山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《黄帝内经》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
夜深人静，万籁俱寂，偏偏有人辗转反侧，望着天花板数羊数到天亮。
《黄帝内经》有云："阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。"
人的睡眠本该顺应天地阴阳之气的消长，白日劳作，夜间安眠，这是再自然不过的事。
可为何偏偏有人躺下去心里像装了一团乱麻，越想睡越睡不着？
古人早已洞察其中玄机。失眠之症，十有八九不在心，而在肝。
肝者，将军之官，主疏泄，喜条达而恶抑郁。一旦肝气郁结，便如同将军被困愁城，憋闷烦躁，夜不能寐。那么，肝郁究竟如何扰乱睡眠？古代名医又是怎样化解这一顽疾的？
要说清楚肝郁与失眠的关系，得先从肝的功能说起。
《素问·五脏生成篇》记载："故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。"这句话道出了一个关键——人躺下休息的时候，血液要回归到肝脏。肝藏好了血，人才能安安稳稳地睡着。
肝不光藏血，还藏着一样更玄妙的东西，叫做"魂"。
《灵枢·本神》说得明白："肝藏血，血舍魂。"魂是什么？古人认为，魂是人精神活动的一部分，管着人的梦境、思绪、情志。白天魂随着血在周身游走，帮人应对各种事务；到了夜里，血归于肝，魂也跟着回到肝里安歇。
打个比方，肝就像是魂的家。白天魂出门干活，晚上回家睡觉。要是这个家乱糟糟的，门窗不牢，魂回来了也待不安稳，就会在梦里东奔西走，人便多梦易醒。要是这个家干脆进不去，魂在外头飘荡，人就彻夜难眠。
肝郁，说白了就是这个"家"出了问题。
肝在五脏之中地位特殊。《素问·灵兰秘典论》称其为"将军之官，谋虑出焉"。将军是什么性子？威武刚强，杀伐决断，最讲究一个痛快。
肝气也是如此，它喜欢舒展，喜欢条达，就像春天的草木，要往上长、往外伸。你让它自由生发，它便欣欣向荣；你若把它憋住、压住，它就郁闷、就堵塞。
这种堵塞，中医叫"肝气郁结"，简称"肝郁"。
什么情况会造成肝郁？说来也简单——想不开、放不下、说不出。
唐代有个读书人叫卢钧，年轻时屡试不第，心中郁郁。白天还能强撑着读书，到了夜里就睡不着觉，满脑子都是"我为何如此命苦""旁人为何都能中举"这些念头。躺在床上翻来覆去，好不容易迷糊一会儿，又被噩梦惊醒。
这种状态持续了大半年，卢钧整个人瘦了一大圈，面色青黄，两眼无神，脾气也变得暴躁，动不动就发火。家人以为他得了什么怪病，请了好几个郎中来看，有的说是心血不足，有的说是脾胃虚弱，开了不少方子，吃下去都不见效。
后来有人举荐了一位老大夫，姓孙，据说医术了得。
孙大夫来了，既不急着号脉，也不急着看舌头，只是坐下来跟卢钧聊天。问他平日里想些什么，有什么烦心事，和家人相处如何，读书顺不顺心。
卢钧起初不愿多说，觉得这些跟病有什么关系？可孙大夫不紧不慢，一点点引导，卢钧渐渐打开了话匣子，把这些年心里的委屈、不甘、焦虑统统倒了出来。说到动情处，竟然流下泪来。
孙大夫听完，点点头说："你这病，根子不在心脾，在肝。"
"肝主疏泄，你这些年把什么都憋在心里，不跟人说，也不让自己想开，肝气被你堵得死死的。肝气一堵，血就不畅，血不畅，魂就不安，魂不安，你怎么睡得着？"
卢钧愣住了。他从没想过，睡不着觉跟自己的心事有这么大关系。
孙大夫接着说："你现在不光是肝郁，还有肝火。"
卢钧不解："肝郁我懂了，肝火又是怎么回事？"
孙大夫解释道："气郁久了，就像柴火堆在一起，时间长了会自己烧起来。这叫'气有余便是火'。你看你现在，是不是容易发脾气？是不是口干口苦？是不是眼睛发红发涩？"
卢钧一一点头。
"这就是肝郁化火。火性炎上，往上走，扰动心神，心神不宁，你就更睡不着了。"
这番话，道出了失眠加重的机理。
《医学心悟》中说："肝气通则心气和，肝气滞则心气乖。"肝和心在五行中是母子关系，木生火，肝属木，心属火。肝郁日久，郁而化火，这火顺着母子关系往上烧，就烧到心那里去了。
心是什么？君主之官，神明出焉。心藏神，神是人精神活动的主宰。肝火烧上来，心神被扰，人就会心烦意乱、坐立不安，躺下去满脑子胡思乱想，根本静不下来。
卢钧这才明白，自己的失眠是一步步加重的——先是肝郁，睡不踏实；然后肝火，彻夜难眠。
孙大夫给他开了几服药，又叮嘱他："药只能治标，要想去根，你得学会疏解自己。功名利禄，不过是身外之物，你为它把身体熬坏了，将来就算中了状元，又有什么用？"
卢钧听进去了。他开始调整心态，不再把科举当作唯一的出路，闲暇时出门走走，看看山水，和朋友下下棋。说来也怪，心结一松，睡眠渐渐就好转了。
说到治疗肝郁失眠，不得不提清代名医叶天士。
叶天士是温病学派的大家，医术精湛，尤其擅长调理内伤杂症。他的医案里，记载了不少肝郁失眠的病例。
有一回，一位姓周的商人来求诊。此人年过四十，做了大半辈子生意，近两年买卖不顺，赔了不少钱。白天忙着到处周转，夜里躺在床上就开始算账，这笔钱怎么还，那笔货怎么办，翻来覆去睡不着。
好不容易睡着了，又老做些乱七八糟的梦，不是被人追，就是从高处摔下去，醒来一身冷汗。时间长了，整个人憔悴不堪，脾气也越来越差，动不动就跟家里人吵架。
叶天士望闻问切之后，说了八个字："肝郁血虚，魂不守舍。"
周商人问："我这是怎么个郁法？"
叶天士说："你整日忧思，心里装的事太多，都堵在肝那里了。肝气不舒，气滞则血也滞，血不能养肝，肝不能藏魂，魂就到处乱跑。你那些乱梦，就是魂不安的表现。"
周商人又问："那该怎么治？"
叶天士道："疏肝养血，安魂定志。"他开了一张方子，以逍遥散为底，加了些养血安神的药。又叮嘱周商人："药是辅助，你自己要学会放手。钱财乃身外之物，生不带来死不带去。你把心放宽些，病就好了一半。"
周商人将信将疑地回去了。吃了半个月的药，睡眠确实有好转，但还是时好时坏。他想起叶天士的话，开始试着改变自己的心态。
他把生意上的事交给儿子打理，自己不再事事操心；每天早起去公园走走，跟老朋友聊聊天；看淡了得失，不再为赔钱的事耿耿于怀。
两个月后，周商人的失眠彻底好了。他专程去感谢叶天士，叶天士笑道："不是我治好的，是你自己治好的。"
从卢钧和周商人的例子可以看出，肝郁失眠有一些共同的特点。
其一，入睡困难。躺下去脑子停不下来，想东想西，越想越精神。有时候觉得困极了，一闭眼反而更清醒。
其二，多梦易醒。好不容易睡着了，梦却特别多，而且多是些紧张、焦虑的梦。睡眠很浅，一点动静就醒了，醒了又难以再睡。
其三，情绪不稳。肝郁的人往往容易发火、爱生闷气，或者莫名其妙地想哭、觉得委屈。情绪像过山车一样，起伏不定。
其四，胸胁胀闷。肝经循行于两胁，肝气不舒的人常常觉得胸口堵得慌，两肋胀痛，长叹一口气才舒服些。
其五，女子月经不调。肝藏血，主疏泄，与女子的月事关系密切。肝郁的女子常有经期紊乱、经前胸胀、痛经等问题。
如果你有以上这些表现，又长期睡眠不好，很可能就是肝郁在作祟。
写到这里，肝郁导致失眠的道理已经说清楚了。可光知道道理还不够，关键是怎么解决。
古人治肝郁，绝不只是开几服药那么简单。真正高明的医家，都懂得"治肝先治心，治病先治人"的道理。
《黄帝内经》早就说过："恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？"
这是在告诉我们，养生的根本在于调心，心安则气顺，气顺则肝舒，肝舒则魂安，魂安则眠稳。
那么具体该怎么做？道家有一套养肝安神的法门，流传了千年，简单易行，却效果显著。
历代养生大家又是如何看待肝郁失眠的？除了调心，还有哪些实用的方法？
