三木秉凤诗文选：黄昏犹恋月独老，回首悲欢岁蹉跎

暮曲琴风鉴云和

梅澜不语皱帘波

黄昏犹恋月独老

回首悲欢岁蹉跎

无限沧桑难与说

曳俜影绰初更罗

文心韫剑勤迹杳

宋艳唐芳霄汉绝

独看寒蟾晚鸿歌，书台十载笔星河，莫言淬砺叩烛夜，行早更知早行多。宵诗入味浓，笔过似匆匆，夜香化文案，心净陋室空。

《道德经》曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。”周行不殆，逝远则返，循环往复，灭生不息，动态平衡，中庸不倚，此为宇宙万象的运动规律，万理同宗，大道至简，厚德载物，道法自然。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”花开无意，花落无心，流光溢彩，万念风云，生命犹如万花筒，在一次次的生灭重组中瞬如烟花，而不执着三维时空幻化出的五彩斑斓则为真正意义上的生命修炼！此谓看破放下，生命本质就是时空的缘合机成，我们所拥有的一切仅仅是周而复始中的重组过程！

疏影伶俜墨入魂，天涯冷月叩柴门，云开霹雳澄玉宇，笙罄响绝震乾坤。《道德经》曰：“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”宇宙现象五彩纷杂，但宇宙能量浑然一体，古圣先贤深谙其理，故以其无私成其大私。《鬼谷子》曰：“其小无内，其大无外”，当下量子科学中波粒二象性已经揭示了宇宙世界的活水源头，宇宙万物包括日月星辰，皆是缘来缘去气聚气散的自然过程，每一次生命历程，也只是缘起缘灭临时合成“影象”显现，犹如万花筒一般，然而人们会执着在生灭假象之中喜怒无常又作茧自缚，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然”。庄子明白生命沉浮如花开花谢，故而鼓缶长歌视亡如归。其实超越物象小我万知大道本我，人生之路自有天地万缘为我铺就，同声相应，同气相求，行云不眷峰壑，鹭影不恋蕖香，不咎前境，无念未来，在“不住色声香味触法”中砥砺成一个超凡脱俗的贤者，磨炼出一颗随缘化尘的无住之心，所谓“无住而生其心”者，“无住”于万物万事之相而生通机达理之心，此心不缠缚尘累，故能逍遥九天矣。