皖北纪事之朱仙庄塔桥传说与圣旨马牌坊

朱仙庄塔桥传说与圣旨马牌坊

赵汗青·刘欣华

皖北平原的晨光里，宿州市埇桥区朱仙庄镇静静卧在沱河与新汴河的怀抱中。这片曾因古汴河滋养而商贸繁盛的土地，藏着两个满是故事的村落——塔桥村的名字缠绕着鲁班造桥、张果老显圣的神话传奇，圣旨马牌坊村的称谓则镌刻着清代贞女蒙恩、皇封立坊的人文印记。循着田埂间的风，翻开这两个村落的历史书页，皖北大地的烟火气与文脉底蕴便徐徐铺展。

塔桥村与张果老的传说

塔桥村，坐落在朱仙庄镇北部，宿州大道穿村而过，北据新汴河不远，村境内有看花沟，滋养着两岸的麦田与村落。村名“塔桥”二字，如同一枚古朴的印章，盖在皖北的土地上，其由来既藏着地理遗存的密码，更流传着一段跨越千年的神仙佳话。据《宿州市地名志》记载，村落始建于隋唐，因早年大运河支河看花沟河道上有石拱桥一座，桥畔曾矗立佛塔一座，“塔”与“桥”相映成景，村落便以此得名，沿用至今。而让这个名字真正鲜活起来的，是鲁班造桥、张果老过桥的民间传说，在村民口中代代相传，成了村落最珍贵的文化遗产。

塔桥村原村支书王翔，是这段传说的热心讲述者。每逢上级来检查工作或外地人来参观，他总会给大家细说往事：“咱村这条看花沟，早年水流湍急，来往行人全靠摆渡，一到汛期就常出危险。后来鲁班祖师爷云游至此，见百姓受苦，就决意造一座石桥。”传说中，鲁班带着徒弟们勘察地形、开采大乾山青石，日夜赶工，仅用七七四十九天便建成了一座五孔石拱桥。桥身雕刻精美，栏板上刻着松竹梅兰，桥墩稳固如磐，村民们欢天喜地，都赞这是“神仙桥”。

可就在大桥落成的当天，八仙之一的张果老倒骑着毛驴来到桥头。他听闻鲁班造桥技艺高超，心中有意考验，便对着鲁班问道：“先生这桥看着气派，不知能否经得起我这小毛驴一踩？”鲁班见这老头衣着朴素，毛驴瘦小，便不以为然地答道：“莫说你一头毛驴，就是千军万马也无妨！”张果老哈哈一笑，一拍驴背，只见毛驴身上瞬间显出千钧之力——原来他早已在驴背上的褡裢里藏了日月星辰，暗中又借来大乾山、官山的灵气，要试探桥的真容。

毛驴刚踏上桥面，原本稳固的石桥便开始剧烈摇晃，石缝中渗出细沙，桥身渐渐下沉，眼看就要坍塌。鲁班大惊失色，才知遇上了神仙，情急之下抽出腰间神斧，朝着桥墩奋力掷去。神斧嵌入桥洞，瞬间化作擎天支柱，桥身立刻稳如泰山。可就在这一摇一晃间，桥面还是被毛驴踩出了几个深深的蹄印，东侧桥身也塌陷了一角。张果老过了桥，对着鲁班拱手笑道：“先生技艺果然非凡，只是太过自负，今日也算给你个教训。”说完便倒骑毛驴，扬长而去。而鲁班为表谦逊，此后做工时总会闭起一只眼睛，警醒自己天外有天。

这个充满奇幻色彩的传说，并非毫无根据。村里老人回忆，上世纪五六十年代，看花沟河道清淤时，还曾挖出过青石桥的残段，石面上隐约可见类似蹄印的凹痕，还有一截刻着花纹的石栏。21世纪王翔任村支书，又对塔桥进行整修，挖出了不少块古石条。据考证，塔桥村所处位置，在隋唐时期是汴河与沱河的连接线，确为水陆交通要道，当年的石拱桥是官府修建的驿道桥，只是百姓们为感念桥的便利，便将鲁班造桥的传说附会其上，让冰冷的石桥有了温度。

随着岁月流转，古桥在河道变迁和水利建设中逐渐损毁，桥畔的佛塔也早已湮没在农田之下，但“塔桥”这个名字和鲁班、张果老的传说却从未褪色。近年来，村里收集整理传说故事，有年轻人还将传说改编成短视频，发布在网络上，让更多人知道塔桥村的故事。“这些传说不是瞎编的，是咱村的根，得让后辈们一直记着。”村里下派乡村振兴工作队队长曹贡献说，村里正计划在看花沟河道旁修建一座“仙桥文化长廊”，当年隋炀帝杨广下江南，途经甬桥（今埇桥区）住行宫铺，看花沟里赏荷花。长廊用浮雕再现鲁班造桥、张果老过桥的场景，让千年传说有处可寻。

马牌坊村与光绪圣旨

从塔桥村向东行2公里，便到了圣旨马牌坊自然村。与塔桥村的神话传说不同，这个村落的名字源于一段真实的历史，一座光绪年间的圣旨牌坊，承载着一位女性的贞节故事，也定格了一个家族的荣耀。原村干部马勇家里珍藏着一块祖传的刻在石头上的《圣旨》。据说，村落原名“马家庄”，清光绪三十四年（1908年），因村中马氏女获封贞节牌坊，皇帝颁下圣旨，村落遂改名为“圣旨马牌坊村”，简称“牌坊村”。

传说马氏女，生于清同治年间，十七岁嫁与本村一青年为妻。可成婚仅半年，青年便因病去世，留下年轻的妻子和年迈的公婆。当时，马氏女年仅十八，不少人劝她改嫁，可她坚决拒绝，决意留在夫家侍奉公婆、守节一生。

此后数十年间，马淑贞用柔弱的肩膀撑起了整个家。公婆年迈多病，她每日端汤送药、擦洗照料，冬天用自己的身体为公婆暖床，夏天扇扇驱蚊，从无半句怨言；家中田地无人耕种，她便学着男丁的样子下地劳作，春种秋收，风吹日晒，硬生生靠着一双巧手让家境渐渐宽裕。不仅如此，她还乐善好施，邻里有困难总会主动相助，村里孩子没钱读书，她便拿出积蓄资助，被村民们称为“马善人”。

光绪三十三年（1907年），马氏女的事迹被地方官上报朝廷。当时的光绪皇帝听闻后，深为感动，认为她“贞烈可嘉，孝贤兼备”，特颁圣旨，御赐“贞节牌坊”一座，准许在其家乡建造，以昭告天下，教化世人。次年，牌坊正式动工修建，历时一年完工，成为当时宿州境内最气派的石牌坊之一。

马勇说，小时候听祖父说，这座圣旨牌坊为青石结构，高约7米，宽约5米，造型庄重典雅。牌坊顶端为歇山顶，覆盖着雕刻的筒瓦，正中间竖刻“圣旨”二字，鎏金装饰，熠熠生辉；横梁上雕刻着“二龙戏珠”“双凤朝阳”等图案，刀法精湛，栩栩如生；两侧立柱上刻有一副对联，上联“贞心映日昭千古”，下联“孝行如兰润四方”，横批“贞节流芳”，字体遒劲有力。牌坊建成后，成为村里的标志性建筑，每逢节日，村民都会前往祭拜，官府也会派人前来维护，马氏家族更是以此为荣，将“贞孝传家”作为家训，代代相传。

可惜的是，这座承载着历史记忆的牌坊，在岁月动荡中遭到了破坏。上世纪六十年代，牌坊被推倒，石构件散落在村头巷尾，有的被拿去铺路，有的被砌进房屋地基。如今，村里仅剩一块刻着“圣旨”二字的断片被马勇的祖父珍藏，静静地躺在院子角落里，无声诉说着过往的荣耀。

“小时候，我还在牌坊下玩过，那上面的龙雕得跟活的一样。”村中一位92岁的老人说，眼中满是惋惜。但他也自豪地说，牌坊虽毁，可马氏女的贞孝精神却一直留在村里。几百年来，“孝顺父母、勤俭持家、行善积德”的家训深深影响着村民，村里民风淳朴，邻里和睦，涌现出不少孝老爱亲的模范。据了解，村里打算整理马氏女的事迹，编写成《贞女传》，在村文化广场设立展示区，陈列族谱、残石照片和相关史料；每年重阳节，再举办“孝老爱亲”表彰大会，让优良家风代代相传。

皖北平原的风，吹过塔桥村看花沟的河道，也拂过圣旨马牌坊村的田埂。在这里，神话传说与人间真情交织，古老遗存与现代生活相融。塔桥村的名字，记录着鲁班造桥的智慧与谦逊；圣旨马牌坊村的称谓，镌刻着马氏女的贞孝与坚韧。这些名字不仅是地理标识，更是文化符号，承载着皖北人民对美好生活的向往，对优良品德的尊崇。

在乡村振兴的新时代，这些沉睡的文化资源正被唤醒，焕发出新的生机与活力。相信随着保护力度的不断加大、传承方式的不断创新，塔桥村与圣旨马牌坊村的故事将永远流传，皖北乡村的文脉将永续绵长，在岁月长河中书写出更动人的篇章。

赵 汗 青

赵汗青文史作家、文化学者、高级记者、博士，《中国新闻杂志》副总编、中国网•韵动安徽地方部新媒体主管，宿州市白居易研究会会长、宿州市隋唐大运河研究会驻会会长。

代表作品：20万字军事历史小说《垓下之战》等，歌词“我有一个梦”获2021年安徽省直机关工委组织的“颂歌献给党”大赛一等奖。

刘 欣 华

刘欣华英文翻译、文化学者，博士。中国网•韵动安徽地方部主任，宿州市隋唐大运河研究会会长、宿州市白居易研究会驻会会长，宿州市埇桥区政协委员、区知联会副会长、区欧美同学会副会长。

代表作品:散文“缅因州赏红叶”、“秋风中的圆明园”、“爱上临海”、“西塘·等那一笼烟雨”。