申家辩护律师连发10条作品：法者，天下之公器，郭某刚本可五不死

“法者，天下之公器；情者，人心之本然”

这是申家辩护律师李圣，为申父争无罪的辩护词。11月16日，他连发10条作品，列举“郭某刚五不死”，字字戳心。

2025年年初，山西长治，“狗咬人”事件引发的一场命案仍在审理阶段，而被告申红良的辩护律师李圣，将案件的来龙去脉、案发前后的细节、关键证据翻了个底朝天。

作为辩护律师，李圣没有止步于常规的“罪责轻重”辩护，而是在法理与证据之间，梳理出一个完整的逻辑链。郭家人是如何从“狗咬人”一步步把事态推向不可控的。

一、申父为何动刀？李圣直指“事先蓄意找事”

事情的起点，是申家儿子申某浩被邻居家的狗咬伤，怒而将狗摔死。随后申家主动联系郭家，想通过社区书记、邻居、派出所协调解决。可对方不仅不配合，反而火气更大。

申家母亲被骂“潞城数你最能耐”，民警致电赵某晖，对方直接回怼：“我晚上自己解决，你们派出所等着接打架的电话吧。”

这句话，清清楚楚记在了警方的询问笔录上。

李圣认为，从这个态度来看，郭家人不是来讲理的，是早就做好了动手的打算。

二、非法入户、破坏严重，19块玻璃成铁证

案发当晚7点左右，赵某晖带着几人，拿着铁锹等工具堵到申家门口，开始砸玻璃、踢门。监控显示，他们一共砸坏了19块玻璃，损坏估价1872元，破坏行为持续了好一阵，最后破门而入。

这一行为，已涉嫌“非法侵入住宅罪”。

但在庭审中，郭家人却极力淡化这段过程。郭某刚的妹妹说，“我哥就碎一块玻璃，也没说要打架。”赵某晖则说，“我们就砸了几块玻璃，他们家都没怎么受伤，申家人却把我老公捅死了。”

李圣直接指出，这种轻描淡写的态度，恰恰暴露出他们对自己行为的漠视。事发前的挑衅、事发中的破坏，是有组织、有行为的违法入侵。

三、案发现场漆黑一片，搏命反击无从控制

关于案件争议最大的部分，是申红良是否“防卫过当”。

郭家说是“只打了一拳”，申父就连刺9刀。可申家说，当时郭某刚带人闯入厨房，手持工具，将申红良围在角落，还喊着“今晚一定要弄死你们”。

这时，申红良摸到窗台上的剔骨刀，开始乱挥。

邻居贾某某是唯一的第三方目击者。他当时在院子里，离案发现场不过几步。可由于天黑无灯，他根本没看清是谁动的手，只记得郭某刚倒在地上，地上一滩黑乎乎的液体，直到回家后发现裤脚粘了血，才反应过来那是血。

也就是说，案发现场根本没有足够的光源让任何人理性判断，更别说精准控制力度或“只刺一刀”。

李圣说：“一个中年男人，面对手持工具的围殴、身后是妻女，人在那种局面下，本能就会反击。黑灯瞎火里，谁还能分得清谁打的，谁又不是？”

四、李圣提出“郭某刚五不死”，而每一步原本都有回头路

在辩护词中，李圣提出了一个关键观点：郭某刚本可以不死，而且有“五次机会”可以避免这场悲剧。

第一不死：邻居劝阻时若肯回头

事发前，邻居贾某某曾亲自拉住郭某刚，劝他别进申家院子。可他不听，执意带人闯入。这是第一道“回头路”，没走。

第二不死：电话协商时若肯让步

申某浩曾主动打电话给赵某晖，希望能协商解决。但对方不仅不听，还口出狂言：“谁家的狗被打死不生气？我晚上自己处理。”

第三不死：警方出警时若配合处理

申家报警后，民警当晚就出警处理。赵某晖面对民警的通话，仍是一句：“你们派出所能给我要个钱，还是能怎么处理？我晚上回去自己处理，你们派出所等着接打架电话吧！”这是法治给出的机会，但被她拒绝了。

第四不死：社区书记劝阻时若有理性

经社区书记代陈文询问笔录：“派出所联系赵某晖，让她去处理事情，结果她不去。”而他给赵某晖打电话，也让他不要管这个事情，要去找申某良，且语言比较过激。如果赵某晖听劝，事情也不会发展到如此地步。

第五不死：赵某晖若有基本的法律意识

赵某晖在当地算是有头有脸的人物，既是社区代表，也是郭家的主心骨。如果她当时稍有一点责任感，不带头闯门、不带人动手，整件事根本不会发展到这个地步。

五次机会，次次放弃。李圣说：“是他们自己把路堵死了。”

在本起案件中，郭家人把焦点集中放在了“捅了9刀”上，但忽视了前因后果。

李圣在庭上反复强调：不是所有的致死都是故意，尤其在这种极端情境下，被害人本身就处于非法入侵状态，且现场已经形成多人围殴的现实。

法理上，这类情况有明确定义：属“特殊防卫”。只要对方正在实施严重暴力侵害，即使造成不法侵害人死亡，也应视为正当防卫。

换句话说，如果连这种局面都不能反击，那法律的尊严何在？

李圣的辩护，是把所有能查到的案卷、证词、监控、笔录一一理清，把看不见的那一夜还原成法律可以辨析的事实。

很多网友说，律师的职责不是替人脱罪，而是确保每一个站上被告席的人，都能在法理上得到一次公平的判断。

而李圣的辩护，让公众看清了一个问题：申红良不是一个蓄意伤人者，而是一个在极端情境下，被逼到墙角的普通人。

正如他引用“老子”在《道德经》的忠告所说：“强梁者不得其死，好战者必遇其敌”。