本岛4名渔民在海上遇台风漂至台湾，被台湾当地原住民“出草”斩首，遂以“保民义举”为名出兵3600人攻打台湾南部，史称“牡丹社事件”，这是明治维新后日本首次对外用兵。

最后清廷花了50万两白银抚恤难民，并购买日本修筑的房屋和道路了结此事。

牡丹社时间

不过，清朝也因此认识到了台湾东部的重要性，随即开始以“开山抚番”开发原住民地区，随后又设立福建台湾省。

而对日本来说，被杀者虽多为琉球人，只有四名日本人，但借着条约中的“保民义举”字眼，日本从此找到了进一步干预琉球的借口。

1875年，日本强迫琉球王停止向清朝进贡，改用日本年号。

1876年，又强迫琉球停止续编自己的史书《中山世谱》和《球阳》。

最终在1879年3月30日，日本将琉球最后一位国王尚泰及其儿子尚典软禁至东京，并将琉球王国改为冲绳县。

延续四百余年的尚氏王朝至此彻底灭亡。

琉球紫巾官向德宏、陈情通事蔡大鼎、林世功等人来到中国陈情，清廷随即与日本展开谈判。

李鸿章起初借助美国调停，提出“琉球三分方案”：北部奄美群岛归日本，中部冲绳本岛复琉球国，南部先岛群岛归中国。

不过此方案被日本断然拒绝，毕竟奄美群岛早在1609年就被其占据，如果日本接受李鸿章的三分方案，那他们岂不是白忙活几十年。

日本随后提出 “琉球二分方案”，愿意割让宫古、八重山及以南岛屿给中国，其余全归日本。

由于当时清朝正与俄国就伊犁问题对峙，为避免俄日合流对付中国，李鸿章倾向于喝了这杯“苦酒”，

但表示中国并不真正需要这两个小岛，而是希望琉球宗庙能够迁往岛上复国。

琉球史官得知后再三恳求，认为二岛皆不毛之地，生活极其艰难，更无法安置宗庙。

就在条约即将签订之际，琉球通事林世功挥刀自刎，血溅总理衙门。

清廷被迫拒绝签约，推翻了和议，琉球问题因此被无限期搁置。

清廷感其忠烈，将其厚葬于今日北京通州东六环外立禅庵村。

琉球归属悬而未决，直到1894年甲午战争爆发。清朝战败，被迫割让台湾给日本，琉球复国的希望也随之彻底破灭。

当时有不少琉球人不愿做亡国奴，选择剃发易服流亡清朝，被称作“脱清人”。

看似日本吞并琉球已成定局，但之后日本也为其扩张野心付出了代价，同时也让琉球的复国出现一线曙光。

1943年开罗会议上，美国总统罗斯福曾两度提议将琉球连同台湾、澎湖在战后交由中国管理，但蒋介石再三考虑，表示琉球问题复杂，应由中美共管

。琉球也因此与回归中华的机会擦肩而过。根据二战后的《开罗宣言》和《波茨坦公告》，琉球的主权已经不再属于日本。

但由于当时中国正陷于内战，琉球由美国全权占领与管理，一直到1972年，美国才将琉球的行政权移交给日本，注意是行政权而不是主权。

换句话说，至今琉球主权实际上仍未定论。

总结

琉球虽然重归日本，但相当一部分琉球人至今对国家被日本吞并的历史，以及二战冲绳战役时日本强迫琉球人参军和自杀的暴行耿耿于怀。

因此在回归后不久的1975年，当时还是日本皇太子的明仁天皇在访问重新回归的冲绳县时，就曾遭遇当地琉球人两次刺杀的事件，太子妃美智子还在慌乱中摔倒擦伤。

尽管刺杀没有成功，但这足以凸显琉球人与日本人之间难以弥合的隔阂与对立。

现如今，琉球被日本吞并已逾百年，但与中琉五百多年的宗藩关系相比，日本留给琉球人的大多都是血与泪。

许多人，尤其是日本人会习惯性地将中国与邻国的宗藩关系与欧洲的仆从国或附庸国相提并论，英文将其翻译为“tributary”（附庸），这个词隐含了强迫、屈服和殖民的含义。

然而西方人根本无法理解所谓的宗藩关系或藩属国的真正意义，中国和琉球的宗藩关系更像是父母与孩子、兄长与弟弟的关系。

琉球定期向中国进贡，但作为回报，中国往往会以数倍于进贡的价值的礼物回赠琉球。

琉球更是在与中国的常年贸易中获利巨大，进而让一旁锁国的日本垂涎。

这与日本出兵侵占琉球、掳走国王、强迫琉球人向其进贡的掠夺行径截然不同。

事实上，中国和琉球如此之近，国力差距如此之大，却在五百多年的交往过程中没有爆发过一场战争。

而时至今日，冲绳岛上每年都会举行琉球国王恭迎中国册封使的还原仪式。

不仅如此，一首古老而又著名的传统琉球语歌曲《Tooshin Dooi》（字面意为“唐船到”），至今仍然响彻在琉球群岛上，它表达了琉球人来到岸边载歌载舞，期盼已久的中国商船终于抵达的喜悦。

而日本统治和统化琉球一百多年，却没有留下任何一首关于日本的传唱歌曲。