陕西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
第一章 甘野风紧，玄鸟泣血
西河的风裹挟着沙砾，狠狠砸在夏启的青铜头盔上，发出细碎的脆响。他勒住缰绳，胯下的黑马不安地刨着蹄子，鼻息在清晨的冷空气中凝成白雾。前方十里便是甘亭，有扈氏的营垒如黑色巨兽般盘踞在河谷两侧，旌旗上的玄鸟图腾在风中猎猎作响，那曾是与大禹部落共祭的神鸟，如今却成了对峙的象征。
“君上，伯益旧部又在阵前鼓噪了。” 副将彭伯趋马近前，甲胄上的霜花簌簌掉落。他指向敌阵边缘，一群披发纹身的武士正挥舞着石斧高呼，“他们说君上背弃禅让，是窃国之贼。”
夏启的指尖划过腰间的玉璜，那是母亲涂山氏遗留的信物。三年前大禹崩于会稽，临终前虽将部落联盟首领之位禅让给伯益，却早已暗中将治水积攒的威望与权力悉数交付于他。那些散落九州的青铜矿脉、贯通南北的驿道、还有各部落抵押的质子，早已织就一张名为 “家天下” 的大网。可伯益毕竟是舜帝亲封的虞官，更有《山海经》中记载的凿井秘术与土地祭祀权，支持者遍布东夷诸部。
“窃国？” 夏启低笑一声，声音透过头盔的缝隙传出，带着金属的冷硬，“当年大禹治水，居外十三年，三过家门而不入，难道该让这天下落入从未踏过泥泞的人手中？” 他抬手一挥，身后的龙旗骤然展开，黄绸上用朱砂绘就的龙纹在晨光中格外醒目 —— 那是涂山会盟时诸侯共认的图腾，如今正昭示着新的秩序。
三日之前，有扈氏首领姒赫派来的使者还在阳翟的宫殿里拍案怒斥。那使者指着夏启的鼻子，历数 “三罪”：“废禅让为世袭，一罪也；夺伯益之位，二罪也；欲以家天下代公天下，三罪也！” 当时夏启正在检视工匠铸造的青铜鼎，闻言只是淡淡反问：“昔年共工氏怒触不周山，是谁的先祖重整天地？如今洪水初退，九州未定，若遇大事还要召集诸侯议事，延误时机谁来担责？”
使者被噎得说不出话，甩袖而去时留下狠话：“西河之地，有扈氏世代居之，断不奉你这篡逆之主！”
此刻甘亭的风更急了。夏启望着敌阵中飘扬的玄鸟旗，想起父亲临终前的嘱托：“有扈氏自恃与高阳氏同宗，素来桀骜。若不能服其心，家天下不过是镜花水月。” 他深吸一口气，抽出腰间的玉钺高高举起 —— 那钺柄上雕刻的饕餮纹，是大禹当年斩杀防风氏时所用的旧物。
“传我命令！” 夏启的声音在旷野中回荡，“左军攻东垒，右军袭西营，中军随我直取中军大帐！” 他顿了顿，目光扫过阵列中的每一张面孔，“《甘誓》已昭告天地：听从命令者，赏于祖庙；违令退缩者，戮于社坛，祸及子孙！”
战鼓轰然响起，震得河谷中的石子都在颤抖。夏启一马当先，黑马如离弦之箭般冲出。青铜剑劈开晨雾，也劈开了有扈氏的第一道防线。他看到姒赫手持石矛冲了过来，矛尖上还沾着夏军士兵的鲜血。两人的兵器相撞，火花四溅，姒赫的怒吼在耳边炸开：“你可知伯益正在东夷召集诸侯？你这王位坐不稳！”
夏启不答，只是加大了手上的力道。他知道伯益的威胁，那才是真正的隐患。但他更清楚，今日若败于甘亭，连与伯益对峙的资格都将失去。玉钺划过一道寒光，姒赫的惨叫戛然而止。当夏启提着姒赫的首级示众时，有扈氏的阵形瞬间崩溃，玄鸟旗纷纷倒下，被龙旗踩在脚下。
夕阳西下时，甘亭的战场上已是尸横遍野。彭伯清点俘虏，发现其中竟有伯益派来的使者。那使者被押到夏启面前，兀自嘴硬：“东夷十二部已答应伯益君，不日便会起兵伐你！”
夏启看着他，突然笑了。他让人取来酒坛，倒了一碗递过去：“你且回去告诉伯益，阳翟的钧台即将落成，我等着他来共赴盛宴。” 使者愣在原地，不知这胜利者为何如此从容。
当晚，夏启在姒赫的大帐中过夜。帐外传来士兵们的欢呼，帐内却灯火通明。他铺开羊皮地图，指尖在阳翟的位置重重一点。那里，一座高台正在日夜赶工修建，台基已初具规模，按照《吕氏春秋》记载的 “钧天” 之位，正对着天上的紫微垣。
“钧台……” 夏启喃喃自语，“既要祭天，也要让诸侯看看，这天下是谁的天下。”
第二章 钧台筑就，诸侯云集
三个月后，阳翟城南的钧台已巍然矗立。这座用夯土筑成的高台高达五丈，台基方方正正，四面各有九级台阶，象征着九州归一。台顶中央修建了 “启筮亭”，亭柱上缠绕着五彩丝线，据说能连通天地。台下的空地上，九只青铜鼎一字排开，鼎身刻着各州的山川地理，那是大禹当年收九州之金铸就的镇国重器，如今正散发着幽光。
夏启站在台顶，俯瞰着忙碌的工匠们。他们正在给鼎旁的旗杆挂上龙旗，黄、青、赤、白、黑五种颜色，对应着五行五方。负责监工的司徒上前禀报：“君上，各方诸侯已陆续抵达，唯有东夷的伯益、防风氏后人未至。”
夏启点点头，并不意外。伯益在东夷的势力根深蒂固，自然不会轻易臣服。他转身看向台下，只见来自三苗的诸侯正带着随从安顿下来，他们的发髻上插着羽毛，与中原部族的装束截然不同。而来自羌方的首领则带来了大批牛羊，作为贡礼陈列在台侧。
“当年父亲治水，这些部落都曾出过力。” 夏启轻声道，“如今设宴款待，既是庆贺，也是提醒。” 他想起彭伯昨日送来的密报，说伯益正在游说淮夷各部，声称要 “复禅让之制，还天下于公”。看来这场钧台之享，不仅是庆功宴，更是一场无声的较量。
次日清晨，钧台周围已挤满了人。诸侯们按照方位排列，中原诸侯居东，夷狄诸侯居西，南方部族居南，北方部落居北。每个人都穿着最隆重的服饰，腰间佩戴着玉饰或兵器，目光敬畏地望着高台上的启筮亭。
辰时三刻，司仪高声唱喏：“祭天开始！”
夏启身着绘有日月星辰的衮服，缓步登上启筮亭。他手中捧着玉璧，身后跟着四名巫师，巫师们手持桃木杖，杖上挂着贝壳串成的法器。登上台顶的瞬间，夏启感到一阵风从东南而来，吹动了他的衮服下摆。巫师们立刻点燃了鼎中的柴火，牛、羊、猪三牲祭品被投入火中，浓烟袅袅升起，直冲云霄 —— 那是在向天帝传递讯息。
“皇天上帝，后土神祇，” 夏启的声音清朗而庄重，透过巫师们的吟唱传遍四方，“启承父业，统御九州。今筑钧台，恭请天命。愿天地护佑，四海升平，万邦协和。” 他将玉璧投入火中，玉璧爆裂的声音被视为天帝的回应，诸侯们纷纷跪拜，山呼 “万岁”。
祭天仪式结束后，夏启宣布政令。他站在九鼎之前，目光扫过众诸侯：“都城仍定阳翟，官吏爵位依旧，巡守制度不变。先王制定的‘六条方略’，即日起推行九州。”
台下一片欢呼。诸侯们最担心的便是新王上台后改弦更张，如今听到政令依旧，悬着的心都放了下来。唯有站在西侧的羌方首领微微皱眉，他知道那 “六条方略” 中，有一条是 “诸侯岁贡，不得短缺”，这对以游牧为生的羌部来说，可不是易事。
就在此时，台后的乐师们突然奏响了乐曲。那音乐不同于以往部落中的简单旋律，时而如高山流水，时而如雷霆万钧，听得诸侯们如痴如醉。夏启笑着解释：“此乃《九韶》之乐，是我登天所见‘钧天之乐’改编而成。”
这话一出，台下顿时一片哗然。《山海经》中记载 “夏后开上三嫔于天，得九辩与九歌”，如今亲耳听到这天界之乐，诸侯们对夏启 “君权神授” 的信念更坚定了。有人甚至偷偷抬头，似乎想看看天上是否真有神仙在注视着这一切。
乐曲进行到高潮时，一阵鸟鸣声传来。众人抬头望去，只见一只五彩斑斓的凤凰从东南方飞来，盘旋在钧台之上，鸣声婉转。巫师们立刻跪地高呼：“凤凰来仪，天降祥瑞！” 诸侯们也跟着跪拜，心中最后一丝疑虑也烟消云散。
凤凰飞走后，夏启抬手示意。近千名武士身着盔甲，手持盾牌和戟斧，从台后列队走出。他们列成整齐的方队，随着音乐起舞，足旋如风，杀声震天。这哪里是舞蹈，分明是一场盛大的军事演习。羌方首领看得心惊肉跳，他知道这是夏启在展示武力，警告那些心怀异心的诸侯。
“刑天舞干戚，猛志固常在。” 夏启的声音再次响起，“有扈氏逆天而行，已遭天谴。若再有敢违抗天命者，便是如此下场！” 他指向台下陈列的有扈氏俘虏，那些人被铁链锁着，满脸屈辱。
武士们的舞蹈结束后，献礼仪式开始。诸侯们依次上台，将带来的贡礼献给夏启。三苗首领献上了精美的玉器，羌方首领献上了成群的牛羊，东方的夷族首领献上了珍贵的象牙。夏启一一接纳，每收下一份贡礼，便赐给对方一块刻有自己名号的玉牌 —— 那是臣服的凭证。
轮到最后一位诸侯献礼时，司徒匆匆上前，在夏启耳边低语了几句。夏启的脸色微变，随即恢复如常。他看着台下的诸侯们，朗声道：“伯益派使者送来消息，说东夷水土不服，未能前来。防风氏后人则称，先祖当年因迟到被大禹斩杀，心怀怨恨，不愿赴会。”
台下一片寂静，诸侯们都在观察夏启的反应。夏启却笑了，他举起酒杯：“不来便罢。今日钧台之享，为的是庆贺太平。诸位，且随我共饮此杯！”
