古代读书人在科举考试前有拜神的传统,现代学生也喜欢“抱佛脚”。眼下,艺考在即,三三两两的艺考生就出现在了文殊院。帅哥靓女的黄色长款大衣,和寺庙里的银杏一样亮眼。
成都人比较认,求学业求智慧,去文殊院找文殊菩萨才算对口。众多菩萨中,文殊菩萨是诸佛智慧之师。只是我之前每次去文殊院,都很少察觉到文殊菩萨的存在。
和其他寺庙一样,文殊院山门里是弥勒佛。几座殿内,供奉的主要是如来佛和观音菩萨。文殊院的文殊菩萨到底在哪儿?寺中有没有一座单独供奉在居中位置的文殊菩萨?
带着疑问,我又在银杏最美的季节去了文殊院,听到很多游客在问义工相同的问题,一定要把文殊菩萨找到。
不算难找。弥勒佛后,三大士殿里就有一尊文殊菩萨。殿中,观音居中,而且供奉了两尊,其中一尊是水晶材质。文殊菩萨和普贤菩萨分别在观音的两侧,并非是单独的塑像。
把握两大特征,坐骑是否为青狮,手上是否持象征智慧的利剑,就能辨别出文殊菩萨。整个文殊院面向公众开放的区域,除了这尊文殊菩萨,还有一尊藏得更深、更高,很多人不知道。
这尊文殊院内最大、且供奉在中间位置的文殊菩萨在1999年落成的文殊阁的最高层。大多数人去文殊阁只是在外面看一眼,在一楼拜一拜。其实可以顺着左右两侧的楼梯爬到文殊阁的上面。
一共四层的文殊阁,负一楼为极乐堂,一楼为空林讲堂,二楼为空林佛教图书馆。三楼的万佛堂里,巨大的文殊菩萨像居中,信众拜完文殊菩萨,还会绕圈。除文殊菩萨,万佛堂内还有许多小型的佛像。
有人可能会说,文殊菩萨的数量在文殊院不多,有一种“去了主人家,但没怎么见到主人”的感觉,这到底是怎么回事?
这里就不得不提到,文殊院并非是文殊菩萨的道场。
古代寺庙中供奉文殊菩萨的位置,受到佛教仪轨的约束,也和寺庙自身的历史传承有关。始建于隋朝的文殊院,曾经叫做信相寺,传统的中轴线上一直没有单独的文殊菩萨。
相传清朝时期,有人在晚上看见红光出现,红光中竟然还有文殊菩萨像。于是,信众在康熙三十六年,也就是1697年集资重建庙宇,才将原来的寺庙改名为文殊院。
下次去文殊院找文殊菩萨,你知道该去哪儿找了吧。
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