山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《太上感应篇》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
人心之起伏，莫测如海。
古德云："心生种种法生，心灭种种法灭。"一念之间，天堂地狱自此分判。
然世人多不识此理，任由心念驰骋，或起贪欲，或生嗔恨，或怀痴迷，不知不觉间已种下祸根。
《太上感应篇》有言："祸福无门，惟人自召。"这五种心念，便是招祸损命的根源。
那么，究竟是哪五种心念，竟有如此巨大的杀伤力？
为何古圣先贤反复告诫后人，务必对这五心严加防范？这五心与我们的命运福报，又有着怎样深刻的关联？
要解答这些疑问，还需从一则古老的记载说起。
唐代高僧玄奘法师西行求法时，曾在那烂陀寺听闻一桩旧事。相传佛陀在世时，舍卫城中有位富商名叫善财，此人家资万贯，却性情古怪，常人难以理解。他虽富甲一方，却吝啬至极，自己的儿女饿得面黄肌瘦，他也舍不得多给一口饭吃。
城中百姓议论纷纷，都说善财必是前世修了大福报，今生才有如此家业。可他偏偏不懂珍惜，整日只知守着金银，对外人冷漠，对家人刻薄。更奇怪的是，善财虽然吝啬，却又时常莫名其妙地破财。有时是货物在海上遇了风浪，全部沉没；有时是仓库无故起火，烧毁大半家财；有时是合作的商人突然失信，卷款而逃。
善财百思不得其解，自己从不浪费分文，为何家业反而日渐衰败？他请了城中最有名的相师来看，相师端详良久，叹息道："施主面相本是富贵之相，奈何眉宇间戾气太重，恐是心念有失，才招致如此祸端。"
善财不以为然，心想自己从未做过什么伤天害理的事，怎会有戾气？相师见他不信，也不多言，只是留下一句话："心念即是因，福祸便是果。施主若不转念，恐怕这家业也守不了多久。"
果不其然，没过多久，善财最倚重的大儿子突然病倒，延请了无数名医都不见好转。善财这才慌了神，听人说佛陀正在城中讲法，便带着儿子前去求见。
那日，佛陀正在给波斯匿王讲说正法。善财抱着病重的儿子，跪在一旁等候。待讲法结束，波斯匿王退下，善财这才上前，叩首恳求佛陀救治儿子。
佛陀看着善财，目光慈悲而深邃："你儿子的病，并非寻常病症，而是业报所致。"
善财闻言大惊："世尊，弟子不明白，我儿年纪尚幼，能有什么业报？"
佛陀微微一笑："业报非关年龄，皆因心念。你且说说，平日里心中常起何念？"
善财想了想，老实答道："弟子生性谨慎，不敢有非分之想。只是看见别人家财万贯，心中有些羡慕；见到生意上的竞争对手，总想着如何压倒对方；有时听说别人遇了难处，心中竟有几分暗喜；家中仆人若有差错，我便忍不住大发雷霆；至于那些前来化缘的僧人，我总觉得他们是骗子，从不施舍分文。"
佛陀听罢，点了点头："你可知道，你方才说的，正是招祸损命的五种心念？"
善财愕然："弟子不知，还请世尊明示。"
佛陀于是开示道："世人之心，如水如镜。水若浑浊，照不见月；心若不净，福报难至。你所说的这五种心念，分别是贪心、嗔心、嫉妒心、幸灾乐祸心和疑心。这五心看似寻常，实则每一种都在暗中消耗你的福报，损害你的命运。"
善财听得入神，连忙追问："世尊，这五心为何有如此大的威力？"
佛陀说："贪心者，欲壑难填。你见人富贵便生羡慕，这便是贪念在作祟。贪念一起，心便不得安宁，所作所为皆为满足欲望，哪里还顾得上道义？久而久之，贪念会蒙蔽你的智慧，让你在错误的道路上越走越远。"
"嗔心者，如火烧林。你对仆人动辄发怒，嗔恨之火便会烧毁你的福德。要知道，一念嗔心起，百万障门开。嗔恨不仅伤害他人，更会反噬自身，让你的身心都陷入痛苦之中。"
"嫉妒心者，见不得他人好。你看到竞争对手成功，不是想着如何提升自己，反而想着如何压制对方，这便是嫉妒在作怪。嫉妒会让你的心胸越来越狭窄，格局越来越小，最终困死自己。"
"幸灾乐祸心者，最是阴损。别人遇难，你心中暗喜，这种心念最损阴德。要知道，今日你幸灾乐祸，来日必有人对你落井下石。因果循环，丝毫不爽。"
"疑心者，不信因果。你疑僧人为骗，疑布施无用，疑善恶无报，这便断了自己的善根。疑心重的人，往往与善缘无份，与恶缘相随，如何能得吉祥？"
善财听到这里，额头冷汗直冒。他回想起这些年的种种遭遇，那些无端的破财，那些突如其来的灾祸，似乎都能在这五种心念中找到根源。
佛陀看出善财已有所悟，便又说道："你现在知道了这五心的厉害，可知该如何戒除？"
善财连忙拜倒："恳请世尊慈悲开示。"
佛陀说："戒除五心，并非一朝一夕之功，需要时时观照，念念觉察。
我今日便告诉你五种对治之法，若能依法修行，不仅你儿子的病能好，你的家业也能重新兴旺。"
善财听说儿子有救，更是恭敬至极，等待着佛陀说出那至关重要的五种方法。
城中听法的众人也都竖起耳朵，想要听听佛陀会说出什么样的妙法......
