山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《大悲心陀罗尼经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
观世音菩萨慈悲度世,化身千百亿,所到之处无不宣扬孝道为先。
在《大悲心陀罗尼经》中记载,观音菩萨曾于过去无量劫中,为孝养父母而舍身求法。
菩萨明言:一切善法,孝为根本。
若人对父母起嗔恨心,哪怕只是一念之间,便已种下恶业种子,如影随形,业报难逃。
世人常道"百善孝为先",可真到了日常相处,难免有摩擦争执。
父母唠叨几句,儿女心生烦躁;父母管教严厉,子女暗怀怨怼。这些看似平常的嗔恨之念,在因果律中却是极重的恶业。观音菩萨曾在法会上郑重开示:对父母起嗔心者,必受三种果报,生生世世难以脱离。
这究竟是哪三种果报?为何对父母的嗔恨会招致如此严重的后果?菩萨又用什么样的譬喻来警示世人?
唐朝开元年间,长安城外有一座古刹,名为慈恩寺。寺中住持道宣律师,持戒精严,德行远播。一日,寺中来了一位年轻僧人,法名智通,自称从终南山云游而来,想要拜入慈恩寺修行。
道宣律师见他相貌清秀,举止端庄,便问:"你既要出家修道,可知出家因缘?"
智通合掌答道:"弟子家中贫寒,父母年迈多病,我自幼体弱,无力耕种,更无法奉养双亲。思来想去,不如出家为僧,既能修行,又不拖累父母,也算尽了孝道。"
道宣律师听罢,面色一沉,厉声道:"糊涂!你这哪里是尽孝,分明是逃避!出家是为求解脱,度众生,你却把它当成逃避责任的借口,这般心念,如何能成正果?"
智通被这一番话说得面红耳赤,辩解道:"师父有所不知,我那父母脾气古怪,整日唠叨不休。我在家时,做事慢了要骂,做事快了也要骂。有时我心中实在烦闷,就想着离他们远些,免得日日争吵。出家不正好能离开那个是非之地吗?"
道宣律师摇头叹息:"你可知道,对父母起嗔恨心,这是何等重罪?观世音菩萨在《悲华经》中明确开示,若人对父母生嗔恨,即便是一念之间,也已种下恶业种子。这种子一旦种下,必然会在未来世中结出苦果。"
智通不以为意:"不过是心中烦躁罢了,又没有真的做出什么不孝之事,怎么就成了重罪?"
道宣律师见他执迷不悟,便讲了一个故事。
从前有个叫善生的居士,家境殷实,父母健在。善生年轻时聪慧过人,十几岁就能熟读经书,二十岁便开始经商,没几年就积攒下不少家业。按说这样的人应该是孝顺父母,光宗耀祖的典范。
可善生有个毛病,就是脾气暴躁。他父亲是个老实人,做事谨慎小心,经常劝善生做生意要稳妥,不可冒进。善生正当壮年,血气方刚,哪里听得进这些话?每次父亲一开口,他就不耐烦地打断:"您懂什么?时代变了,您那套老黄历早就过时了!"
他母亲看不过眼,劝他对父亲说话客气些。善生转头就对母亲发火:"您也一样!整天管东管西,烦不烦?"
就这样,善生虽然在外人面前体面风光,在家中却经常对父母恶言相向。他自己倒不觉得有什么,反而认为父母思想陈旧,跟不上时代。
一年春天,善生听说南方某地有笔大买卖,利润可观。父亲劝他:"这种暴利生意,往往有风险,咱们家现在的生活已经不错了,何必冒险?"
善生勃然大怒:"您就是胆小怕事!我要是听您的,这辈子都别想发财了!"说完拂袖而去,留下父亲独自叹息。
母亲追出来,拉住善生的衣袖:"孩子,你这样对你父亲说话,会折福的。"
善生甩开母亲的手:"什么折福不折福的,都是封建迷信!我就不信,我对他们态度不好,还能有什么报应不成?"
母亲流着泪说:"孩子啊,父母恩重如山,你这样起嗔恨心,种下的可是恶业种子啊。"
善生冷笑一声:"恶业?我又没打没骂,只是说话冲了点,能有多大罪过?"说完头也不回地走了。
善生这趟生意果然赚了大钱,回来后更加意气风发,对父母的劝诫更是充耳不闻。他觉得自己的选择是对的,父母的担忧纯属多余。
几年后,善生的儿子出生了。这孩子小时候倒还乖巧,长到十几岁,性格却和善生当年一模一样——暴躁易怒,目中无人。
善生想管教儿子,儿子却学着他当年对祖父母的样子,对他恶言相向:"您懂什么?现在的事您不懂!"
善生气得拍桌子:"你怎么能这样跟我说话?我是你父亲!"
儿子冷笑:"那您当年是怎么跟我爷爷说话的?我可是听说了,您年轻时对爷爷奶奶的态度,比我现在强不了多少。"
这句话如同一记重锤,敲在善生心上。他这才恍然大悟,自己当年种下的因,如今正在儿子身上结果。他想起母亲那句"种下恶业种子",心中升起深深的悔意。
可是晚了。儿子长大后,对善生越发不敬,甚至动手推搡过他。善生这才体会到当年父母的心痛,可父母已经过世,他连道歉的机会都没有了。
更可怕的是,善生晚年得了一场重病,卧床不起。儿子不但不照顾他,反而嫌他碍事,把他送到一间偏房,每天只给送一顿饭。善生孤零零地躺在床上,回想起当年父母病重时,自己虽然请了大夫,却很少亲自侍奉,心中悔恨交加。
他这才明白,对父母起嗔恨心,真的会有果报。而且这果报,不是什么虚无缥缈的东西,而是实实在在地显现在今生,显现在子女身上。
道宣律师讲完这个故事,看着智通:"你可明白了?对父母起嗔恨心的第一个果报,就是子女不孝。你今日如何对待父母,他日你的子女就会如何对待你。这叫因果循环,丝毫不爽。"
智通听得脸色发白,喃喃道:"还有其他果报吗?"
道宣律师点头:"观音菩萨在《大宝积经》中开示,对父母起嗔心者,有三种果报。第一种你已经听说了,是子女不孝。第二种果报,是所求不遂,诸事不顺。"
智通不解:"这是为何?"
道宣律师解释道:"父母恩德,天高地厚。一个人若连父母都不敬重,心中常起嗔恨,这种负面的业力会影响他的福报。本来能成的事,会因为这股恶业而受阻;本来该得的福,也会因此而消减。"
"你可知道,为什么有些人事事顺利,而有些人处处碰壁?除了各自的福报因缘不同,还有一个重要原因,就是对父母的态度。孝顺父母的人,天地护佑,诸事遂意;忤逆父母的人,福报日损,处处受挫。"
智通想起自己这些年确实诸事不顺,学业不成,谋生困难,这才投奔佛门。难道这些,都和自己对父母的态度有关?
道宣律师见智通若有所思,便继续说道:"第三种果报,更是可怕。观世音菩萨曾经明确开示..."
说到这里,道宣律师突然停住了。他看着智通,缓缓说道:"这第三种果报,关系到你未来无量劫的去处,关系到你能否解脱轮回。你可知道,为何古德常说'不孝父母,念佛无益'?
为何《地藏经》中特别强调孝道的重要性?"
智通此时已经满心惶恐,追问道:"师父,您快说,这第三种果报到底是什么?"
道宣律师摇了摇头:"这第三种果报的严重性,不是几句话能说清的。
它涉及到你死后的去处,涉及到菩萨道的根本,也涉及到一个修行人能否真正契入佛法的关键..."
