桂平人文：浔州故事——古八景文化

《浔州故事》：

浔州历千年，

故事几箩筐。

古人多演绎，

今人不细谈！

桂平，人文历史悠长，就在今天老城的位置建城时间都历经一千多年。当然了，明代以前的历史，准确流传下来的，现在没有什么实在的文献记录。还能看到的，都是明清时的人凭着当时的资料，编撰出来，所以现在看到关于古浔州的历史，基本上都是明清时代的记忆。

一个古老的城市，必定有它沉淀下来的文化内涵。值得记录，值得流传，值得记忆的，或是民风民俗，或是人文文化，都是地情民情的记录。桂平也是这样，就说在山水之间，就流传着这样一个风景文化——浔州八景，准确来说，应叫桂平古八景，只是因为浔州府治就在桂平城中，所以古人习惯叫浔州八景。

从现在公开的资料上查询，无论是网上，还是民间的口口相传，现在有几个版本，大体相同，个别有异。

像有的认为古浔州八景是：西山晚照，东塔洄澜，白石洞天，罗丛岩月，铜鼓滩声，鱼王朝石，莲塘夜雨，南江夜渡。

但本地古籍上一般记的是：白石洞天，西山晚照，罗丛岩月，东塔洄澜，南津夜渡，铜鼓秋涛，金莲夜雨，北岸渔樵。

但无论哪一个版本，其中前四景基本一样的，原因很简单，西山高，东塔稳，白石固定，岩月不移，这四个景色是大自然，人文景观，依附的是千年不易变化的山，水，石与建筑，亘古不变，容易被记录并流传下来。

后四景就不一样了，因为这后四景都是由于基于人的活动所产生的景观，随着时代的改变，被影响，被改变的的可能性很大了。像北岸已无撒渔翁，莲塘已填成民居，铜鼓滩石已炸清，南江无渡舟难寻。曾经的浔州八景记忆也就日渐模糊。

所以八景的流传名称，一直在变。在网络，民间中各说纷云，流传的版本很多。但有一种说法，有文史爱好者作了一个总结，比较接近原来的意思：

《古浔州八景》

南江夜渡不计秋，

北岸渔翁乐悠悠。

西山晚照文光好，

东塔洄澜紫气浮。

白石洞天似玉笋，

罗丛岩月滚金球。

莲塘夜雨今还在，

铜鼓滩声永古留。

这个说法，无限接近浔州八景的真实原貌，其实它就是对浔州八景的一种诗意解说，但同样是这八句诗，其中个别字，也还是有几个版本，所以说，前人不记录，后人乱传说，就造成了今天这样的多种讲法。

又当然，现在时代不同了，人们的生活环境，思想审美都发生了巨大的变化，对于自然景观，现代的人体会又不一样了，所以，这种古代的浔州八景，只当是一种地方人文故事来记忆了。

这就是时代改变了，这浔州八景的产生，显示着古浔州曾有过的繁华与稳定；这浔州八景的消失，又显示着这片土地的历史变迁中的起起落落，同时，在地方新发展新建设中，新的景致的出现，又显示着这片土地新城市的兴盛。

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