顿悟法门的戒定慧，与渐修法门戒定慧的区别是什么？

继续来看《修心诀》，前面讲到了“悟后起修”之法，并且提到了“定慧等持”，于是就有了下面的问题：

「问：后修门中，定慧等持之义，实未明了，更为宣说，委示开迷，引入解脱之门。」

后修，就是悟后起修的意思。也就是在悟后的修行中，对于“定慧等持”的含义，我实在不太明白。能不能再详细讲解一下，清楚地解开我的疑惑，引导我进入解脱的法门呢？

我们来看普照禅师是如何回答的：

「答：若谓法义，入理千门，莫非定慧。取其纲要，则但自性上体用二义，前所谓空寂灵知是也。」

要是说到佛法的义理，通向真理的途径有很多，每一条都离不开定和慧。如果就其核心而言，定与慧就是自性的体与用，也就是前面讲的空寂灵知之心。

前面我们讲了空寂灵知之心就是当人的佛性，其中空寂是体，灵知是用，那么就正对应了定与慧。所以空寂是定，灵知是慧。

空寂就是什么都没有，这是无所住的本体。但是在这个空寂的本体当中，还有一个灵知在，所以无而不无，真空之中还有灵知，而这个灵知能知一切，能起一切作用，所以灵知为自性的妙用。

比如，你知道哭，知道笑，知道说话，知道吃饭，知道走路，这个都是灵知在起作用。