山东
01
译文
我担任潞州长子县尉的时候啊，西寺中有有一个王曙修建的祠堂。寺庙里的老和尚对我说过：这王曙的父亲啊，就是本地人，给孩子教书为生。他的儿子也就是王曙七八岁的时候，他就养不起了，就想让孩子出嫁当和尚。
寺庙里的方丈是个会相面的，就说：“这孩子面相富贵，还是让他读书吧。”所以出钱资助王曙读书。
后来王曙显贵了，但是这个寺庙的方丈却已经圆寂了。王曙就命人修建了祠堂祭祀他。
王曙深受寇准的赏识，寇准还把闺女嫁给了他。王曙居住在洛阳的陶化坊，洛阳人现在还把陶化坊称为西州王相公宅。
王曙有儿子王益恭和王益柔。王益柔官拜龙图阁直学士，是一时之选。王曙的孙子王慎言、王慎行和王慎术都是贤明的大夫，和康节先生交好。
02
原文
余为潞州长子县尉，西寺中有王文康公祠。其老僧为余言：文康公之父，邑人也，以教授村童为业。有儿年七八岁，不能养，欲施寺之祖师。
祖师善相，谓曰：“儿相贵，可令读书。”因以钱币资之。是谓文康公。
后公贵，祖师已死，命寺僧因祠之。
文康公最受寇莱公之知，因妻以女，居洛阳陶化坊，洛人至今谓之西州王相公宅云。有子益恭、益柔。益柔官龙图阁直学士，有时名。孙慎言、慎行、慎术，俱列大夫，皆贤，从康节先生交游也。
03
王文康公：即王曙，北宋宰相，封太原郡开国公，谥文康。前面我们讲过他接替钱惟演担任西京留守还被欧阳修怼的故事。我们在看王曙是寇准的女婿，就知道欧阳修太过分了，也更加凸显王曙不亏是宰相肚子里能撑船。
04
这个故事除了说王曙的遭遇以外，还说明，北宋时期老百姓真的很难。王曙的父亲连个七八岁的孩子都养不起。
其次就是，当时的佛教真的是社会的毒瘤。在智囊中就讲过，和尚的“执照”都有经济价值了，毕竟可以享受不交税之类的特权嘛。
我始终认为，所谓的“信仰”都是圈钱的鬼把戏。佛教还算是这里面比较好的了。
另外，传说王曙就信佛，特别信。
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