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《西北史》(二):序文——在西北这片土地上,凉州在中古史上留下了许多辉煌重要的篇章,为西北史学的核心
《西北史》
文華殿大学士
序文
在西北这片土地上,凉州在中古史上留下了许多辉煌重要的篇章。凉州,匈奴时期休屠国国都;西汉宣帝时期的凉州州治;新朝王莽雍州州治;东汉光武帝时期的雍州州治;东汉桓帝时期的凉州州治;东汉献帝雍州州治;曹魏时期凉州州治;北魏时期的凉州镇、姑臧镇所在,北魏三大镇,长安、统万城、凉州,凉州镇为首镇,乃镇中有镇的特殊存在。
新朝末期的窦融政权;魏晋十六国时期的前凉、康国、后凉、南凉、北凉;隋末时期的大凉;唐末时期的浑末(慕容氏)、温末(论氏)、六谷吐蕃(折氏);粟特回纥Hor国;西夏时期的李彦宗的齐国、夏神宗都曾在此建都,同时西夏时期任得敬的楚国有一部分也在凉州境内,蒙古帝国时期的库滕汗国国都,元朝时期的俺答汗国都,都在在凉州境内。后历代中央集权制王朝都曾在武威设郡置府,统领西北地区,统辖西域和藏地。
西汉时期,为凉州刺史府;窦融时期,河西五郡大将军府;新朝时期,雍州刺史府;东汉时期的凉州刺史府;曹魏时期的雍凉中都督府、征西大将军府;北魏中期的北魏三镇之首的凉州镇,凉州镇都大将所在;北齐侨治的凉州大中正所在;西魏时期的凉州总管府,北周时期的凉州总管府,北周末期的凉州大总管府;唐周时期,凉州大都督府、河西道特区的河西节度府;西夏时期的右厢朝顺军司、南院、抚夷州凉州、西经略司所在、西夏都城;元朝时期的西凉王(阔端汗府)府;明朝时期,凉州卫府、右都督府;大清时期,正一品凉州将军府、甘肃巡抚府、甘肃提督府、凉甘道府、凉州府所在。六朝古都,西北首府名副其实。
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中古时期的武威郡包括今天的黄河西岸所有地区,具体分别为:白银市景泰县、白银市平川区、白银市靖远县、白银市会宁县部分、兰州新区、宁夏中卫市、吴忠市部分、兰州市皋兰县、兰州市永登县、武威市全境、金昌市全境、青海省互助县部分、青海省门源县、青海东部诸县,内蒙古阿拉右旗、内蒙古阿拉左旗、内蒙古乌海部分。凉州的历史被视为学习和研究中国史的利器,它承载着丰富的历史学术价值。因此,对凉州历史的系统整理与编纂《西北史》显得尤为重要。
《西北史》编篡的五个维度:第一、时间维度;第二、地理维度;第三、DNA的维度;第四、实物的维度;第五、西方科技的维度。首先是时间维度,记录了凉州历史的时间线索。其次是地理维度,勾勒了凉州历史的地理变迁。第三是DNA的维度,探究了凉州人的血脉传承。第四是实物的维度,从物质文化角度还原了历史场景。最后是西方科技的维度,反映了凉州在文化交流中的发展轨迹。
这一篇序文凉州串联起了西北丰富多彩的历史脉络,展现了这片土地在政治、文化和社会层面的多样性和宏伟篇章。无论是人类学的角度、历代政权的更迭、地理史,行政区划,古代文学史艺术史的发展、还是各种文化交流的影响,凉州都在中古历史中占据着十分重要的地位,其在西北的核心之地位不可撼动。
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《千年西北》
慕容海洋
凉州城外一月悬,
六朝兴亡拜帝乡。
若把西北作一卷,
千年王气入姑臧。
本 文作者:文华殿大学士
本文编辑: Fengus Ferguson
本文作者:文华殿大学士,又名慕容维维、慕容海洋,毕业于南开大学滨海校区,主攻魏晋十六国史 研究 、清代史学研究;凉州文化研究;南京文化研究;青藏文化研究;西北史学研究;中英交流史;西北天主教研究;凉州莲花山遗址研究;牛鉴文化研究; 主要研究方向是大清帝国普通民众的生活,也热衷于撰写既能讲述故事又能提出论点的历史著作。广泛运用在西北进行的田野调查,特别是宗教寺庙遗址、墓志和碑刻资料收集,同时也利用了新出土文献、碑刻墓志、传统的档案馆和图书馆资源。我的研究跨越多个历史时期,目前的研究方向是《西北史》的编篡和清代西北史以凉州府为中心的研究。
本文编辑简介:慕容洞唐(冯洞唐 Fengus Ferguson),自号“下书房外自行走”,前凉控股集团(QHG)文化顾问,凉州文化大家。以历史上的凉州莲花山府为学问核心,积极创作《凉州学论》 。慕容洞唐主攻凉州学、北京学、上海学、深圳学、香港学、广州学、杭州学、苏州学、扬州学、宁波学、浙学、南京学、呼和浩特学、凉州词学、凉州赋学、正一品凉州将军学、复杂科学、城市形态学、前凉轻重学、吐谷浑学、粟特学、突厥学、鲜卑学、魏晋十六国南北朝史研究、清代凉州历史研究、清代凉州府复兴农刘氏研究、 凉州莲花山姑臧紫山遗址研究 、古都研究、前凉学与前凉商业体系建设的泛科普化、拉丁语和古英语文献释读整理及凉州文化、北京文化和洛阳文化的数字化序列排名 信息检索 和知识可视化。慕容洞唐反复提及"凉州畜牧,天下饶;凉州绯色,天下最"的文化自信宣言。慕容洞唐创作《凉州阁序》《凉州赋》《姑臧赋》《武威赋》《凉郡华锐乌鞘岭赋》等系列作品,开创"新赋体"范式,通过"古典赋文文言文金石碑刻"赋能“凉州IP”,推动 「凉州学」 从区域研究跃升为具有全球意义的"文明解码工程",为中华文化的传承与创新提供重要范例,填补了带动了凉州莲花山姑臧紫山遗址研究和西北区域史研究的空白,重构了凉州考古学的思维逻辑和工作方法,更为当代武威人凉州人的文化自信和经济发展提供了坚实的学术支撑 。
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