1949年,不仅是国共之间命运的转巴点,也是许多文化界名人人生的决定性时刻。
目前,众多人士坚信,那些选择随蒋介石前往台湾的名人,最终都有了善的结局,这看似是明智之举。
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然而,若从1949年看来,随蒋介石而行的这些名人,其实并非值得敬重。他们大多或为利己主义者,或为资产阶级的代表,往往与普罗大众的利益背道而驰。
在1948年的11月,在国民党输得明明的情况下,蒋介石便策划了“大陆学人救援”方案。他想要把那些享有威望,地位显赫的文化名人送至台湾。举例来说,其中主要包括四类人:各大学院、学校的领导者、中央研究院的院士、因政治背景必须离开大陆的人,以及在学术上做出过贡献的人。
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然而,令蒋介石失望的是,列在名单上的大部分人,都未能上他的船。
例如胡适,他被誉为志趣相投的朋友最多,人缘极佳。因此,蒋介石让他去联络这些名人,胡适亲自指挥航班去北平接人,甚至亲赴南京机场迎接他们。然而,当飞机返回南京时,只有寥寥数人上了他的飞机,这让胡适无法接受而痛哭流涕。另一个例子是傅斯年,他是前北京大学校长和中央研究院史语所的所长,他在学术界的声望极为崇高。蒋介石特意给了他数架飞机去接人,然而,结果同样令人失望,上他的飞机的人寥寥无几。清华大学的校长梅贻琦曾尝试带领所有教授一同前往台湾,然而,只有极少数人听从,大多数教授都选择了留下来。
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非常失望的蒋介石决定亲自出马,他多次邀请南开大学的创始人张伯苓陪同前往台湾。然而,尽管蒋介石极尽甜言蜜语劝说,张伯苓还是选择了在大陆。
蒋经国也曾请过浙江大学的校长竺可桢,但竺可桢反而反劝蒋经国留下来服输。
由此可见,当时的真实情况是,只有一小部分人选择了跟随蒋介石去台湾,绝大多数人都坚决地选择留在中国大陆,一起建设新中国。
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然而,这一选择其实并不是出乎意料的。只要观察一下当时国共两党的表现就能理解这一点。在国民党执政的30多年时间里,腐败成风,“四大家族”甚至积累了全国80%以上的财富,各级官员为所欲为,整个国家乌烟瘴气。然而,在共产党领导的地方,却形成了鲜明的对比:风清气正,官员廉洁奉公,全心全意为人民服务。
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大部分在那个年代的文化人都能看清国共两党之间的这一斑斓差别,从而做出最正确的选择。那些文化实力派,在观察得更清楚之后,如果此时还选择和蒋介石走下去,这已经不叫“蠢”了,而是“坏”,因为他们维护的是那些反动派的利益,而非大众的利益。
例如胡适,他自封一生都在追求民主、自由,但在蒋介石的统治时期,哪里还有民主、自由呢?他所认为的“民主、自由”,可能就是今日寇酒博桌的生活吧!
在此我们不禁要质疑,那些留在大陆的人才,真的是因为畏惧国民党的暴政,所以才选择留下来帮助建设新中国吗?或者,另一种解释,他们其实是为了讨好新政权,从而保留自己的地位和财产?这就是历史的罗列,使我们在解读中不停迷失。
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