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论经典智慧赋
盖闻时移世易，智术纷纭。今人处信息瀚海，常困于多歧之惑。当此之际，返观先贤经典，采撷千年智慧，实为医时良方。兹以十四子书为纲，试论古今智慧相通之理。
经典之恒久，在其道贯古今
昔老子倡“道法自然”，观今日汲汲于功利者，可知守静致虚之贵。孙子“知彼知己”之训，今商战竞逐犹见其锋。范文正公云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”经典智慧历千载而弥新，此其所以为经也。
典籍之妙用，贵在知行相济
《论语》“己所不欲勿施于人”，可为今世立身处世之准绳；《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，实乃治国安邦之明镜。至若《金刚经》破执之悟，可解当代焦虑；《黄帝内经》“上工治未病”，合于预防之道。昔王阳明龙场悟道，倡“知行合一”，今人读之，尤当深思践行之要。
承继之道，贵在通变
《易》曰：“穷则变，变则通。”读经非泥古不化，当如朱熹所言“去其糟粕，取其精华”。譬如《孙子》谋略，当以《金刚》慈悲为约；《论语》进取，需以《道德》谦冲为补。如此方得中和之道，免入偏执之途。
诸经相济，乃成体系
昔孔子曰：“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意。”今观十四经典：《道德》《孙子》主战略，《论语》《通鉴》明世务，《金刚》《心学》修心性，《周易》《内经》究天人之际。诸经如二十八宿，各司其职，共耀智慧之苍穹。
东坡先生有言：“腹有诗书气自华。”经典智慧，非徒增谈资，实乃修身济世之资粮。当此百年未有之变局，唯融通古今，方能在纷繁世相中守得本心，于变革浪潮中立定根基。诚宜沉潜经典，含英咀华，使千年智慧润泽当代人生，则文明薪火得以永续，先贤智慧再生新光。
太史公曰：“究天人之际，通古今之变。”此读经之要义也。吾辈当以古人之智慧，开当下之生面，方能继往圣绝学，启万世太平。
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