井卦|以不同的场景探讨何为可用之才

困卦是因上升动力不足而受困，既然升不可再升，就只能往下降。而在古人的认知中，人所能将的最低点莫过于井底了，因此，困之后便是井卦。而井卦所说的，便是困境后的人们如何在跌落井底后，凭自己的才智充分发挥为众牟利的作用，成为有用之人而再次崛起。

井卦的结构是下卦为巽为风，上卦为坎为水。风可视为空气在下，而水上升，看起来就像是在井中汲水的动作。而井水也只有凭借着被器物提升上来而被汲出了才能发挥井之功用。

• 卦辞：改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶

古人聚亲缘结为部落而居，一般是不会随意更改聚居所在地，但有时候遇到外部环境的变化也不得不更改居所。就如商朝的历史上就曾经多次迁移，而周朝早期也有从豳地迁居到岐下的历史。但部落一旦迁居了，井却无法带走，依旧留在当地，于是便有“改邑不改井”之说。井虽然被遗留在原地，却依旧可以发挥它的功用，不管人们如何予取予求，井中的水也不会减少，永远滋养着周边的人们。

其实，这是《周易》以井来引申说人们的才智。不管周遭的环境如何变化，有能耐的人总能找到发挥自己才智造福影响周边的人们。清冽的井水源源不绝，就如人们才智永不枯竭一样，若能让这些才智发挥造福大众的功效，这便是我们珍贵的财富。但若因为种种原因，才智不能得以发挥正常的作用，那这也是相当危险的。

就如同聪明又有才干的人，一旦不能导上正途，那便极有可能走弯路。从电影和小说中我们便可以知道，一个天纵奇才的反派，将会对整个社会，对世界带来多大的伤害。

• 初六：井泥不食，旧井无禽

井所说的是以自身的能力来提升团队，造福社会的事。但要让自己成为有用之人，成就一番事业有两个最基本的条件，一者要有能力，二者要有基本的德行。有能力才能发挥作用，品行好才不至于走错路做错事。有智慧有眼光的领导相对来说会更重视品性而非单纯的能力。毕竟能力强但人品不行的人，造成的危害将会更大，因此反而是不能重用。正如三国中的贾诩堪称策算无遗策的聪明人却为了自保，一计祸乱天下开启三国乱局。

而初六，阴柔居井之下，可以说处在井底的淤泥中。在中国古人的观念中，万物皆有德，而井之德在于可以汲水养人，但初六这口井光有井之形，却没有井之德，因为他井中的水早已被淤泥所污染了。泥泞肮脏不堪的水井，别说人不会用它，连路过的飞鸟走兽都不用它，久而久之这口井自然就被废弃了。因此爻辞说：“井泥不食，旧井无禽”。

初六就好比有能力却长期不修德，沾染恶习的人，能力再强最终还是会被团队和社会所抛弃的。

• 九二：井谷射鲋，瓮敝漏

井卦的局面是越往上越好，越往下则越不好。毕竟水中的泥沙总是沉淀在下，可以饮用的清水则在上。因此，居于下位的九二虽有刚中之才，却也没有太大的用武之地。

但九二的困境，一方面有环境的原因使然。它居下位，但与九五并不应，放到现实环境中就是有能力，却上头没有人提携。这对于有能力有抱负的人来说确实是一件相当遗憾的事。但面对这种局面，不同的人也有不同的应对之道。有人就此埋头基层，兢兢业业亦能发光发热，尽己所能贡献自己的力量。但有的人却因此心怀不满，怨怼命运的不公，牢骚满腹且对工作失去了热情。

很显然，九二就是这种怨怼命运不公的，之所以如此在于其阳居阴位，自认才能与职位不匹配。且居位不正，其心亦容易不正，所以牢骚满腹。关键是九二又亲比初六。一个胸中有不平的九二，成日与品行不端的初六为伍，又怎能有好的结果呢。

所以，九二这口井最终成了“井谷射鲋，瓮敝漏”的结果，沦为社会的无用之人了。

• 九三：井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福

九三居于井卦下位巽卦中，依然是处在下位的无用之地。但九三与九二不同之处在于，虽然还未被重用，但九三却调整好了自己的心态，随时最好发挥自己能力的准备。因此，九二与九三不同之处在于九二虽有水却被淤泥所污染，受初六的影响而不堪重用。但九三虽不被重用，却将井水清理干净，随时等待着被使用。

而这样有才干且思想端正的人才不被重用，看到的人都无不觉得惋惜，正如爻辞所 言“井渫不食，为我心恻”。古人认为，有人才不被重用，这是君王用人不明所导致的，毕竟正直又有才干的人一旦被重用，对百姓对国家都能因此而受益的。因此，人们都希望“求王明，受福也”。

可见，九三虽一时还未能获得中庸，但却普遍被人们所认可再加上其与上六正应，相信终会有用武之地的。

• 六四：井甃，无咎

从六四爻开始，井卦已经进入坎水上卦的位置，说明井卦已经到了可以发挥其功效阶段了。因此，六四这口井被修缮了一番，可以为人们所用了。

从爻位的关系来看，六四之所以可用，一方面在于他处在上卦坎水位置，一方面还在于他以阴居阴，居位得正，心性端正。但其还有弱点就是阴爻居阴位，气质相对柔弱，才能有限。所以，能堪其用，却不堪重用。因此对于六四来说，最大的问题就是不要急于求进一心想做大事业，还需认清自己的能力范围，先踏踏实实做好自己的本职工作，不断提升自己的能力，弥补自己的缺失后，在考虑力求上进的问题。

否则能力不足，带着缺陷一心追求力所不能及的工作，终究是害人害己。

• 九五：井冽，寒泉食

九五居中得正处尊位，可谓是才德都完美无缺了，这也意味着是到了可以大展宏图的时机了。因此，爻辞对于九五要的评价是“井冽，寒泉食”。作为一口井，井水清凉甘美当然是最尽善尽美了，因此人人都喜爱，也说明了九五的才能已经足以发挥巨大的作用了，足以大展宏图了，自然是备受人们的喜爱了。

上六：井收，勿幕。有孚，元吉

上六的爻辞说，将井水打上来引用后，就不用再将进口盖上了，因为这样人人都可以从井中汲取清冽的井水而受滋养了。这说明上六已经受到重用了，此时就可以更好的发挥自己的才能，更好的更广泛地提升团队实力，造福社会了。

毕竟，井卦所说的，井水是取之不竭用之不尽的，可以源源不断的滋养着周边的人与物。若是将井水打上来之后，锁上盖子，让它只能为一家一户所用，很显然这是作为一口井的悲哀。

同样，个人的才华可以为一己之私所用，也可以为造福更多人而用。因此，如何让个人才华可以不断地发扬光大，为大众牟利就是上六所要探讨的话题了。

井卦其实是以“井”为喻，其六爻用各种不同的场景来探讨什么样的人才是能堪重用的人才。在我们一般的意识中，未有德才兼备的人，才能成为关键的，不可或缺的人才，而从井卦的角度来说，德比才更值得重视。

毕竟一个能力相对平庸但正直有德的人还是可以在基层发挥自己的能力，成为团队发展的基石。但一个能力卓越，德行有亏的人，则可能对团队造成不可挽救的损失，例如李嘉诚、许家印之流。