天有不测风云，人有旦夕祸福。20句人生哲理诗词，真是句句在理

看书，读的是世界，沏茶，尝的是生活。终得悟，人生如戏，戏如人生。

天生万物、天养万物，一切顺其自然就好，人如微尘，尽心尽力就好。

人有七情六欲，有追求，有失败，有成功，有喜悦，有痛苦，有快乐。

多情的人儿，要学会自励自勉，自宽自慰。

失意的时候，常念念：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

心里不平衡的时候常念念：心中若有桃花园，何处不是水云间。

空虚毫无方向的时候，常念念：白丝与红颜，相去咫尺间。

01.

如人饮水，冷暖自知。

——宋·释道原《景德传灯录》

每个人亲身经历的事情，只有自己最清楚，无法为外人所知。就像一个人喝水一样，冷暖的感觉是自身的感觉，他人无法体会。

我们每个人都有自己独特的生活体验和情感感受，这是无法被他人完全理解和分享的。

每个人的生活都是自己的，我们必须自己面对和解决生活中的问题，自己感受生活中的喜怒哀乐。

世个没有完全相同的两片树叶，简单如叶子尚且如此，复杂的人生就更不用说了， 每个人所经历的都不一样，成长中的所有悲伤苦痛，喜悦愉快，我们都一一去承受，学会接纳关于自己的所有。

02.

人生如逆旅，我亦是行人。

——宋·苏东坡《临江仙·送钱穆父》

人生艰辛不易，就像经过一处处的旅馆，沿旅途充满曲折与坎坷，自己也是这漫长旅程中的一员，万事不以物喜，不以己悲就是最好的态度。

人生一生，所遇的人与事都犹如四时，春暖冬寒，夏燥秋凉都得以认真体味，然后，你会炼就你一生的识辩能力，这就是活着的意思，不断看风景，不断成长，不断强大，直至蜕变。

03.

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

——宋·黄庭坚《寄黄几复》

回忆了二人曾一同欣赏春日美景，把酒言欢的时光，如今各自在江湖中飘泊，只能在深夜的雨中对着孤灯思念友人的情景。

经历过几度雨雪风霜的人，对于患难中的亲情，友情有着独特的感受，这种感情随着时间的推迟，会越发浓烈，因为这就叫作过命的交情。

04.

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

——唐·杜秋娘《金缕衣》

不让时光从指间溜走，不要去追求那些华贵而短暂的物质享受，而要珍惜自己年轻时的美好时光。因为只有在年轻时，我们才能拥有最宝贵的财富——时间和精力，去追求真正的幸福和成就。

最后，我还再叨叨两句，莫要再蹉跎了，转眼就要老啦。

05.

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

——唐·罗隐《蜂》

蜜蜂采集了各种花蜜制成甜美的蜂蜜，但这些甜蜜的成果最终是为谁呢？有时也要想想自己，别这么执着。

当时的社会中，有许多像蜜蜂一样勤劳的人，他们默默地为社会的繁荣和进步做出了贡献，但他们的努力和成果却往往被那些不劳而获的人所窃取。

罗诗中的“为谁辛苦为谁甜”的追问，实质上是向那些不劳而获者提出控诉，对他们进行道德谴责。

06.

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——宋·郑思肖《寒菊》

诗人坚持民族气节，决不向北方少数民族的统治者屈服。菊花凋谢后仍系枝头而不落，在凛冽北风中保持其高洁的形象。

郑思肖运用了隐喻手法，表达了宁为气节而死，也不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气。

郑思肖在南宋灭亡后所写，作为一个爱国诗人，郑思肖在隐居苏州一个和尚庙里时，始终没有忘记故国之痛。他用寒菊这个具体的形象来表达自己的情感，将菊花的高洁和傲骨与自己的气节和操守紧密相连，以此抒发内心深处的感情。

07.

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

——清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

如果人生的所有经历都只像初见时那样美好，那该有多好。这样，我们就不会像在秋风中看到画扇上的悲凉诗句一样，去经历那些痛苦和离别。

人生若能常保初见之美好，秋风又何须悲画扇之凋零。愿我们珍视每一刻，不忘初心，方得始终。”人生没有如果，尽可能不要留有遗憾。

08.

欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

——宋·刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

想要折枝桂花，带壶美酒一同去水上泛舟逍遥一番，但始终没有少年时那种豪迈的意气。

刘过在安远楼聚会时，应一位姓黄的歌女之请而作。当时距离他上次登览安远楼已经二十年了。

在这二十年里，国家的局势发生了很大的变化，而刘过也从一个热血的青年变成了一位历经沧桑的中年人。光阴快逝，在合适的年龄做适当的事情，无怨无悔。

09.

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——唐·刘希夷《代悲白头翁》

每年春天，桃花李花依旧盛开，但每年看花的人却不同。诗中以花比喻人生的无常和生命的短暂，通过描述看花人的更迭，表达了诗人对时光飞逝、青春不再的感慨。

此句比喻精当，语言精粹，令人警省。诗人通过对自然现象的观察和描绘，以微妙的比喻和深情的感慨表达了对生命和时间的感悟。

岁月如流，人海茫茫，花开花落，年年岁岁。我们不能让时间白白流逝，应该珍惜每一个瞬间，去创造、去爱、去感受每一个春天的美好。”

10.

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

这首词是南宋诗人辛弃疾所写，作于南宋淳熙元年（公元1174年）或淳熙二年（公元1175年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

诗人以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。而“灯火阑珊处”则描写了意中人在灯火零落处的形象，灯火明灭，佳人难再寻觅，诗人以灯火阑珊的描绘，衬托出一个自甘寂寞、独立不移的人物形象。

寻寻觅觅，可能你想要的东西就在转角处。

11.

天有不测风云，人有旦夕祸福。

——元·无名氏《合同文字》第四折

灾祸是无法预料的，有时候看似晴朗的天空，转眼间可能会乌云密布，风云变幻，预示着不吉之兆。在这里，它暗示了无法预知和避免的灾难或不幸。

人生中充满了变数和未知，我们无法预知未来，也无法掌控命运，我通常说竭尽全力之后顺期自然，我也是常对孩子们说的一句话。

12.

居安思危。思则有备，有备无患。

——左传《襄公·襄公十一年》

在安全的环境中，也要保持警惕和思考。因为只有提前预见并准备可能的危险，我们才能避免灾祸的发生。

这句话在当时的历史背景下，可能是用来警告那些沉溺于安逸生活、忽视潜在危险的人。

在古代，一个国家的安危往往取决于其君主的智慧和领导能力，而居安思危则是一种睿智的领导理念。即使国家和平繁荣，也不能忽视可能威胁到国家安全的因素。

13.

人生一世间，如白驹过隙。

——史记《传·魏豹田儋韩王信传》

以精炼的词句揭示了人生的短暂和无常。其中的“白驹”指的是白色的骏马，而“过隙”则是形容骏马快速地奔跑，一闪而过。

这个比喻形象地表达了时间的无情和人生的短暂，让人感受到人生的匆匆忙忙，转瞬即逝。

《史记》是司马迁对历代王朝兴衰的描绘，也是对中国历史文化的深厚总结。

这句诗作为其中的一部分，更加凸显了人生的短暂和无常，也表达了我们应该珍惜时间、珍爱生命，努力追求自己的理想和价值。

14.

生年不满百，常怀千岁忧。

——两汉·佚名《古诗十九首·生年不满百》

生命短暂，只有百年，却常常怀着忧虑的心情，思考着长远的事情，这完全是没有必要的自我枷锁。

人心如巴掌这到大小，你事无巨细的事事亲力亲为，遇事又斤斤计较，再遇到点问题又前怕狼后怕虎，这样的人生，得多累啊。倒不如，那些非原则的事情，能放下就放下，轻装上路，轻松过日子。

15.

运去黄金失色，时来铁也生光。

——明·冯梦龙《警世通言·卷三十一》

即使原本是普通的黄金，失去好的时机，也会失去其璀璨的光色；但当好运到来时，即使是铁也能发出独特的光辉。

黄金与铁在此可能被用作代表事物的比喻，黄金代表了美好的、价值高的事物，而铁则代表了平凡的、价值不高的事物。当好的时机到来时，即使是最普通的事物也可能焕发出其独特的价值，给人以深刻的启示。

冯梦龙所处的是明朝时期，那是一个文化繁荣，但也充斥着社会矛盾、民生艰辛的时代。他的作品反映了那个时代人们对于运势、命运的理解和追求。

16.

天若有情天亦老。

——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》

如果天有感情，那么它也会因承受太多而变老。

无论是人还是神，只要有感情，就会受到伤害，甚至会老去，这就是我自然的规律。

这是一种超越了生死，直指宇宙的深深哀愁，展现了诗人对于命运无法逃避的无奈和悲凉。

李贺在借金铜仙人辞汉的典故抒发自己的感概。金铜仙人是汉武帝时期的铸造物，李贺用它比喻人生的短暂和无常。

17.

福生于隐约，而祸生于得意。

——汉·刘向《说苑·敬慎》

福气来自于谨慎的行为，而灾祸则往往产生于自满和得意。

这句话的智慧在于它揭示了人性的一个常见陷阱——当我们顺利或者成功时，往往容易得意忘形，忽视了潜在的危险。

正如一句常见的成语所说，“骄兵必败”，当我们过于自满和骄傲时，就容易失去警惕和谦虚，导致最后的失败。

另一方面，“福生于隐约”告诉我们，当我们保持谨慎和警惕和谦卑，不骄不躁，我们就有可能避开潜在的危险，从而在生活中找到平安和幸福。

18.

白丝与红颜，相去咫尺间。

——唐代邵谒诗《览镜》

“白丝”与“红颜”在诗中代表了时间的两个极端。白丝，常常被用来象征老年或时间的流逝，而红颜则代表了青春和美丽。

这两句诗形象地描绘了时间的无情，从青春的美丽到衰老的悲哀，这个过程只在瞬息之间。

人啊，大可不必为过去的事悔恨终生，一撅不振，也不可为过去的辉煌而眩目，更没有必要为自己的平淡而自惭，认真的生活，我们会有一种无愧于心的坦然。

19.

生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。

——唐·杜牧《池州送孟迟先辈》

人生短暂，即便一个人能活到一百岁，相对于悠悠历史的长河，人类也只是一瞬间而已。

这个观点是杜牧在感叹人生的短暂，并以此映射出人生在历史的浩瀚与永恒的关系。

能放下的就放下，让高兴的事接踵而来，劳神的事抛到脑后，远离的忧虑，欢欣就是身边围绕。

20.

因病得闲殊不恶，安心是药更无方。

——宋·苏轼《病中游祖塔院》

病痛或许是上天的一种恩赐，因为它能让人有机会得到闲适与足够的休息。对于常年忙碌的苏轼来说，这无疑是一种宝贵的生活体验。

病痛让人有了理由放下世俗的繁忙，去享受一份清闲的时光。这种清闲并非空虚无聊，而是对生活的另一种理解和领悟。

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