放生大米后续：官方回应，放生团被扒是惯犯，网友：这是积累福德

11月20日，辽宁某海边上演了一场离奇的“放生仪式”，四名中老年人拎着印有“东北大米”字样的蛇皮袋，在码头一边念叨，一边将大米往海里面倒。

上传网络后，迅速引发轩然大波，网友看法两极分化，这究竟是积德还是作孽？更惊人的是，涉事几人是惯犯，此前还放生过螃蟹等活物，当地官方也随之介入。

放生团进行“大米投海”活动的目的是什么？此事最后如何解决？

荒诞放生引爆全网

辽宁葫芦岛的海滩上，本该是海浪拍岸的清冷午后，却被几大袋泛着珠光的东北大米打破了平静。

如果不是亲眼所见，谁能把“倾倒粮食”和“积攒功德”这两个八竿子打不着的词联系到一块儿？

现场那一辆面包车停稳后，下来数位身穿深色衣服的中老年人，动作熟练得让人心惊。

没有丝毫犹豫，那个戴黑帽子的大爷像是领头的，抄起剪刀咔嚓剪开蛇皮袋，白花花的大米瞬间倾泻而下，直奔海水而去。

这不是什么意外洒落，而是一场精心策划的“仪式”。

海面上很快漂起了一层扎眼的白色浮沫，大米沉的沉、漂的漂，惊人的是，伴随着粮食入海的扑通声，岸上的人嘴里还要念念有词，念叨着“平安”、“祈福”。

其中那位穿着深红色羽绒服的大姐，倒完米后的第一反应不是看着海面祈祷，而是极其熟练地掏出手机汇报工作：“嗯，在海边呢，刚放生完，你放心吧。”

听听这话，“放心吧”三个字，把这背后的荒唐感拉满，仿佛在他们眼里，这粮食入了海，任务就算完成了？

有路人看不过眼上前询问，结果换来的只有嫌弃的摆手和不耐烦的神情，仿佛这些凡夫俗子打扰了他们修行的清净。

更让人无语的是，经过网友深扒，这帮人还是“惯犯”，早在今年七月，就在同一片海域，同样的配方，只不过那时候往海里倒的是整筐的螃蟹。

无论是倒螃蟹还是倒大米，这套“拆袋、念咒、入海、汇报”的流程，他们已经练得行云流水。

这一幕的出现，直接给当地街道办出了个难题，面对漫天的质疑，官方的回应多少显得有些无奈：没把塑料袋扔海里就不算环境污染，至于米嘛，泡发了鱼也能吃。

这番话显然没法平息众怒，虽然够不上污染罪名，但这种把农民伯伯那一粒粒“盘中餐”视如草芥的行为，无论披着多神圣的外衣，内核都是令人发指的浪费。

一时间，全网众怒，网友纷纷质疑，“按这逻辑，垃圾不带袋就能到海里？”“农民种半年的粮食，成了‘问题不大’的浪费？”

然而，也有网友秉持传统认知，认为“放生本意是行善，即便方式不当，也是积累福德”，但大多数人的看法还是持反驳意见，认为其行为就是不妥。

事实上，专业人士早已指出潜在危害，大米在海水中会快速吸水腐烂，发酵过程消耗水体氧气、改变酸碱度，导致局部海域富营养化，鱼虾误食可能死亡，还会影响渔民正常捕鱼。

佛教协会也紧急撇清关系，强调佛教放生是“将被困野生动物科学放回自然”，此类盲目投放与行善积德无关。

虚幻的“功德感”

值得一提的是，这种“放生”乱象，正在演变成一场不顾后果的名为“慈悲”的杀戮。

想想月初发生在迎咀水库的那一幕，比倒大米更让人揪心，几百上千只猫被成批运到荒无人烟的一级饮用水保护区，不管能不能活，这群“善人”也是在一旁念完经就走人。

那些猫呢？有的瘸着腿，有的甚至还挺着大肚子，因为受到惊吓早已迷失方向，在此起彼伏的惨叫声中冲入水中。

那一千多只被“放生”的猫，经历暴雨和饥饿，哪怕志愿者拼命搜救，最终也有几百只死于非命。

除了这些活物，这群人的脑洞甚至开到了“放生”矿泉水、活泥鳅，乃至在河边拆开包装袋扔蛋黄派，显然，这不是“放生”，而是“放死”。

当祈福变成了制造垃圾，这种行为早已背离了行善的初衷，这一袋袋倒进海里的大米，即便像街道办说的那样“鱼能吃”，也洗刷不掉这一行为背后的愚昧与伪善。

与其说是为了海里的鱼祈福，不如说是为了满足自己心里那点虚幻的“功德感”。

可笑的是，那一带人吃了三辈子苦才换来如今不再饿肚子的生活，如今却被这群穿着体面的人，以“福报”的名义，一剪刀接着一剪刀地剪碎丢进了冰冷的海水里。

更令人咋舌的是，知情人曝光的内幕，放生团内部有特殊“功德算法”，放生活物按个数计功德，但螃蟹等活物价格高，还可能被渔民 “截胡”。

而大米每袋仅几十元，却有上万粒，能以极低成本 “凑足功德”，堪称 “性价比最高的心理安慰剂”。这种精打细算的 “行善”，彻底戳穿了其 “积德” 外衣下的虚伪本质。

钓鱼的师傅目睹全程心疼不已：“这得多少斤粮食？就算不吃送给困难户也好，我小时候连米汤都喝不上！”

有网友也借此调侃，“海龙王今日开粮仓”“把他们的退休金给停了，看他们还那么嘚瑟吗？”

不论如何，这些放生仪式是时候该停止了，它们表面上是在积福积德，实则是将信仰异化为自我感动的表演，用他人苦难与生态破坏，换取自身心理慰藉。

正如网友所言：真正的功德，藏在珍惜粮食的细节里，躲在帮扶他人的善举中，而非海边一场场浪费资源的闹剧。

希望未来在官方的引导下，类似放生团不再往海里倒大米、蚯蚓等，可以涉及资金用于购买物资捐赠福利院，这或许才是合理的积福方式。

笔者观点

葫芦岛海边的大米早已沉入海底，但其引发的思考远未结束，当放生变成“按粒算功德”的交易，当行善沦为低成本的自我标榜，我们更需知道：

功德从不是靠数量堆砌的形式主义，而是对生命的敬畏、对资源的珍惜、对他人的共情。此事提醒众人，善意无需惊天动地的仪式，只需落到实处的关怀。

愿这场荒诞的“大米放生”，能成为矫正畸形功德观的契机，让行善真正回归 “利他” 本质，而非利己的表演。

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