《大生意人》：传奇大剧，终于又上新“细糠”了！

《大生意人》10集已阅，这一篇也不算完整剧评，简单聊几个我觉得有意思的点。

一，牢狱商务主理人？

陈晓好像当了什么牢狱商务主理人？

开局在宁古塔当流人，九死一生逃出生天，却又经常被迫返场监牢。

而这届监牢，也分VIP版和SVIP版。

VIP版本，是古平原花钱疏通，为常四爷置办的，小炉温粥、鸡丝佐板栗，咕嘟嘟一碗温情。

SVIP版本，是李百万买来的王爷的势。

他想榨干阶下囚们、敲骨吸髓，摆上华丽的地毯、堂皇的座椅、讲究的熏香，每一步都写着“特权”、大写加粗的花钱买威风。

同样“牢将不牢”“法将不法”，前一组是被冤枉的好人，被胁迫的亲友、被迫在污泥一般的世道中，为自己买一点不受罪；

而后一组，是金钱和权势复杂的共生绞杀关系、博弈互吃关系。

一个是苦果、一个是恶因。

生意在牢狱里谈，这就很有意思，也恰恰揭示了本质：《大生意人》拍的当然是商战，但货物几何、银钱几许、往来刀光剑影几回，都是表层的“术”而已，真正的内核是“道”。

古平原和李百万，用儒家的话术来说，一个是王道、一个是霸道，李百万撺掇将军自己火烧辎重，嫁祸运送辎重的康家，再派兵抓捕、强迫和康家同气连枝的老八家交出天价银子。

一番狠辣手段，连他儿子听了都要呸呸呸。

古平原一介“酸”书生，一名逃犯，一个被嫁祸的倒霉蛋，口口声声说不会做生意，但其实在重塑一种“商道”，或者说，试图重建一种商道观。

他们的牢狱商务会谈，还有一个朴素的馊饭版本，古平原和老八家一起，监牢里喝着馊稀饭，商量出了自救之法。

而这种信用流通模式，源自古平原在宁古塔时的经验。穷苦的流放犯们，手上哪里有现银买上山打虎的工具？他们凭信用，捣鼓出了一种朴素的“口头契约商业模式”。

两相对比，李百万和他的铁帽子王，顶级富商和顶级政客，却败给了古平原带来的流放犯们之间朴素的“初级商务经验”。

故事中的官商勾结，结构也很特殊，毕竟依旧是帝制时期、依旧处在“士农工商”的贵贱差别排序之下，这个意义上是官本位的。

但另一方面，又有资本贿买政客的现象，处处是大财阀、挑选自己的利益代言人。比如王天贵眼中的县令，就是他买来的衙门主理人，比如被抓下狱、老八家立刻有人放话、过几天我就花钱买官投诉他。

这些，显然是局部的资本本位。

与之相对应的，也是两种不同的商人观，前者将之视为贱业，后者将之视为只手遮天的资本。但无论是下九流还是“大资本家”，这两种观念，都假设商人逐利，且只逐利，扒皮抽筋喝血式逐利。

而古平原在做的生意，本质上和上山打老虎的故事没有差别，互利的交换、朴素的信誉。

当我们看“商”的时候，究竟在看什么？

不停反转、逆袭翻盘的爽吗？有。

各行各业花样百出的奇吗？有。

人心百变、世态炎凉的唏嘘吗？也有。

但又不仅仅是这些，同样是一种“商道”，在生意场的波谲云诡中，讲一种朴素温良的理想。

二，“毒打”对照组

当铺里一干人等，把黄马褂和宝刀，贬低到“五两都不值”，而古平原“要五百两、给一千两”。

是这群货眼拙，认不出对面真是勇士吗？也是，也不是。

故事中当铺固有的经营理念，就是践踏、敲骨吸髓、杀人吃肉。

压低一切物和人的价值，辱骂式收购、贬低式买卖。

而古平原在干什么？对方要五百、他给一千。做慈善吗？那倒也不是。

他也打算盘，也赚钱，也要好处的。三两三的银簪子他给三两银子，留下一点零头做利润。

这和吞噬压榨一切、只付对方一点零头，是完全相反的做法。

与其说古平原只是在完成王天贵搅浑当铺的要求，不如说他从根源上就不赞成这种辱骂贬低、喝血吃肉的“做生意”。

他和鲍勇士之间，是一种“友利”型生意，或者说“仁利”型生意。

这一点上，他和李钦一度同频。

这俩货，大张旗鼓的“两个傻棒槌”，一通外行棒槌操作打死老师傅，与其说核心要义在于少爷他有钱，不如说在于他们都渴望一种新的、更健康的生意之路。

他们同样有某种赤子式的理想，但是路径很不同。

古平原从冰天雪地的苦寒中来，每一分“古爷”“古先生”的信任，都是从鬼门关豁出命换来的。

摸爬滚打，生死几轮，左冲右突、左右周旋中，依旧有最初的理想。

李钦是京城流云里的富贵少爷，他的理想主义还没被社会毒打过，还是一种天真的孩子气，一种傲娇、较劲的不服气。

看不惯他爹那么阴损的“绑架”式做生意手法，但也不甘心票号就这么被反攻打倒，一边急吼吼让伙计们小心、我兄弟古平原不能被打了哎，一边又气鼓鼓不满意、只准你们胡闹吗。

古平原像万丈急流里的磐石，千磨万劫尚亭亭，表面上长袖善舞，实际不折不弯，响当当一身硬骨头、热乎乎一副暖心肠。

而李钦尚且是未经风雨霹雳的园中新柳，朝阳新芽遇乌云，被笼罩在他爹的霸道总裁黑手之下，被困在他的年少清澈中，未来风雨路八千、不知行向何处。

但无论是并肩同行，还是良性竞争，抑或反目成仇，这俩都是很有意思的“新生意经”理想对比图。

三，伞

《大生意人》很会拍热闹，也很会拍“静”。

热闹，比如王天贵介绍当铺生意，镜头里大柜、二柜、三柜依次出现，满屋金银宝贝、流水动画一般呈现，流动的热闹盛宴，展示的是一个行业明面上、鲜花着锦的视觉传奇。

比如大柜鉴定假玉，骗术后面还是骗术，黑吃黑这边还更黑，转折的热闹起伏，展示的是行业水面下、水深漩涡多的故事传奇。

静，比如长街雨夜，古平原和常玉儿雨中同行，常玉儿掏心掏肺一番话，不能谈儿女私情、但还有江湖道义。

常玉儿转身离去，古平原追上去，接过了她手中的伞。

这个“换人撑伞”的脉脉不得语，就很有意思。

古平原这样的超级演说家、谈判家，真正复杂重要的情谊，却偏偏一言不发。这一言不发，就是很震耳欲聋的沉默。

二人之间，隔着故乡当年有婚约的不得已，隔着我是流人是罪人的连累之忧，隔着生死与共的烈火草原往事、沼泽患难之交，雨夜无言，却又情似雨丝、缠缠绵绵天地间。

古平原只能替她打伞，伞就从下雨时的工具，走向了某种人生重担式的譬喻。

某种意义上，他像从她手中接过高山，接过“不语而此心同”的千言万语。

起初，常玉儿自己撑伞，这是她一贯的大气。

她才不是什么被困的笼中鸟，她从小便随着父亲一起驰骋四方，见过山河、走过万里。

一方面，她依旧活在旧有框架之下，无法脱离时代背景、拥有现代人的独立理念。

但另一方面，她又不同于深闺中被圈养的姿态，没有受到过多规训和束缚。

三分直接热辣，三分明媚担当，三分果决胆色。

撑伞只是小事，但她是“能帮众人撑伞的人”，并不是一件小事。

后来，她将伞交给古平原，伞，从个体意义的担当、变成了某种难以割舍的情感，处处微妙有余韵。