1950年8月,在中南海菊香书屋的办公桌上,有一封皱巴巴地混在一堆公文里不怎么起眼的信,毛泽东捻开信纸,目光扫到落款“刘武”二字的时候,指节突然叩得桌面发出砰的一声响,他说“这样的人怎么能埋没?破例给他安排工作”,旁边的秘书田家英吓了一跳,要知道主席刚为杨开智求职发过火,明令“凡要求安排工作的亲友一律谢绝”,可这次竟然为一个七旬老人破了例
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1915年于湖南第一师范,身着粗布长衫的历史教员刘武走进教室,一开口便震住全场。他讲授鸦片战争时不用书本,将林则徐禁烟讲得如同评书一般,说到列强瓜分中国的时候拳头砸向讲台道“诸位同学,救国先要知耻”。台下年轻的毛泽东眼睛发亮,课后总是追伴随他问庄子“无为而治”是如何解释。后来有人回忆刘武私下夸赞过毛泽东“润之论史,总是能够看到百姓疾苦的根源”。在毛泽东的青年记忆里,刘武有着特殊的位置
乱世里这样惺惺相惜好似是一种缘分。刘武早年留学日本时加入同盟会,袁世凯称帝的时候,他在邵阳中学藏匿枪械从事反袁活动,同伙老师遇害,自己被判处十五年死刑,若不是蔡锷奔走营救他,早就成为黄花岗第七十三烈士了。晚年他在长沙蜗居,写成了毕生心血之作《庄子集解内篇补正》却没有钱出版,只能摆摊卖字换取粮食,有邻居看到他在寒冬腊月将长衫当掉换钱给妻子抓药,却将程潜送来的补贴转去捐赠给了孤儿院
毛泽东激动或许是因为信里戳中两个痛点,一是知识分子有风骨,刘武当国民党警察厅长时暗中报信帮助毛泽东脱险,自己却因不满官场腐败辞官离去;二是文化传承挺急迫,那本被专家认定为“近代道家思想集大成者”的《庄子》的研究。主席后来跟周恩来说,他们推翻旧政权,不是要把旧文化里的精华给丢弃了
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破例并非毫无原则,毛泽东一方面让李维汉核查刘武的历史以确认其“无血债、有气节”,另一方面特意让章士钊以“民主人士举荐”的名义进行操作以避开任人唯亲的话柄,还巧妙安排刘武进北京文史馆,既发挥其学问又不让其掌握大权,这一手分寸的把握与后来处理毛宇居求职信时“不宜荐出”的批复似乎出于同一个政治智慧。
倒想起一个细节,刘武到北京后,毛泽东邀他在中南海散步时,突然就问他当年教《逍遥游》的时候可曾想到新中国的“鹏”能飞多高,刘武捻着胡子笑说鹏飞九万里还得借六月的息风,主席听了大笑然后指示秘书赶紧办理《庄子》出版事宜,这本命运多舛的书后来成为国家图书馆的珍藏本,扉页还有刘武亲笔书写的“赠润之学友匡正”。
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从这里来看,毛泽东的“破例”是另外一种原则。他在给湖南省委写信拒批杨开智工作的时候表示要一切按照规矩来,可是面对刘武这位清贫学者就愿意开启特例,1952年他批给湘潭农民郭士逵的回信当中提及先生处境困难他很挂念,但是工作问题还是就近想办法比较合适,也就是同情归同情,原则不能够混乱。
或许如此来看,刘武较为幸运,恰逢新中国文化建设的时候,政务院正在组建文史馆来安置具有学问的旧知识分子,像苏州章太炎故居修复、西安碑林整理这类事情都需要有“旧学底子新眼光”的人,而刘武的《庄子》研究刚好成为了“批判继承传统文化”的样本
更耐人寻味的后续到来,刘武去世后其儿子想借助父亲与主席的交情谋求一个职位,毛泽东便回复了“自力更生,勿靠父荫”这八个字。倒是刘武的《庄子集解》在改革开放后被重新影印,序言里特别提及“毛泽东同志亲自关怀出版事宜”,历史就是如此环环相扣,当年在湖南师范课堂上的庄子之辩,三十年后竟成为了抢救文化遗产的引线
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倒觉得,毛主席拍桌那声脆响,震出的不只是一份工作,还是一种态度:革命并非是斩断传统,而是沙里淘金。后来他在七届二中全会上要总结从孔夫子到孙中山的相关内容,或许早在处理刘武信件时就埋下了伏笔。只是如今说到“破例”,人们总是爱提及他拒绝亲友请托的铁面,可少有人记起,这份铁面背后所隐藏着的对真才实学者的温情。
记得查阅刘武的档案时,有一份材料记载着他1949年的选择:老蒋撤退之前邀请他前往台湾,他推辞称“要留在这片教过书的地方”。毛泽东知道后沉默了好一会儿,跟工作人员感慨“这就是中国读书人的骨气”,那哪里有真正的破例?不过是不管是为公还是为私,都应该伸手去帮一把。
如今国家图书馆善本室那本泛黄的《庄子集解内篇补正》,借阅卡上留存着1953年的签名,在龙飞凤舞的“毛泽东”之下,有工整的“刘武校”,墨迹叠着墨迹,似那个时代特有的双向奔赴
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