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将IP剧做成部部爆款，《唐朝诡事录》实属不易，不仅在长剧市场杀出重围，还一举打破续集必烂的魔咒！
凭借四年出三部长剧的节奏，“唐诡宇宙”蔚然成型。
《唐朝诡事录》火得如此彻底，不止是案子悬疑抓心，演员演技在线，是把诚意体现在方方面面。
剧里从大背景到小细节满是唐代的真实感，直接用剧情把盛唐给“搬”到了屏幕上。
随着高达、王幼伯和阮大熊三位诗人离开长安，《唐诡3》也进入了《去天尺五》单元。
富商接连惨死，七圣刀游神祈福竟是掩饰，悬疑烧脑的同时，《唐朝诡事录》带观众走进去天尺五、七圣刀游神和大萨宝等趣味盎然的历史中。
沉浸式追剧，重温历史，让我们一起走进万国来朝的盛唐！
去天尺五
“去天尺五”字面意思是“离天只有一尺五寸”，意指与权势中心如皇权非常接近。
该成语最早见于《辛氏三秦记》，说的是长安城南的韦、杜两大家族地位显赫，靠近都城。
民谣有云“城南韦杜，去天尺五”，暗喻两大名门望族权势滔天。
《唐诡3》去天尺五单元上线，长安城内，一天三命案，被害者皆是富商，一时间人心惶惶。
长安县尉韦韬，万年县尉杜玉，各自查案，遇到重合处却针锋相对，大有水火不相容之势。
他们便是韦家和杜家的各自代表，门荫入仕，各赋才华，前途无量。
韦家更是新得了阀阅柱石，邀请各大名门望族举办家宴，一时间风头无两。
阀阅柱石，亦是唐代门第的象征，家族地位的体现，带着特有的荣耀！
阀阅柱石
阀和阅原指古代官宦人家大门前的左右两根柱子，左曰阀右曰阅，“阀阅”代指那些世代为官、功勋卓著、门第显赫的世家大族。
阀阅家族通过门荫和内部婚姻等方式，长期把持高官显位，即便科举制度兴起，他们的子弟也往往也能凭借深厚的家学底蕴在科举中胜出。
《唐诡3》之去天尺五单元中，韦韬的妹妹阿葭精神恍惚，看到阀阅柱石时情绪激动。她一边喊着“士族不可沉沦”，一边哭诉“韦家是高门世家，世家小姐不能嫁商人，我愧对韦氏门庭”。
就在众人惊诧不已时，阿葭居然撞向柱石，幸得嫂子拉住。那个时代，想要跨越阶级难如登天，阿葭的失常里想必藏着一段无可奈何的爱情。
让人疑惑的是，身为名门望族的韦县尉韦韬，居然和萨宝府祆祝何弼是亲戚，萨宝府又是什么组织呢？
祆神庙、祆祝和萨宝府
大唐盛世，万国来朝，随着丝绸之路上的商队和使节越来越多，祆教传入中国，并在都城长安建立了多座祆祠即祆神庙。
祆祠崇拜“圣火”，认为火是光明和善神的象征，设有常年不灭的圣火坛。
祆神庙主要集中在长安城的西市周边，因为西市是国际贸易市场，胡商大多聚居于此，祆祠是他们精神生活和社交活动的核心。
大唐海纳百川，开放包容，据记载，长安城内至少有五座明确的祆祠，《去天尺五》中七圣刀游神就发生在靖恭坊祆祠内。
“萨宝”其词源于古粟特语，意为商队首领， 在丝绸之路上，粟特商人组成商队，其领袖即被称为“萨宝”。
粟特人在唐朝境内形成规模后，他们推举其首领（萨宝）进行管理，大唐天子将其 官方化”，设立了“萨宝府” 。
萨宝府主持祆教的祭祀活动，管理祆神庙，也管理胡人社区的日常事务，处理胡人内部的纠纷，同时管理市场并协调贸易。
萨宝是萨宝府最高长官，通常由德高望重的胡人首领（通常是粟特人）担任。
祆正是萨宝的副手，主要负责祆教相关的宗教事务。
祆祝是级别较低的祆教祭司，负责具体的祭祀仪式。
《去天尺五》中，大萨宝史千岁身兼数职，他让死者马奎代替了何乾的七圣刀成员位置，又在鬼市设祆神庙敛财，身上疑点重重。祆祝何弼，是被害人何乾的哥哥，行为诡异， 和长安县尉韦韬是亲戚却水火不容，出现在马奎被害现场。
他主持的七圣刀游神仪式，神秘中透着诡异，让他更添几分嫌疑。
七圣刀游神
七圣刀游神是祆教中一种带幻术的请神仪式，由七人各执利刃，相互刺杀或者自杀，在血流满面中以示虔诚，同时施以幻术，在亦真亦假中请神降临。
高宗时期，因为仪式过于血腥被禁止，参天楼幻术大会后有所松动，游神仪式内容做了改动。
利刃改为木制或者纸制，刺杀变成表演 ，改用动物血抹脸，少了血腥之气。
传说，七圣刀成员举起的火焰布下，人会被火神附体，钻到布下的人会有一年好运气，心想事成。
《去天尺五》 中，围观者争先恐后钻到布下，一阵混乱后，马奎死于非命。
游神仪式变成杀人掩护，《唐朝诡事录》随之更添几分悬疑和神秘。
《唐朝诡事录之长安》通过探破诡案呈现视觉奇观的同时，让观众得以窥见那个万国来朝、包容万象的大唐盛世。
探破诡案，见证盛世，勘正人心，《唐朝诡事录》呈现着更加立体、多元和生动的盛唐，探案剧之外，何尝不是一部厚重的大唐史诗！
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