我为什么没有谴责赖清德吃日本海鲜？

我一直说，对历史事件的评价一定要站在当时的历史现实角度、以当时人物的视角去看，而不能用现代的立场或价值观去评判历史事件。如果用“现代视角”看历史，那岳飞岂不成了“破坏民族团结”的反面角色、秦桧岂不成了“促进民族融合”的正面人物？

因为我写施琅，我说施琅是个汉奸，我说施琅率领清军攻下台湾是“野蛮征服文明”，有人往我头上扣帽子，说我“用历史影射现实”，本意是“支持台独”、“想看到我国两岸分裂的状态持续下去”。

我说，我一直把历史上的“清军攻台”与现实中的“两岸局势”分开论述的，历史是历史，现实是现实。在写“施琅是汉奸”之后，我还写了一篇批评某电影海报用“东宁”两个字非常不妥，因为“东宁王国”是台独分子“想方设法”要证明其存在来作为“台独”法理依据的。我指出“不要做给台独分子瞌睡时候递枕头的事情”，这是“支持台独”？

那人又说我“赖清德吃日本海鲜”这件事，怎么不见你谴责一下？说明你心虚，有些东西根本不敢“正面给出态度”！

我想说的是，我写什么或者不写什么，是我的自主权利。我为什么非要写赖清德？你觉得该写的我就得写？你发我多少钱工资让我听你的？我不写赖清德就是心虚？

另外，我国刚宣布暂停进口日本海鲜。

11月19日，日本NHK记者在外交部例行记者发布会上问毛女士：“据了解，中方已向日方通报暂停进口日本水产品，发言人能否介绍相关细节和原因？”

毛女士回答： “据我了解，日方此前承诺履行输华水产品的监管责任，保障产品质量安全，这是日本水产品输华的先决条件，但是日方目前未能提供所承诺的技术材料。同时，近期由于日本首相高市早苗倒行逆施，在台湾等重大问题上的错误言论引起中国民众的强烈公愤。当前形势下，即使日本水产品向中国出口，也不会有市场。”

显然，关于“暂停进口日本海鲜”，毛女士阐述的“主要原因”还是“食品安全问题”，因为之前日本福岛核污染水排海，导致“日本海鲜不安全，食用后会影响消费者身体健康”的理念至少在我国已经“深入人心”。国家“暂停进口日本海鲜”，还是为了“保证人民健康”，因为日本海鲜“不安全，吃了会影响健康”。

赖清德是台独分子。岛内很多民众是支持祖国统一的，这是“爱国群众”；但岛内肯定也有支持台独的人，不然赖清德怎么被选上台的？

赖清德说要放开甚至加大对日本海鲜的进口，岛内支持祖国统一的“爱国群众”大概率不会买日本海鲜，毕竟钱包是老百姓自己的，台当局进口日本海鲜，“爱国群众”不买，台当局也没办法从老百姓钱包里硬掏钱吧？但那些支持台独、支持日本的人会买日本海鲜吃。

但是，无论“赖清德本人吃日本海鲜”还是“支持赖清德的岛内民众吃日本海鲜”，这不都是好事儿吗？日本海产品是“受到核污染水污染的不安全食品”，食用后“对身体有害”，所以， 无论“赖清德本人吃日本海鲜”还是“支持赖清德的岛内民众吃日本海鲜”，这不相当于“台独分子”在集体“服毒”？赖清德本人和支持赖清德的人是“支持台独”的，看着“台独分子”吃“有毒的日本海鲜”慢性自杀，难道不是“支持祖国统一”的爱国群众喜闻乐见的事情吗？

你反日，我理解；你说“日本海鲜受到核污染吃了之后有害于人体健康，该抵制”，我仍然能理解；你反赖清德，反“台独”，我也能理解；但是，你反对一个“台独分子”赖清德吃“有害于身体健康的日本海鲜”，阻止他“慢性自杀”，请问这是什么逻辑你自己能理解吗？

要我说，赖清德吃日本海鲜是好事儿，吃有害身体健康的食品，吃死他丫的，不好吗？我不光不谴责“赖清德吃日本海鲜”，我还巴不得他多吃！他扩大进口日本海鲜，那当然也是好事，因为“爱国群众”不买日本海鲜，买日本海鲜的都是“台独分子”，进口越多的日本海鲜就会让更多的“台独分子”被毒死。当岛内支持台独的人都吃多了日本海鲜被毒死了，剩下的不就是“支持祖国统一”的爱国群众了？那“统一”岂不是瓜熟蒂落？

是不是这个理儿？

我不谴责“赖清德吃日本海鲜”，他在做错误的“自残自杀”的事情，我为什么要谴责？谴责岂不是在提醒他？万一他被骂了之后，醒悟过来了，不吃日本海鲜了，岂不是在阻止这个台独分子“自杀”？

所以，谴责或不谴责“赖清德吃日本海鲜”，哪种行为更爱国？

逻辑思考是某些人硬伤。