在这个信息爆炸的时代,许多人做判断时常常掉进一个“有趣”的怪圈:事实还没弄清楚,观点就已经激情澎湃地表达出来了。
人们手握手机,随时随地站在“道德的至高点”,对事件评头论足、点赞吐槽,甚至随意扣帽子谩骂,仿佛一切真相都不再重要,重要的是“我怎么看”。
这种判断的混乱次序,不仅让我们远离真理,也让社会陷入了一种浮躁撕裂戾气之中。
判断大致可以分为四个层次:事实判断、是非判断、价值判断、道德判断。这是一个由浅入深的逻辑顺序,跳过任何一步都可能导致荒谬的结论与争吵不休。
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一、事实是判断的基础
哲学家康德曾说:“未经思考的直觉是空的,未经直觉的思考是盲的。”
判断也是如此。
任何判断的开始,都应该从事实出发,因为事实是判断的地基。如果连事实本身都模糊不清,后续的分析和推理就成了无源之水、无本之木。
比如,一场交通事故发生后,有人看到视频里一辆车冲过路口撞倒了行人,马上开骂“司机太恶劣”。但随后调查发现,行人闯红灯,司机根本来不及刹车。
事实一旦厘清,判断自然反转。可见,草率的道德批判,不仅容易让我们误入歧途,还可能伤害无辜。
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二、是非是判断的逻辑
在明确事实之后,我们需要对事情的是非对错作出判断。这一步需要动用我们的逻辑和理性,而不是简单地用情绪去代替思考。
是非判断的关键在于分析因果、厘清责任。用鲁迅先生的话说,“真的猛士敢于直面惨淡的人生”,而真正的理性则敢于直面复杂的真相。
很多时候,是非判断并不如表面上那么简单,它需要我们摒弃偏见,抛开先入为主的立场,以一种冷静、客观的态度去看待问题。遗憾的是,许多人往往跳过这一步,直接进入情绪化的价值判断甚至道德审判。
三、价值是判断的立场
价值判断是我们对事物意义的评估。它牵涉到个人的观念、文化背景和社会环境。
同样是一个人辞职去追求艺术,有人会赞美他的勇敢,有人会批评他不负责任。这种价值判断因人而异,但它有一个前提:必须以事实和是非判断为基础。
如果我们没有弄清事实、厘清是非,就匆忙作出价值判断,那我们的评价很可能是偏颇甚至荒谬的。就像盲人摸象,触及不到真相,却自以为看透了一切。
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四、道德是判断的归宿
道德判断是最高层次的判断,也是最容易被滥用的判断。许多人喜欢站在道德的高台上俯视他人,用“对”与“错”简单粗暴地划分世界。
然而,道德判断并不是随意可以做出的,它需要深刻的思考和强大的同理心。
一个人因为贫穷而偷了一块面包,我们可以说他“偷窃不对”,但如果忽视了他贫困的背景,忽视了社会的责任,那我们的道德判断就显得狭隘和僵化。
古希腊哲学家苏格拉底所说:“未经审视的生活不值得一过。”未经审视的道德判断同样不值得被信赖。
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五、判断的混乱与现实的困境
然而在现实中,我们常常看到判断次序的颠倒:人们往往从情绪和立场出发,先入为主地进行道德评判,然后再去寻找所谓的“事实”和“依据”来支持自己的观点。
一旦立场先行,理性就成了情绪的奴隶,事实真相被抛诸脑后,是非对错也变得无从谈起。
这种思维模式的泛滥,导致了网络空间中争吵不休,甚至引发现实中的社会撕裂。
当我们习惯于先站队、后思考,就会陷入一种“道德暴力”的循环之中:每个人都急于表达正义,却罔顾理性和真相。
人们往往以为自己是在捍卫正义,实际上却是用道德之名行偏见之实。这种现象不仅让真相变得遥不可及,也让社会变得更加浮躁和分裂。
六、重建判断的秩序
要避免这种混乱,我们需要重新建立思维和判断的秩序。
1.培养对事实的敏感性。面对信息,不妨多问一句:“这是真的吗?”
2.锻炼理性分析的能力,不被情绪牵着鼻子走。
3.学会尊重多元价值,理解不同立场的人为何会得出不同的结论。
4.在深思熟虑后,做出真正负责任的道德判断。
但个人觉得一般情况下这没有必要,道德是律己的,只要那个人不违背法律与公序良知,没人有资格对别人的私德说三道四。
正如《大学》所言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”判断的过程亦然。只有在事实明确、是非分明、价值厘清的基础上,才能得出真正经得起考验的道德结论。
判断的顺序看似简单,但却是一种深刻的思维训练。它考验的不仅是我们的智慧,更是我们的耐心和自省能力。
在这个信息爆炸的时代,要敢于停下来,问问自己:事实是什么?是非何在?价值如何?道德应怎样安放?
以事实定是非,还是以立场定是非,是人是奴,这是个人的选择,却也决定了你将生活在什么样的社会风气之中。
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