为什么古代会有那么多写登高的诗文？

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2025年第一百零二期（总第974期）

【按】本文首发在《语文报》上，发表时题目是《千秋笔墨写登高》，现转回到我自己的公众号上来，留下一个发表的印迹。

“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”，范仲淹笔下的岳阳楼气象万千，一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更将登高的情怀升华至家国天下的境界。历朝历代，无数文人墨客登高望远，将所见所感凝于笔端，留下一篇篇动人诗篇。

古人为什么会写下那么多与登高有关的诗文呢？简单来讲，原因有三。

其一，视野开阔，触发情感。

古人没有飞机、也没有无人机，无法借助这些工具从高空俯视大地。要想看到更远的风景，只有登高。在高山或者高楼之上，“站得高，看得远”，自然会让人心胸开阔。

“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”高楼建于高山之上，奇妙的联想油然而生。李白觉得住在这高到伸手可摘星星的楼上，甚至不敢高声说话，生怕惊动了天上的仙人。

“会当凌绝顶，一览众山小”，杜甫被“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的壮丽景色所震撼，虽然他并未真正登上泰山，但在想象中已经生出一定要登上泰山、俯瞰众山的豪情壮志。

其二，远离尘世，引发思考。

高处往往能让人远离尘世的喧嚣，营造出宁静的氛围，使诗人的心灵得到净化，更易陷入沉思。

登上幽州台的陈子昂，在“前不见古人，后不见来者”的时空浩渺中，感受到个人的渺小与生命的短暂，从而吟出“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的千古绝唱，表达了对历史、人生的深刻感慨。

王之涣登上鹳雀楼，面对夕阳西沉、黄河奔腾，写下“白日依山尽，黄河入海流”的雄浑诗句。“欲穷千里目，更上一层楼”更蕴含深刻哲理，鼓励人们拓展视野，不断追求更高目标。

王安石登上飞来峰，借景抒情，以“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达自己不畏艰难险阻、勇于追求真理的精神，与王之涣的诗句有异曲同工之妙。

其三，季节变化，触动情思。

古人登高多在春秋季节。春日万物萌新，繁花竞放，生机中暗藏时光易逝的感慨；秋日天高气清，木叶凋零，萧瑟里更显人生百态的况味，这两个季节的独特景致，总让登高的诗人思绪翻涌。

“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”春天繁花盛开，但诗圣杜甫因安史之乱导致的国家动荡而忧愁，登高反而更觉伤感。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，王维在重阳节登高时，通过对比自己的孤独与家乡兄弟登高插茱萸的热闹，表达了对亲人的思念之情。

再后来，登高赋诗，就成为一种文化传统，一种文化符号，深深烙印在古人心中。每逢登高，诗人自然会受到这种文化传统的影响，联想到历史上其他登高者的事迹和作品，从而激发创作的灵感。

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