日本战败后，遗弃在东北的日本女人去哪了？难怪日本沉默至今

在日本战败这件事上，很多人都知道原子弹、东京审判、天皇“退位不退权”这些大事件，也知道日军在中国犯下的种种罪行。

但其实，在这些宏大的历史背景下，还有一个容易被忽视的群体，当年被日本政府派到中国东北的日本女人，她们的命运，远比人们想象得复杂和悲惨。

为什么她们被遗弃？她们后来去了哪里？又为什么日本官方一直讳莫如深？今天就来说说这段不太被提起，但真实存在的历史。

在日本侵略中国的过程中，东北是他们极为看重的一块地方。1931年“九一八”事变后，日本迅速控制了东北，并在几年内扶植出了所谓的“满洲国”，但单靠军事占领还不够，日本的算盘是把东北变成真正意义上的殖民地，换句话说，是想把这里变成“第二个日本”。

为了做到这一点，日本政府从上到下制定了一个庞大的移民计划，叫“百万户移民计划”，简单来说，就是组织大量日本人，尤其是农民，他们举家搬迁到中国东北去“垦荒种地”，稳定人口结构，打造一个以日本人为主的社会。这些移民就是所谓的“满洲开拓团”。

计划最早从1932年就开始动了，到了1937年全面抗战爆发后，日本在军事上越打越深，也就越加重视“后方”的安定，于是，他们开始鼓励日本男性移民到东北开拓。

但问题出现了，很多男人到了东北后水土不服、思乡严重，国家一看形势不对头，就想出一个办法，让更多日本女人也一起过去，组成家庭，这样男人就不容易跑了。

从1933年起，一批批年轻的日本女性被组织起来，以婚姻为名义送到东北，她们被称为“大陆新娘”，大多数是农村出身，家里穷，听了政府宣传说东北“地广人稀、有地有房”，就抱着改变命运的希望，坐上了开往异国他乡的列车。

她们的任务其实不只是结婚那么简单，还包括生孩子、维持家庭、带动日本文化在当地传播，甚至在必要时还要协助军队维稳。

这些女性出发前要接受培训，内容包括怎么做家务、怎么在陌生环境里生活、甚至还有应对“当地人敌意”的课程，可以说，日本当时是把这批女性当成了“软性武器”来使用的，是用来“稳定殖民地”的一招。

根据当年日本政府公开的数据，到战争结束前，这样的女性加起来有上万人，她们大多在黑龙江、吉林、辽宁这些地方定居，有的嫁给了同样是“开拓团”的日本男人，有的甚至还跟日军军官结婚，组成了家庭，生了孩子，在异国的土地上安了家。

但1945年，日本战败，一夜之间，所谓的“东亚共荣圈”崩塌了，苏联红军进入东北，日本的殖民统治土崩瓦解，这时候问题来了，怎么撤退这些在中国各地的日本人？

日本政府当时根本没有能力也没有意愿去管这些“开拓团”的人，这些人原本是日本用来推进殖民的工具，现在战争失败了，他们就成了“包袱”，而且，很多地方战火不断，交通瘫痪，要集中撤离根本不现实，于是，大量日本人被“就地放弃”，尤其是这些“大陆新娘”。

据后来中方和日方的统计，仅在东北就有成千上万的日本女性和她们的孩子被遗弃，这些女人大多数没有兵役身份，不在军方优先撤离名单上。

她们很多人还带着几个年幼的孩子，根本无法长途跋涉逃回日本，男人不是战死了，就是逃得无影无踪，她们只能自谋生路。

东北当时社会秩序一度非常混乱，很多人为了活下去，只能藏在野外、废屋、山沟里，有的女人被当地村民收留，但身份尴尬，被当成“战败国遗民”，生活极其艰难。

有的为了活命，选择嫁给中国男人，改名换姓，从此不再提自己是日本人，还有一些人因为受不了流离失所的日子，带着孩子自杀了。

根据《满洲开拓史》的记载，战败那年，仅在黑龙江一带，自杀的妇女儿童就超过万人，而另一些没有自杀的，也并不意味着就过上了好日子。

她们中的很多人，后来被中国家庭收养，或是被当作“劳动力”使用，有些孩子被遗弃后，被中国人捡到抚养大，长大后甚至不知道自己是日本人，后来这些孩子被称为“日本遗孤”。

从1946年开始，中国和盟军开始组织遣返行动，最初由美军主导，后来交由中国政府负责，葫芦岛港成了主要的遣返口岸。

大批日本人从这里登船回国，但即便如此，能回去的也只是少数，有些女人因为已经嫁给中国人，或者生了混血孩子，主动选择留下，也有的是因为没有身份证明、没有家属证明，根本不被允许登船。

更复杂的是，日本政府在1959年出台了一个叫做《关于未归还者的特别措施法》，把那些没能回日本的人一律“默认死亡”，户籍也被注销，这相当于正式“切割”了和遗留在海外日本人的关系，很多女人就这样被彻底“丢掉”了，她们不是战死，也不是病死，而是被国家当成“不存在”处理了。

时至今日，仍然有一些“日本遗孤”在寻找自己的亲生母亲，比如上世纪70年代开始申请回日本的郜凤琴，至今都没能如愿。

很多母亲早就去世了，或是在日本重新组建了家庭，不愿承认在中国还有孩子，日本社会对这些人也不友好，有些人回到日本后因为语言、文化差异，完全融不进去，被当成“外人”对待。

当然，也有一些日本女性选择了在中国扎根下来，她们改了名字，学会了说东北话，干农活、带孩子、上街买菜，像普通的中国农村妇女一样生活。

有的被人称为“日本姥姥”，还会给邻居讲当年怎么从日本来到中国的故事，一些熟悉她们的村民甚至说，她们比本地人还勤快、还能吃苦，她们的孩子，有的考上了大学，有的当了兵，完全融入了中国社会。

还有个别具备一定专业技能的日本女性，比如懂医术、会教书的，被中国军队或者地方政府留下来工作，比如桂川君子，她后来嫁给了解放军干部，在合肥定居，直到去世都没有回过日本。

这段历史为什么日本不愿提？其实很简单，因为一旦说出来，就等于是承认了当年对这些人“弃之如履”的态度，而这些被遗弃的女人，本来就是日本殖民政策的产物，是被利用完后丢在原地的“工具”，一旦公开，就等于把当年殖民政策的残酷赤裸裸地摆在世人面前。

再加上日本战后一直努力想要“洗白”战争责任，很多教科书里甚至都看不到“大陆新娘”的字眼，官方对这些人的称呼也非常暧昧，叫“自愿留下”“归化者”，试图把责任推给个人选择，而不是国家行为。

近年来，随着一些历史档案的解密，比如黑龙江省档案馆公布的日军资料，还有上海师范大学关于慰安妇的研究，才让这段历史逐渐浮出水面，但在日本国内，这仍然是一个敏感话题，很多归国遗孤在日本仍然被当成“异类”，连亲戚都不愿意承认和她们有关系。

所以说，日本战败后被遗弃在东北的日本女人，命运是极其复杂也极其悲惨的，她们从日本政府口中的“民族融合先锋”，变成了战争失败后的“弃子”。

她们中有人死在逃亡的路上，有人被迫改名换姓在异国他乡度过一生，还有人隐姓埋名几十年都不敢告诉孩子自己的真实身份。

而日本的沉默，并不是因为不知道这段历史，而是因为不想面对，但历史不会因为沉默就消失，这些日本女人的经历，依然活在东北的乡村里，活在那些讲着东北话的混血老人身上，也活在那些至今还在找母亲的“日本遗孤”的记忆里。

历史是不会被彻底掩埋的，它总会在人们意想不到的角落里，留下痕迹。