易佳青：西北地区校园剧社发展路径 —以延安大学一家人剧社为例

内容摘要： 西北地区的校园戏剧已经有100多年的发展史。经过一届届师生，特别是在校大学生们的努力，西北地区已有上百个校园戏剧社团，并以《当代戏剧》和“光影故事的博客”为中心形成了自己的交流网络。如何为西北校园戏剧注入新的发展动力，让西北地区的校园戏剧完成量变到质变的飞跃，需要戏剧界，特别是戏剧理论界进行深入的研究。而延安大学西安校区一家人剧社的发展道路及其经验教训就值得我们探讨。

关键词：一家人剧社；戏剧社团；校园戏剧；西北地区；发展路径

校园戏剧作为中国当代戏剧的重要组成部分，历来被戏剧界和教育界的相关人士高度重视。西北地区的校园戏剧已经有100多年的发展史。经过一届届师生，特别是在校大学生们的努力，西北地区已有上百个校园戏剧社团，并以《当代戏剧》和“光影故事的博客”[1]为中心形成了自己的交流网络。但是，各校园剧社发展水平参差不齐，如何为西北校园戏剧注入新的发展动力，让西北地区的校园戏剧完成量变到质变的飞跃，需要戏剧界，特别是戏剧理论界进行深入的研究。而延安大学西安校区一家人剧社的发展道路及其经验教训就值得我们探讨。

一、一家人剧社的发展历程

一家人剧社由延安大学西安校区的学生张斐斐、黄晨星、武育苗等人于2005年发起成立的。剧社主要演出话剧，但还兼顾相声和歌舞表演，是一个爱好戏剧的学生组织起来的兴趣类社团。

（一）主要演出剧目

一家人剧社主要以话剧演出活动为主。他们演出的剧目主要有三类。一类是扮演的经典话剧剧目，如《雷雨》《孔雀东南飞》，就是以原著为蓝本进行适当节选与修改，将话剧重心落在现场导演与演员身上。这是高校戏剧社团常用的剧目选择方式。第二类是改编经典剧目。他们选择喜欢的经典影视剧等，结合时代背景进行二度创作。

如他们演出的修改版《唐伯虎点秋香》、现代版《梁祝》、中国版《白雪公主》等就是这类剧目。这些改编后的经典剧目更加贴合校园戏剧受众的审美趣味，让经典落到实处，成功扩大了一家人剧社在校园内的影响力，丰富了校园戏剧的内容形式。第三类是改编文学著作而成的剧目，如改编自经典文学名著《红楼梦》的话剧《红楼赞花》，在校内广受师生好评。

除了演出话剧之外，一家人剧社还排演过其他作品，在校内各大晚会活动中进行展演。如小品《女生宿舍男生止步》、相声《托妻献子》、搞笑剧《天堂地狱辩论赛》、情感剧《时光本无罪》、哲理剧《堕落天使》等。此外，一家人剧社还积极开展其他戏剧活动，以文字、图片、视频等形式向校园受众宣传话剧文化。截止到目前，一家人剧社已成功举办三届大型“话剧之夜”晚会、四届社庆晚会。特别是首届话剧之夜晚会，因为在演出过程中结合多媒体技术的创意更是受到师生青睐，引发强烈反响。

（二）发展现状

一家人剧社本着“喜爱话剧，走向话剧，来源于日常生活，高于日常生活”的理念，以发掘和培养话剧方面的专业人才为目标，创作演出有自己特色的舞台戏剧作品。现在剧社内部设置有四个部门，分别为外联部、宣传部、节目组和编外人员。外联部主要负责与其他学校剧社对接、与社会组织对接，同时肩负拉赞助的重任。宣传部主要负责每次活动的广告宣传和海报制作，以及剧照、花絮照、节目视频的拍摄。

节目组是剧社的核心部门，内不又分为导演、剧作、演员三个小组，主要负责剧社的创作演出活动。编外人员为其他人的统称，包括未进行明确分工的剧社成员、场务和自愿参加日常活动讨论的本校学生。剧社各个部门在内部互相协作，互相帮助使剧社工作有序进行，以保证剧社演出节目的质量。

在西北地区，与一家人剧社的宗旨和组织管理相似的校园剧社还有宁夏师范学院的山花话剧社、伊犁师范大学的天马戏剧社、兰州大学的舞语剧社、青海大学的财艺话剧社、西安科技大学的阳光话剧社和西北政法大学的太乙剧社[2]等。这些剧社人员多，活动多，也一直受到所在学校重视。但内部分工不合理，除了戏剧创作演出活动外，还举行其他文艺活动，原创剧目很少，专业水平不高。主要原因是剧社所在学校没有开设戏剧与影视学类专业，缺乏专业人才。这类校园戏剧在发展过程中往往会出现停滞状态。

一家人剧社的发展目前就处于停滞状态。在西北政法大学戏剧影视研究所发布的“西北地区校园戏剧社团综合实力排行榜”中，一家人剧社的名次一直落后。一家人剧社最近一次较有影响的演出活动是2019年5月中旬的一次公演，年底他们还以相声的形式参加了西安校区的迎新晚会。这几年，一家人剧社只是在内部开展一些活动，偶尔参与校区的文艺晚会，但演出的节目一般都是相声和小品。

二、一家人剧社存在的问题

校园剧社一般由学生自发组织而成，成员都是戏剧艺术的爱好者，没有专业规范。制定的章程和其他管理制度也往往流于形式。社团内部更缺乏艺术氛围。一家人剧社发展至今，也暴露了许多类似的问题。

（一）话剧创作的瓶颈

一家人剧社演出的剧目以现实主义为主，也有一些后现代主义风格的剧目。创作演出现实主义剧目能给大学生更多的只有创作空间，现实主义剧目也更容易排演。但由于过度重视现实主义主题表达，追求深刻的立意，再加上编剧自身文学素养不足等问题，导致一家人剧社演出的现实主义剧目，如《雷雨》《孔雀东南飞》虽然算是他们自己的优秀之作，但都还存在许多问题。

在具体创作演出活动中，许多校园剧社即使经过了周密的前期计划与预设，但一落到实处就容易出现各式各样的问题。即是较容易演出的现实主义剧目也是如此。现实主义剧目理应在主题上保持深刻性，在形式上保持多样性。不应被局限在日常生活的现实之中。现实主义戏剧不能照搬表面化的现实生活，而应该是基于生活的艺术创造。[3]但是，当下校园话剧创作中的一个主要问题就是学生们过度追求现实主义的表达形式，由此产生出一批主题类似、形式类似、表达手法类似的校园戏剧作品。

这也折射出如今大学生创造力的缺失与随波逐流的创作态度。一家人剧社改编的现代版《梁祝》与《白雪公主》，在抛却原作背景环境之下力图展现当代年轻人的生存现状，结合现实生活深化原作主题，并加入时代性立意。创作初衷固然是好的，但剧中仍然存在着脱离现实、生搬硬套的问题，现场观众并不能从中汲取到创作者原意，反而将其当成娱乐消遣作品进行观赏。

对于校园剧社来说，剧社成员本身扮演着两种角色：他们既是学校里戏剧创作的主要演员，同时也是戏剧观众。学生们对戏剧的兴趣固然浓厚，但对戏剧的基本认识却还停留在教科书式的剧本上，这就导致他们既无法正确理解戏剧内容，也难以创造出优质话剧作品。加之校园戏剧的创作方式未成系统化，没有专业师资进行指导，校园戏剧形式化问题十分严重。

学生原创剧作也很少，自身宣传工作也并不到位，这就导致校园戏剧对观众的吸引力不足问题。但现阶段校园戏剧难以寻找到优秀的学生编剧，一是话剧剧本创作本身要求编剧必须具备很好的文学创作基础，同时又要见多识广，要有自己的独到见解，而一个好编剧的写作期限较长，难以适应学校活动时间，创作期限紧，因而学校原创作品也少之又少。二是随着网络的高速传播，为了博人眼球和提高视频浏览量，也产生了不少恶搞性质的剧本，但内容大都落于俗套，仅能增加关注度和收视率，而不能贴合当时人们的现实生活，也不能把中国文学的内容渗透到戏剧的创造演出之中。

许多校园戏剧成为社会热点的展演，缺少了该有的文学性与艺术性。像一家人剧社这种业余剧社占据校园剧社的绝大多数，参与者仅凭兴趣爱好与一腔热血进行创作，如若没有专业人士监督，对剧本创作、舞台排演进行指导，校园戏剧极容易陷入“娱乐”而不是艺术的尴尬境地。比较西北地区的校园剧社，没有老师指导的剧社往往缺乏原创剧本，优质的改编剧本也相对较少。且由于优质作品少、难以形成规范管理，后续更难招揽人才，也就更难创作出优质剧目，如此形成恶性循环，最后往往面临发展停滞问题。

（二）物质支持不足

校园戏剧的发展离不开学校与社会的各方面支持，只有获得充足的条件支撑，校园剧社才能够没有后顾之忧。一般校园剧社都是由校内学生自发组织，挂靠校团委或学院，没有专门的商业赞助，活动所需经费以及设施往往需要由学校承担。但学校经费有限，所以学生能申请到的表演场所只能以学校现有的活动场所为主。

但大多数学校礼堂、舞台等场地既缺少专门的音响设施，又缺少专门的灯光照明，更不要说舞美设计等，这些客观因素都将让戏剧舞台效果大打折扣。诸如此类的客观环境因素大大影响着校园戏剧作品的创造与呈现。一家人剧社为了筹集演出所需要的经费和物质，可以用“竭尽全力”，甚至“不择手段”来形容。但他们每次演出活动所需要的条件仍然无一例外的严重不足。

一家人剧社的演出场地狭小，一般都是借用教室临时改造成舞台进行排演。这也导致演出场地不合适，演员施展不开表演水平的问题。相较于青海师范大学的“我们”戏剧社、北方民族大学的新青年剧社、新疆大学的火蜥蜴剧社和西法大剧社[4]等可以借用到所在学校的专业化演出场地的校园剧社，一家人剧社的环境条件存在着极大局限性。

截至目前，西北地区开办戏剧影视文学专业的院校仅有30多所，大部分高校的戏剧社团没有专业背景依托，更没有专业师资进行指导。各校园剧社成员们缺乏创作经验，也缺乏足够的时间和精力来打磨剧目，加之学习和就业的压力大，学生参与戏剧活动的积极性也逐年下降，因此很难在全学校范围举办有组织性的话剧公演活动。

在部分学校，只能临时成立的演剧团体进行创作与排练。由于校园剧社的人员流动大，不仅无法充分发挥校园戏剧的文化育人功能，也限制了校园戏剧的有效传播。一家人剧社依托延纳大学西安校区，组织内成员也都来自各个专业，但却缺少戏剧与影视专业的学生。他们对戏剧创作都是一知半解，没有系统知识。这使得一家人剧社无法形成稳定的创作频率与创作规模。

一家人剧社虽然是剧社，但难以达到1+1≥2的合作效果。总之，由于内外环境因素限制，作为学生社团的校园剧社也难以聘请专业指导老师莅临指导，更不存在寻找专业舞台空间进行话剧排练，缺乏物质支持的校园剧社仅凭一腔热血难以走远，各类问题最终打击学生们的创作热情与信心，难以产出优质话剧。

（三）传播范围较小

校园剧社的主要观众是本校园内的师生群体。但作为校园戏剧的观众，师生往往更倾向于欣赏贴近生活的其他表演形式，对于舞台剧形式兴致并不高。且由于校园戏剧内容大多为改编，所选片段偏离现实生活，更没有文学性与艺术性，这也对师生们难以接受戏剧艺术。校园剧社亟需加大活动宣传力度，扩大自己剧社的影响力，以此影响观众的选择需求。

但事实上，校园剧社的宣传活动较为匮乏，除去学生本身能力素质限制，社团活动本身也存在极大的局限性。一方面是由于活动形式的单一性，另一方面是由于活动频次的低频性。没有良好的宣传内容做基础，宣传部门也难以发挥出自身实力。一家人剧社本身活动较少，宣传部门也难以采集到合适的宣传素材进行宣发，加之后来人员减少，宣传工作也就被进一步搁置。

在信息碎片化时代，大学生更倾向于选择时间较短的短视频、电视剧等作为课后娱乐活动，难以腾出完整的时间进行戏剧观赏。再加上大部分人习惯了碎片化阅读，对于戏剧的理解只停留在剧情浅层表达的含义上，更难以感受戏剧本身的魅力。高校间的戏剧交往相对较少，与校外社会上戏剧组织的交往更是少之又少。

所以，当代校园戏剧难以在大学生中形成一种崇尚之风。以西北地区的陕西省为例，虽然各大院校剧社之间有着较强的交往与联系，拥有《当代戏剧》和“光影故事的博客”等专业媒体，也举办了校园戏剧节将各类优秀剧目同聚一堂，共同欣赏品鉴，但影响范围仍然较小，仅仅停留在业内人士与剧社人士间，没有影响到校外市民群体。

校园戏剧要发展，必须扩大校园戏剧的影响力，让校园戏剧成为校园主流文化之一。融媒体环境下校园剧社可以采取线上+线上的宣传方式对受众进行双重宣传，不过迫于人手问题与技术问题，大多数剧社并未完全贯彻线上线下双宣传模式。一家人剧社极度缺少人手，至今没有互联网媒体的官方账号，对剧社的宣传传播造成了极大阻碍。

三、一家人剧社的启示

延安大学一家人剧社是业余校园戏剧社团中的一个，虽然在延安大学西安校区，内外环境相对不好，但仍然具有代表性。一家人剧社的历史与现状给予我们诸多启示。

（一）扎根地域文化，创作特色剧目

校园戏剧能反映高校精神，而地区人文环境往往又对高校精神文化产生影响，特色鲜明的区域传统文化可以孕育特色鲜明的高校文化，从而创造出富有地区特点、高校特征的校园戏剧。同样，学校本身的人文历史环境也决定校园剧社的创作导向与人文底色，对戏剧题材有着不可磨灭的影响。西北地区人文历史资源丰富，拥有众多高校资源，校园剧社可以依托地域优势与校园文化优势进行原创剧本写作，贴近受众生活的同时进一步宣扬戏剧文化与传统民族精神，发挥校园戏剧的育人功能。

以西北政法大学南山剧社的原创话剧《庄严的审判》为例。[5]该剧主要扎根于西北政法大学深厚的红色历史与独具特色的西法大文化底蕴，其发展离不开这片深厚校园文化土地的滋润，和一代代西法学大人对陕北公学精神的继承与弘扬。剧中黄克功等人物形象均来自陕北公学时代的历史事件，而同学们在此基础之上做出了艺术加工和升华，舞台化的话剧呈现形式也更增加了其艺术感染力与表现力。

与此同时，《庄严的审判》也结合了西北政法大学目前发展建设的现实状况，对于法理与情理的探究正中当今法律探究的重点问题。在“五院四系”的法律院校背景之下，黄克功案所蕴含的法律本质就必须深挖，对此类问题进行深度探讨，用话剧形式将“法律面前人人平等”的严肃本质阐释给观众，让观众通过话剧感受我国法律的庄严肃穆。这一部话剧也使师生观众进一步理解了法律本质内容，在此基础上结合陕北公学传承的红色精神进一步对校园文化进行继承发扬。

所以，该剧既是艺术表演的呈现，更是社会主义法律教育的体现；既来自过去校史事件，又可以反映当今校史文化；既反映了陕北公学文化，更为未来发展指引方向。在这方面，新疆大学的火蜥蜴剧社，北方民族大学的新青年剧社、青海师范大学的“我们”戏剧社、西北民族大学的满天星剧团等校园剧社可以学习南山剧社的做法。

（二）稳固物质支持，培养专业人才

校园戏剧无法向前发展的原因，还在于物质投入问题。资金的欠缺长期影响着校园戏剧的发展。资金问题的解决，需要学校乃至社会各个方面的帮助，更需要企业的共同努力。从政府层面而言，相应的高校教育政策也需顾及于学校戏剧创作和人才培养，比如政府加强对学校原创戏剧的支持力度、设立专项经费进行政策帮扶。

在高校层面上，可建立校园戏剧创作教育小组，同时建立完整的评估制度与管理制度，重点扶植学校优质戏剧作品。比如每年高校都可围绕学校校史故事、校友事迹等举办校园戏剧节（如西北大学的“黑美人”艺术节）[6]，并鼓励校园戏剧创作，设立相关作品展演比赛进行评比，这样既能调动学生创作激情，也能提高高校的艺术创作水准。也有人提出校园戏剧商业化发展模式，但基于中国戏剧目前的生存环境与校园戏剧本身的局限性，商业化运作模式还有待商榷。

这种方式虽然已经有成功范例(如南京大学的商业化校园剧社模式)，但难以适用于大多数校园剧社。因为让校园剧社作品满足社会市场需要，所需要的创作水准、时间成本、资金成本都会大大提高，这是校园剧社提出更大的要求与挑战。尽管如此，我们仍然可以尝试着与外界进行合作，让校园戏剧走出去，走进社会，建立演剧市场的联系，并在合作中摸索出一条适合校园戏剧发展的商业化路线。

校园戏剧在创作过程中，可以聘请本校、外校的专业老师进行指导。要对剧社成员进行全方位综合素质教育，提高社员们的科学文化素养与专业素养。西北地区的校园剧社要学习西北地区传统戏曲和话剧的表演，进一步在校园戏剧中展现西北地区独特的人文历史。也可以结合本学校的办学特色，争取将校训与宗旨融入其中，成为校园文化的代表性作品。

在高校文化活动的高峰期，校园剧社还可借机举办一些专家艺术讲座、传统戏剧入校园等专业性活动，邀请专业人士进行科普性宣讲与艺术指导，指导相关学生社团自主开展活动；也可以开展各类话剧主题晚会、沉浸式话剧体验、话剧文化之旅等互动性强的组织活动，吸引更多师生主动了解心虚、参与戏剧活动，无形之中扩散校园戏剧的影响。

（三）结合时代发展，创新传播方式

如今已进入多媒体时代，戏剧舞台呈现方式也日益多元化。学校的年轻人也正值最富有创意的年纪，对于舞美设计往往有着自己独特的想法，力图在有限的设施内创造多元化舞台。对于这种创新，高校应尽可能在物质支持上满足学生需求，将舞台效果发挥到最好；而学生也应该拓宽思路，灵活变通，在现有基础上勇于做出舞台呈现创新。

校园剧社影响力的主要因素还有宣传。充分而精准的宣传能够在最短时间内吸引受众目光，并和受众群体建立长期联系。而传统的线下戏剧宣传方式在数量、空间或是时间等方面都不占优势，所以除传统的剧场传播之外，还可充分运用现在的各种网络手段与平台，做好戏剧的宣传和普及。比如，可以在几个热门的app平台中，制作跟剧社各项活动相关的短视频、音频或文章，内容主要可以分为内容介绍、排练花絮、剧本赏析、各类活动通知以及有关戏剧的主题评论等。

也可以线上线下同时进行，如线下的社团日常活动、沉浸式戏剧体验活动、剧本围读会、排演等，线上的专家讲座、视频学习、网络互动等。这些扩大了剧社影响范围，让在校学生们能够通过多种途径一起共享戏剧艺术，并以此增强对校园戏剧作品的理解。同时，校园剧社还可以结合热门短视频内容话题进行转发创作，让校园戏剧走出校园、走向社会，真正将校园戏剧引向社会文化，进行内涵的凝练与升华。

在这方面，“我们”戏剧社、陕师大剧团[7]、山花话剧社的做法值得一家人剧社和其他校园戏剧学习。

四、结语

作为西北地区众多校园剧社中的一员，一家人剧社的发展历史为其他校园戏剧的建设与发展提供了诸多值得借鉴的经验。西北地区独特的人文历史氛围影响着西北地区高校文化氛围，传统戏剧也影响着校园戏剧的发展。西北地区校园戏剧在我国校园戏剧史上一直是其中重要的一环。

如今，校园戏剧创作已经成为校园文化建设的重要内容，青年学生们在努力完善个人专业学习的同时也要兼顾校园文化建设，积极参与到校园戏剧活动中来。校园戏剧需要各层次的学校、社会、政府等多方面、多层次、多角度的帮扶支持，只有多维推进校园戏剧发展，校园戏剧才能够真正完成从量变到质变的转变过程。西北地区丰富的人文历史资源能够给予当地校园戏剧富有特色的地区文化基础。

各大院校在发展学校剧社时可以话剧表演为主体表现形式，有效融合西北区域人文资源优势，同时进一步增强物质保障，力争形成有自己特色校园戏剧品牌。在发展校园戏剧的过程中充分融合各学科特点，勇于探索，敢于创新，积极引导学生广泛地参加戏剧的表演活动，在学校形成良好的校园戏剧氛围，进一步扩大校园戏剧的影响力。

参考文献：

[1]黄世智.论学术博客的学术交流特点——以光影故事的博客为例[J].新闻传播,2017,(09):4-7.

[2]陈嘉迪.陕西校园戏剧中的“另类”——评太乙剧社演出的剧目[J].艺术评鉴,2020,(22):151-154.

[3]董健,马俊山.戏剧艺术十五讲(修订版)[M].北京:北京大学出版社,2012:260-282.

[4]吴一丹.陕西校园戏剧的主力军——西法大剧社演出史论[J].参花(上),2020,(09):112-114.

[5]黄世智.朴实的方法，逼真的形象——评南山剧社的表演艺术[J].当代戏剧,2022,(02):70-72.

[6]林舒琪.沃土中绽放出的鲜花——评西北大学小黑剧社[J].艺术家,2020,(12).

[7]卢柯含.陕西校园剧社的后起之秀——评陕师大剧团[J].参花(下),2021,(09):72-73.

文章来源：《戏剧之家》2023年第6期。