河南
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01
在迷茫中修心
返璞归真，涵养心性。
——语出西汉刘向《战国策》“归真反璞，则终身不辱。”
人原处的本性是纯朴和纯真的。但随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，蒙迷了原有的天性。
要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。
所谓“不忘初心，方得始终”便是如此，初心丢了，我们会越来越迷茫，导致失去的越来越多，最终一无所获。
02
在绝望中坚持
滴水穿石，贵在坚持。
——“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
语出《汉书 枚乘传》。
做事要持之以恒，不断努力，才能取得成功。诗词征稿中，关注诗词天地投稿。
钻木才会有火，滴水即能穿石，只有坚持才是取得成功的真经，只要寻得了正确的道路，便不惧艰险，一往无前，成功便指日可待！
诗心若无处归依，
就会在喧嚣中沉没。
我们设立：守护诗脉群
每日寄诗，互守心灯，
不让诗脉熄灭。
若你愿意留一盏心灯，
可扫码入群
今日寄诗已在等你。
03
在慌乱中平稳
戒骄戒躁，平等以待。
——孔子言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
老子曰“慎终如始，则无败事。”
毛泽东说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”
要警惕骄傲和急躁的情绪，虚怀若谷，积极进取。
这急躁的社会静心便是最难能可贵的了，往往能够沉下心来的人最终能获得的更多。
谦虚踏实也是这个社会最缺少的风气，反而急功近利成了主流，那么如何才能戒骄戒躁呢？
这就需要我们在某些时候适当的慢下来，试着聆听内心的声音。
04
大道至简，去粗取精
出自老子《道德经》：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
大的道理往往是极其简单的。
至简并非贫乏，而是繁华过后的觉醒，是去繁就简的境界。
太过繁杂会使人迷失，道理往往像车轱辘，永远是齿连齿轴连轴，思来想去又回到原点。
而真理就像是车轱辘的中心，只有中心才是根本，没有了中心点，之后的一切均不成立。
05
上善若水，处下不争
语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
人生之道，莫过于此。
与人相处应该以宽为主，太过拘谨太过苛刻都不为佳。
06
大智若愚，勿恃聪明
语出苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智若愚”
才智很高而不露锋芒，“大巧若拙”，若愚，已入理悟之境。与老子“大音希声，大象无形”是一个意思。
往往沉默寡言的人有两种极端，一是真的什么都不懂，二是心里什么都明白却不爱“显”，这两种人均是一说话大家都明了了。
什么都不懂的人一说话就会暴露自己的无知，而不爱炫耀的人一开口却字字真理。
07
淡泊明志，宁静致远
最早出自西汉刘安的《淮南子 主术训》。
诸葛亮的《诚子书》也引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定，不安清静就不能长期刻苦学习以实现理想。
学习的过程很难是趣味又轻松的，轻松的学习过程一定是缓慢的，应该静下心来，在枯燥中寻找乐趣去学习，最终坚定了自己的志向，成就了梦想。
08
博观约取，厚积薄发
苏轼在《稼税送张琥》中说：“博观约取，厚积薄发，吾告子止于此矣”
广博读书而简约审慎地取用，经过长时间的积累，定将有所作为。
读书不在于我们记住了什么，能够写出什么，在于书中的道理能够潜移默化的影响我们，读的多了自然就有了自己的感悟。
这感悟便是你读的书中所汇集来的精华，量变引起质变，最终将会在某个瞬间爆发，成为一个真正的“博学”之人。
09
海纳百川，包容涵藏
语出《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海纳百川也，言其包含广也。”
海纳百川，有容乃大。豁达大度、胸怀宽阔，是一个人重要的涵养。
有涵养的人莫过于心中有天地，腹中有诗书的人。
*文章内容综合来源于网络。编辑：拾一
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