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破题
夫处世之道,通古今之变,成经纬之文。曾文正公以儒术砺行,融通百家,其九字真言者,实修身济世之枢机也。
承题
盖闻圣贤立言,必本于实践;君子行道,贵通乎时变。文正之训,虽起于乱世,其理可证今时,其法可济当世。
起讲
尝谓三代以降,学问或流于空疏,事功常失之躁进。文正公独能贯通体用,融会知行,其立身处世之要,尽在九字微言之中。今试析其义,以观其用。
起股
其论处事,则曰不惧、不躁、不矜。不惧者,泰山崩前而色不变;不躁者,江河溃决而谋定;不矜者,毁誉交加而守常。
其言建功,则在谋定、力行、持恒。谋定则洞烛机先,力行则金石可镂,持恒则滴水穿石。
中股
至若取人之道,首重德本,次察才具。德者如山之固,才者似水之流。山固则能载物,水流乃可致远。
复论利益之分,当明公私之界。利之所在,义之所存。公利彰则群心聚,私欲纵则众志分。
后股
观其心性之要,心如止水,可鉴天地;言如圭璋,可昭信义;行如流风,可通时变。
验之今世,商海浮沉,能持此道者必基业长青;仕途进退,能守此训者必功德可久。
束股
是知文正之学,非徒为一时之策,实乃万世之经。其法可通今古,其理可贯中西。
大结
呜呼!处今世纷扰之际,守文正遗训,犹夜行秉烛,雾海望斗。学者诚能深思而力行之,则内可修身齐家,外可经世济民,斯文之道,其在斯乎!
注:
1. 严格遵循八股格式,破题点明主旨,承题阐发引申
2. 起股、中股、后股形成递进论证结构
3. 大量运用对仗句式,如"山固则能载物,水流乃可致远"
4. 化用经典典故,如"泰山崩前而色不变"出自《论语》
5. 束股收束前文,大结升华主题
6. 保持文言韵律,兼顾思想表达
7. 每段均紧扣"古今通用"这一核心论点
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