孙佳靓眼里的“智感·共生”：是治愈居住焦虑，承载生活情感

摘要：什么是当代国人真正需要的家？设计如何回应当代国人的居住渴望？2025「曜居奖」评审孙佳靓在这场对话中给出答案。

在家居行业迭代加速、概念满天飞的今天，我们需要回到本质的追问：到底什么是“好”的家居产品？

由PChouse太平洋家居网联合国内外领先的检测机构、行业专家和协会组织，并携手设计领域知名设计师共同发起的年度家居优品评选活动——PChouse家居产品风云榜「曜居奖」，致力于通过媒体访谈、工厂走访、实验室评测、设计师众测、用户体验、网络舆情等多维度，发掘并推动大家居领域的优质品牌及产品获得更多社会关注，推动中国人居生活方式的进步与产业的高质量发展。

关于好产品的本质追问，PChouse曜居TALK栏目特邀曜居奖赛事年度好物发现官与赛事评审团进行对话，听他们从生活方式观察者的角度出发，深度解析“智感·共生”的实践内核，讲述好的家居产品，有何妥帖与安心之处，为2025「曜居奖」发掘优质产品、推动人居进步提供前瞻视角。

本期，我们特别对谈清华大学建筑系硕士 清美营造建筑空间事务所创始人及设计总监孙佳靓老师。邀请他从20余年行业深耕经验与深厚学术积淀出发，以专业视角解读“智感・共生 的实践内核，为当代家居设计与产品创新提供前沿思考。

孙佳靓老师倡导以“看不见的设计”重构理想人居，将理性逻辑与感性表达完美融合，注重空间舒适性与人文精神的深度结合。作为中国室内设计领域的权威代表，其设计不仅关注空间形态，更注重“空气流通、光线运用”等“看不见”的隐性要素，倡导通过“有温度的智慧科技”与“人文关怀”创造能与人、自然、社会和谐互动的居住空间生态。在智能家居与空间设计融合的探索中，他持续推动行业边界，是当代中国设计领域兼具学术深度与实践影响力的领军人物。

PChouse：您如何理解“智感·共生”？其在当代的表达体现在哪些方面？

孙佳靓：“智感·共生”不仅是一个主题，更是一种对未来人居的系统性思考。本质上是一种系统性的设计哲学，它呼应了清华大学建筑学院长期以来所倡导的“人本科技”与“可持续环境”融合的研究方向。正如徐卫国教授在数字建造中所强调的——“技术应回归人性”，“智感”不仅是智能，更是一种有温度的感知力，是科技对生活细微之处的体贴回应；而“共生”则源于吴良镛院士的“人居环境科学”理念，强调人与自然的和谐共处、传统与现代的对话。在当代的表达中，我尤其关注以下几点：

其一，智能与隐形的平衡。智能家居产品不再是冰冷的设备，而是隐于空间、自然融入日常的“陪伴者”。就像能根据光线自动调节的智能窗帘，或是基于行为习惯推荐节能模式的空调。如借鉴张利教授在“响应式环境”中的研究——智能系统应如空气般无形却无处不在，通过自适应调节光、热、声环境，实现真正的“无感智能”。

其二，人文与科技的对话。比如将传统工艺（如竹编、陶艺）与智能材料结合，打造既有文化记忆又具备现代功能的产品。我们尝试通过参数化设计重新演绎榫卯、非遗等传统工艺——正如清华团队在威尼斯建筑双年展中所呈现的，用数字化工具激活传统匠艺，使“老手艺”进入当代生活。

其三，可持续与美学的统一。使用可降解材料、模块化设计，使产品在生命周期结束后仍可回归自然或重组再利用，实现真正的“绿色设计”。

PChouse：您认为什么样的家更符合当代国人的居住与情绪诉求？产品应更注重颜值还是实用？

孙佳靓：当代国人需要的家，是一个“可呼吸的有机体”，它应具备“生长性”与“情感包容力”——这与清华周燕珉教授在住宅精细化设计中所强调的“全生命周期适配”理念一脉相承。家的设计不应是固化的风格展示，而应能随家庭结构、生活方式的变化而灵活调整，始终贴合居住者的真实需求。

至于颜值与实用，实则为一体两面。原研哉在《设计中的设计》中写道：“真正的设计是唤醒生活意识”，产品应在功能之上传递情感价值，能打动消费者的产品，往往具备三种特质：

一是情感共鸣力。比如一把融入明式家具线条的现代座椅，既符合人体工学的实用需求，又承载着东方美学的文化记忆，真正实现“用与美的统一”。

二是高密度下的智慧适配。尤其在高密度居住环境下，产品需具备“一物多用”或“灵活收纳”的功能，如可变形的餐桌、隐藏式储物系统。借鉴日本“极小住宅”理念，通过模块化、折叠化设计（如可变家具、隐藏式收纳），实现小空间的高效利用，回应城市居住的现实挑战。

三是美学可持续性。反对快餐式消费，追求深泽直人所说的“无意识设计”，让产品自然融入日常生活，经得起时间的考验，成为陪伴用户长久使用的经典。

PChouse：作为设计师，您如何洞察和回应生活方式的变迁？如何看待当代人对“理想居所”的需求？

孙佳靓：我觉得设计师应像“社会人类学家”，深入观察日常生活中的细微变革。清华杨锐教授也曾强调：“设计源于对日常的深刻观察”。“理想居所”正从物理空间的追求转向心理空间的满足，人们渴望的是一个“懂我”的家。在高密度城市生活中，“理想居所”的定义正从“更大”转向“更懂我”。对此，我们可以通过三种方式回应：

第一，空间效率与心理效能并重。受限于城市居住空间，我们通过“时间叠合”（如多功能空间设计）和“垂直利用”提升空间使用效率；同时引入冥想角、家庭影院等“情绪空间”，关照居住者的精神需求，实现“实用”与“舒心”的双重满足。

第二，引入社区化功能。将部分家庭功能外延至社区，比如共享厨房、屋顶农场等，既丰富了生活场景，又缓解了个体居住空间的压力，构建更具活力的生活生态。

第三，营造情绪化空间。通过光、声、材质的灵活变化，回应不同场景下的情绪需求，比如设置“情绪角”或“家庭影院模式”，让家成为能包容多元情绪的港湾。

PChouse：在当下的消费低谷与AI浪潮中，设计的意义是否在发生变化？

孙佳靓：设计的意义正在从“创造美”深化为“创造意义”。消费低谷让人们更理性，AI浪潮则让技术更普及，但这恰恰凸显了设计中“人”的价值。设计不再是表面的形式操作，而是承载着更重要的使命：

首先是解决问题的系统思维。在消费低谷期，设计更应聚焦用户的真实需求，通过低成本、可持续的方案（如预制化、模块化设计）实现普惠设计，让更多人享受到优质的居住体验。其次是文化转译与情感连接。在全球化与本地化的碰撞中，设计需要找到平衡，做出有文化根基的作品。最后是伦理责任的承担。设计师需思考设计背后的社会与环境影响，践行可持续理念、传递正向价值观，而非仅仅追求销量。

PChouse：在您看来，可持续发展理念下，“与自然共生”的家居解决方案在未来将如何发展？

孙佳靓：可持续不是标签，而应成为设计的底层逻辑。在未来的住宅项目中，可持续设计将从“附加项”变为“必选项”，甚至成为衡量设计质量的核心标准。在我看来，未来的可持续家居解决方案将朝着三个明确方向发展：

一是材料革命。菌丝体板材、竹纤维复合材料等真正可循环的原生材料将得到广泛应用；如徐冰冰教授研究的生物基材料（如竹纤维、菌丝体），不仅可再生，更具备碳封存能力。

二是能源自洽系统。“产能型家居产品”将成为主流，比如太阳能窗膜、热能回收地板等，让家居空间具备自我能源供给能力，减少对外部能源的依赖，实现能源自给。

三是长效设计机制。未来的产品应该是可维修、可升级、可模块化替换的，而非一次性消费。

（米兰理工大学设计课程研究成果-未来厨房概念体验设计：创新把厨房空间搬到室外，体现了可再生空间的多元性，同时利用可持续材料实现与自然共生。）

PChouse：设计师的责任应体现在哪些方面？如何兼顾美学、功能与成本？

孙佳靓：设计师的责任应体现在三个维度：一是对使用者的责任，保障空间的安全性、促进身心健康；二是对环境的责任，践行低碳理念，推动资源节约与可持续发展；三是对社会的责任，尊重地域文化、传承工艺智慧，并在设计中体现伦理关怀。正如维克多·帕帕奈克所言：“设计应为真实世界服务”，真正的设计必须扎根于现实需求，而非浮于形式。

在平衡美学、功能与成本这一经典命题上，我们深受贝聿铭“做减法的设计”哲学启发。

具体的策略是——聚焦关键体验点，简化非核心要素。例如，在照明、材质触感等直接影响居住品质的细节上追求极致；而在非视觉或低频使用区域，则通过克制的设计语言实现简化。

PChouse：您认为居住空间设计与产品设计将来会呈现怎样的发展趋势？

孙佳靓：未来的设计，将朝着“系统化、情感化、可持续化”三位一体的方向发展，不再局限于单一产品或空间的形式创新，而是走向“场景设计”与“生活方式设计”，成为连接人、空间、自然的核心纽带。具体到人居产品领域，将呈现三个关键趋势：

其一，健康可视化。空气、水质、光环境等与健康相关的指标，将通过产品直观呈现，让居住者实时掌握居住环境状态。

其二，适老隐形化。智能适老产品将更轻盈、无痕地融入空间，比如可穿戴跌倒监测仪、语音控制照明等，既满足老年群体的特殊需求，又不破坏空间的整体美感与实用性。

其三，在地全球化。吸收全球先进的智能技术与设计理念，同时扎根本土生活需求，比如适合中国烹饪习惯的智能集成灶、符合国人体型的人体工学（ergonomic）家具等。