琉球代表团抵达北京，玉城丹尼去两个地方观看，美国和日本都慌了

玉城丹尼访华溯源琉球根脉，法理与历史锚定主权归属，北京通州区的琉球国墓地遗址迎来一位特殊访客——冲绳知事玉城丹尼。他以琉球传统礼节躬身祭拜，案前燃着从中国流传至琉球的古香，而非日本制式供品。随后，他赴福建探访琉球馆、琉球墓等遗迹，一系列举动不仅唤醒了中琉五百年交往的历史记忆，更让琉球群岛的主权归属问题再次进入公众视野。

回溯历史经纬，琉球的独立属性与中琉渊源有着清晰印记。1372年，琉球王国正式向明朝称臣纳贡，建立宗藩关系，此后五百余年，双方往来不绝：琉球贡使每两年遣使入华，带着硫磺、苏木等特产赴京，返程时携回中国的丝绸、瓷器、典籍；明朝皇帝多次册封琉球国王，赐下印玺、冠服与航海历法；福建工匠、儒士应邀赴琉，带去造船技艺、科举制度与儒家文化，福州方言融入琉球语，中国武术演化出冲绳空手道，甚至琉球的宫殿建筑、节日习俗都深烙中华印记。这种稳定的宗藩关系，直至19世纪末才被外力打断。

1879年，日本明治政府以武力强行吞并琉球，废藩置县设立“冲绳县”，末代国王尚泰被胁迫迁居东京，存续数百年的琉球王国就此覆灭。这一吞并行为，本质上是日本近代殖民扩张的产物，并未获得当时中国政府的承认，更缺乏国际法依据。二战后期，反法西斯同盟通过《开罗宣言》明确规定，“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖列岛等，归还中华民国。其他日本以武力或贪欲所攫取之土地，亦务将日本驱逐出境”；《波茨坦公告》进一步界定，“日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内”。两份国际公约共同锁定：琉球绝非日本固有领土，其地位需由盟国协商决定。

然而，战后国际秩序的重构中，琉球的命运被强权裹挟。美国出于印太战略考量，对日本实施扶植政策，1972年未经充分协商便将琉球行政权移交日本，却未明确其主权归属，同时在琉球群岛密集修建军事基地——如今驻日美军70%的设施集中于此，总面积占琉球本岛约20%，严重影响当地民众生活。这种“鹊巢鸠占”的局面，让琉球民众的抗争从未停歇。二战期间，日本推行“一亿玉碎”计划，将琉球人当作战争炮灰，造成数十万琉球民众伤亡；战后日本的同化政策试图抹去琉球文化印记，但“没有冲绳，只有琉球”的呼声始终未绝，1975年明仁太子（当时身份）访琉时发生的民众抗议事件，便折射出当地对日本统治的深层抵触。

此次玉城丹尼的访华行程，蕴含着对历史脉络的清晰认知。作为冲绳知事，他选择祭拜琉球国墓地遗址、探访福建琉球遗迹，实则是对中琉传统友好关系的回望与确认。访华团领队河野洋平作为日本亲中派代表，曾公开承认慰安妇问题并致歉，其立场与玉城丹尼的历史态度形成呼应。这一系列举动引发日本国内广泛讨论，美国媒体也纷纷发声担忧——若琉球的地位依据历史法理重新界定，驻琉美军基地的存在将失去合法根基。不过玉城丹尼明确表示，此次访华核心聚焦经济、旅游、教育等领域交流，为地区友好搭建桥梁。

值得强调的是，琉球的主权归属问题，本质上是历史正义与国际法准则的体现。日本对琉球的行政管辖，既无完整历史合法性，也未获得国际社会的全面认可，更违背了琉球人民的自主意愿。中国作为联合国安理会常任理事国，始终尊重各国人民根据历史事实和国际法维护自身权益的正当诉求，始终主张琉球的命运应由琉球人民自主决定。

从明清时期的贡使往来，到如今的遗迹溯源，中琉关系的核心始终是和平友好与历史认同。玉城丹尼的访华举动，不仅让尘封的历史重新走进公众视野，更印证了一个真理：历史不容篡改，法理不容漠视，任何基于强权的领土侵占，都无法掩盖历史的真相。琉球的未来，终将在历史正义与人民意愿的双重支撑下，找到符合自身利益与地区和平稳定的答案。