靳东来邯郸了！

昨天上午

中央戏剧学院院长郝戎

中国煤矿文工团团长、一级演员靳东等

一行16人来到武安

他们先后走进

冶陶镇固义村

磁山镇磁山文化博物馆等地

开展文化考察

沉浸式感受武安傩戏、平调落子

等非遗文化的独特魅力

为武安文化与顶尖艺术平台

搭起合作桥梁

从固义村傩戏展馆里的千年传承

到《捉黄鬼》演出现场的震撼仪式

从磁山文化博物馆的文明溯源

到“文化+旅游”的融合新态

武安的文化厚度与创新活力

让考察团全程沉浸

频频感叹“不虚此行”

★郝戎院长发出北京邀约★

希望武安傩戏站上更广阔舞台

在固义村傩戏展馆

《捉黄鬼》主要演出节点

郝戎院长被古朴震撼的傩戏表演深深打动

他当场向武安傩戏发出诚挚邀请:

“民族文化需要更多推介机会

‘酒香不怕巷子深’

希望武安傩戏

能走进中央戏剧学院做交流展演

让这份珍贵的非遗从武安走向北京

被更多人看见！”

★靳东惊叹★

武安傩戏是中国演剧的“活资料”

靳东谈及武安傩戏时难掩惊叹:

“傩戏里3000多人参与集体创作的艺术形式

这次考察的资料太宝贵了

对中国演剧体系的构建能起到很大作用

值得好好总结。”

接下来

让我们一起来重温

武安傩戏、赛戏

武安平调落子的

渊源、特点和经典剧目等

武安傩戏

傩文化是一种远古的原始文化，是中国传统文化的一个重要组成部分。它源于原始社会的图腾崇拜，商代形成较固定的祭祀仪式，至周代被称为“傩”。其表现形式有傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩戏、傩艺等项目；其表象寓意是驱鬼逐疫、除灾呈祥，内涵是祈求风调雨顺、五谷丰登、人寿年丰、国富民强和天下太平。傩戏是在傩舞的基础上逐步发展而成的戏剧形式。

　　武安傩戏的发现，引起国内外专家学者的高度关注。1995年元宵节期间，在武安召开了“95元宵武安大型傩戏《捉黄鬼》观摩研讨会”，30多名国内外傩文化专家参会。1998年，中国傩戏学研究会等8个部门，在武安举办了“亚洲民间戏剧民俗艺术观摩暨学术研讨会”，来自7个国家和地区的200多名专家学者观摩傩戏演出，认为武安傩戏的发现，打破了黄河以北无傩的论断，是东方戏剧的活化石，对民俗学、民间文艺学、戏剧发生学、社会学等学科，均有重要的学术研究价值。此外，中央电视台、河北电视台、台湾三立电视台等数十家媒体先后对武安傩戏进行了拍摄和报道。

　　武安傩戏分布在市西部的固义村、北部的白府村和得意村、东北部的南田村、康宿村和东通乐村等。至今，传承下来且能够演出的是固义村傩戏《捉黄鬼》、白府村傩仪《拉死鬼》。

　　2006年，武安傩戏被评定为第一批国家级非物质文化遗产保护项目。

赛戏

　　赛戏《吊黑虎》　

　　赛戏，又称“赛”“大赛”，是一个古老的剧种，是我国戏曲形成发展过程中出现的一个重要戏曲形式，有“戏剧活化石”之称。赛戏源于古代祭神赛社活动。2008年，赛戏被评定为第二批国家级非物质文化遗产保护项目。

　　东通乐赛戏最早的形成起因及准确时间，以现有的资料暂不可考。但据东通乐村现存赛戏手抄本封面“道光八年”“同治十年”“光绪十六年”之类的字样可知，东通乐赛戏至少在清道光年间（1821—1850年）已经流行，并传承至今。

　　东通乐赛戏是东通乐村民为敬奉土地神而演出的戏剧形式。赛戏的演出，每年主要是两个时间，一是元宵节期间，正月十三到十六，从早到晚都要举行大型的赛戏演出活动；二是农历二月二，祭祀土地神，以祈祷风调雨顺，年景丰收，吉祥平安。

　　东通乐赛戏属傩文化范畴，其服装、道具、表演、音乐等都用其独自的特点：剧中的人物角色都为男性，且多由男性扮演；整个剧情没有唱腔，全靠演员用当地语言的道白、韵白来表现人物，展开故事；东通乐赛戏以“喊腔”为主，类似一种说唱、吟咏，介于白话和戏剧演唱之间的一种形式，没有婉转的曲调，比普通说话声调略高。

武安平调

　　平调属于梆子腔系，曲腔悠扬，旋律流畅，风格独特，有慢板、二八板、散板、流水板、栽板等板式。早期文场主要用二弦、轧琴、板胡等伴奏，后又增添了二胡、中胡、唢呐、笛子等。武场除一般普通打击乐器外，另有大锣、大铙、大镲、战鼓，称为“四大扇”。平调角色行当齐全，有红生、小生、老生、配生、青衣、小旦、彩旦、老旦、大脸、二脸、三花脸、杂花脸等，合称“四梁八柱”或“四生四旦四花脸”，其中以红生、小生、旦、大脸为主角的戏最多。平调的武打自成一格，粗犷豪放，带有剽悍的民间武术气概。表演中的念白以武安话为基础，有的甚至完全使用武安方言，风格淳正朴实，带有浓厚的乡土气息。

　　平调俗称大戏，有传统剧目200多个，以历史故事戏为主，也有些民间故事和神话故事戏，而民间生活小戏较少，影响较大的剧目有：《两狼山》《天仙配》《天河配》《盘坡》《三进帐》《三上轿》《桃花庵》《铡赵王》等。

武安落子

　　武安落子原名莲花落，清末由武安民间流行的“花唱”发展而来。在清代，武安等地民间“花会”中有说唱故事的落子，初为撂地摊演出，晚清逐渐搬上舞台。根据民国二十四年至民国二十六年续《武安春秋志》卷九记载：“武俗好戏，酬神演唱无日无之，甚至有一日数台者，农民喜平调（本地土戏），绅商以皮簧梆子为宜，村夫、愚妇最迷落子腔，惟其戏有伤风化，历来禁演。”

　　武安落子唱腔有慢板、高腔、娃子、悲腔、迷子等板式和腔调。早期伴奏乐器只有锣踏鼓，后陆续增添镲、钹、笛子、板胡、二胡、笙等。其唱腔有口语化说唱的特点，武安方言与曲调结合非常紧密，保留有大批的放声字。悲腔和哭迷子的哭唱，有声调高亢，起落也大，十分类似当地办丧事时妇女的哭腔。流水板则如从容不迫的日常叙话，亲切自然。落子上演剧目有140多个，代表性剧目有《借髢髢》《吕蒙正赶斋》《端花》《老少换妻》等。

源自：新武安