仁者悬壶沐春风

（来源：内蒙古日报）

转自：内蒙古日报

□本报记者 高莉 通讯员 高奇峰

　　八宝纹

　　清代中医药箱表面用黄色漆打底，红赫色描边，箱顶及四周用红、白、蓝、黄等颜料绘制“八宝纹”图案。

　　“八宝纹”是清代流行的吉祥纹饰，由双鱼、吉祥结、莲花、宝瓶、宝伞、宝幢、法轮、法螺组成。双鱼象征幸福，吉祥结象征长寿，莲花象征圣洁，宝瓶象征成功，法螺象征好运。

　　药箱正面木板下部通过榫卯与箱体连接，由上至下可完全打开。打开后，箱体内有3层抽屉，里面按凹槽形状摆放着各式医疗器械。

　　医药箱的3层抽屉里共有24件医疗器械，均为金属材质，造型各异。器械大致分为刮削类、敲击类、剪切类、穿刺类、斩切类和夹取类医疗用途。

　　巴彦淖尔市蒙医医院格日勒巴特尔医生推测，蒙药、藏药通常包在小纸包或小布包里，为方便携带，当时的行医者很可能把这些药包也塞入抽屉。

　　中国传统医学发源于黄河流域，承载着古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，在漫长的发展过程中逐渐形成了独特的行业文化，是中华文明的灿烂瑰宝。

　　历史悠久的中（蒙）医学和中（藏）医学，均为传统中医学的重要组成部分。中医学在内蒙古地区的发展过程中吸收了中（蒙）医学和中（藏）医学的文化。

　　古代中国，医者行医时除了串铃、葫芦、招幌等“标配”物品外，存放常用行医工具和药品的医药箱也是必不可少的随身“武器”。内蒙古河套文化博物院珍藏着一套清代的中医药箱，是国家一级文物。

　　中医药箱为组合式套装结构，由医药箱和医疗器械两部分组成。该博物院工作人员高奇峰自豪地说：“这可是家乡的宝贝，全国不足5套，如此精美的仅此一件。”

　　传统医药箱多为木质，随着医药箱的演变，上面逐渐添加了医者的审美元素，于是医药箱变得越来越精美，越来越具有工艺价值。

　　最早的药箱只是个简单的盒子。到了夏、商、周时期，药箱上开始出现装饰，逐渐成为贵族家庭的重要物品。秦、汉时期，药箱形状丰富起来，到了唐、宋时期，开始注重药箱的制作工艺，装饰更加精美。明、清时期，药箱已经普及，制作工艺在不断改进中融入了医者的审美情趣及地域文化或时代坐标的文化符号。

　　内蒙古河套文化博物院馆藏的这套清代中医药箱，表面用黄色漆打底，红赫色描边，箱顶及四周用红、白、蓝、黄等颜料绘制“八宝纹”图案。“八宝纹”是清代流行的吉祥纹饰，由双鱼、吉祥结、莲花、宝瓶、宝伞、宝幢、法轮、法螺组成。双鱼象征幸福，吉祥结象征长寿，莲花象征圣洁，宝瓶象征成功，法螺象征好运。

　　药箱正面木板下部通过榫卯与箱体连接，由上至下可完全打开。打开后，箱体内有3层抽屉，里面按凹槽形状摆放着各式医疗器械。巴彦淖尔市蒙医医院格日勒巴特尔医生推测，蒙药、藏药通常包在小纸包或小布包里，为方便携带，当时的行医者很可能把这些药包也塞入抽屉。

　　医药箱的3层抽屉里共有24件医疗器械，均为金属材质，造型各异，每件器械表面都錾刻错银工艺的药草图案。器械大致分为刮削类、敲击类、剪切类、穿刺类、斩切类和夹取类医疗用途。这些琳琅满目的医疗器材，其精细度和成熟度与现代医疗器械相比毫不逊色。经过中（蒙、藏）医从业医师辨识，其中有几件器械是采集特殊药草时用的。

　　高奇峰说：“这套医疗器械从实用场景上可推测为至少两种用途：一种用于医疗治疗，另一种是作为教学或交流教具，器械上錾刻的药草纹样方便与对方沟通。因此可以说，这套清代中医药箱为我们展开一幅内蒙古地区中医学发展的画卷。”

　　民族文化的融合丰富着中医学的内涵。兽医古典著作《马医经卷》，出自《丹珠尔经》的第一百三十一函“马经医相合录”，收录编著13篇作品，积累了千百年来我国传统医学的实践经验。

　　古代，北方游牧地区的医者与中原地区的医者在频繁的交往交流过程中，各取对方所长，进一步促进了北方中医技术的发展。

　　1957年，我区开展以搜集中（蒙）兽医秘方、验方、偏方的活动，将搜集到的学术资料、经验良方等整理成为《内蒙古中兽医治疗经验集》。

　　现兽医从业人员根据《马医经卷》和《内蒙古中兽医治疗经验集》进行对照，推测清代中医药箱里的医疗器械在实际操作中除了单独使用外，也存在交叉使用的可能。例如第二层抽屉里形状如长柄尖铲的器械，用于为牲畜治疗皮肤病或做标记。将它在火上加热后，直接烙在牲畜伤口表面，既实现高温灭菌也能使血管迅速闭合。而第一层抽屉里形状像高尔夫球杆和像长剪刀的器械，与第三层抽屉里的锥状器械，则用于治疗牲畜皮肤破损。第二层抽屉和第三层抽屉里的特制柳叶刀，用来为牲畜治疗骨折。

　　仁者悬壶沐春风。凝视这套清代中医药箱，无论是箱体上的精美图案，还是它抽屉里为医疗器械量身雕刻的凹槽，还有金属医疗器械，让我们不仅感受到杏林春暖，更感受到民族文化融合的魅力。

　　（本版图片由内蒙古河套文化博物院提供）