“十月一送寒衣，家家户户烧纸钱”，后天十月初一寒衣怎么送？有啥讲究？了解下！

随着十月初一寒衣节的临近，“十月一送寒衣，家家户户烧纸钱”这句老话又开始被人提起了！

后天便是农历的十月初一了，也就是我国传统的寒衣节，这个与清明节、中元节并称“三大鬼节”的传统节日，藏着中国人对逝去亲人最质朴的牵挂，也延续着一套代代相传的习俗与讲究。那么，寒衣节又该如何送寒衣呢？

要懂“送寒衣”，得先知道寒衣节的由来。农历十月初一，是进入寒冬的第一个重要节气，此时阳气渐退、寒气渐浓，老百姓忙着给自己添棉衣、糊窗纸，抵御即将到来的严寒。

可在古人心中，逝去的亲人也会“怕冷”，于是便有了“送寒衣”的习俗——给逝去的亲人们送去棉衣纸钱，让他们在另一个世界也能暖暖和和过冬。

这一习俗最早可追溯到周朝的“腊祭”，后来经过千年演变，逐渐成为专属于秋冬的祭祀节日，既藏着对生命的敬畏，也满含着“事死如事生”的孝道文化。

老话说“十月一送寒衣，家家户户烧纸钱”，它就道尽了寒衣节的核心习俗。

“送寒衣”不是简单的仪式，每一步都透着老辈人的讲究。首先是“备寒衣”，过去农村条件有限，人们会用彩纸剪成棉衣、棉裤的样子，有的还会在纸上画出棉花纹路，寓意“棉衣厚实保暖”；

现在生活好了，有人会直接买现成的纸制寒衣，也有不少人会带着亲人生前穿过的旧衣物（剪碎后）一起焚烧，觉得这样更能让亲人“收到”。

其次是“选时间”，送寒衣讲究在傍晚之后、天黑之前，此时阴阳交替，古人认为这样能让思念传递得更顺畅。

地点也有说法，一般会选在十字路口、亲人的坟前，或是自家大门外的空地上。

若去坟前祭祀，要先清理坟头的杂草，添上一抔新土，再将寒衣和纸钱摆好；若在十字路口，会用白粉笔画一个圆圈，留一个小口朝向亲人坟墓的方向，寓意“不让外鬼争抢，只让自家亲人领取”。

焚烧时，要一边烧一边轻声呼唤亲人的名字，说着“天冷了，来拿寒衣，在那边好好的”之类的话，烧完后不能马上离开，要等火焰完全熄灭，再在周围洒上一些纸钱，算是“接济”无主的孤魂，体现着中国人的善良与包容。

除了送寒衣、烧纸钱，寒衣节还有不少配套习俗。在农村，这一天家家户户会吃“红豆饭”，红豆色红，古人认为能驱邪避灾，也寓意“思念如火，温暖亲人”；

有的地方还会“晒寒衣”，将家里的棉衣、棉被拿出来晾晒，一方面杀菌防潮，另一方面也暗含“让亲人看到自家生活安稳，无需牵挂”的心意。同时就是为过冬做准备了，因为过了寒衣节，天气就真的冷了！

另外，在寒衣节的时候也有一些禁忌，其实多是为了表达对亲人的尊重，也藏着对生活的期许。

首先，祭祀时不能嬉笑打闹，要保持肃穆，这是对逝去亲人的基本敬畏；

其次，孕妇、小孩和身体虚弱的人，尽量不要参与野外祭祀，古人认为此时阴气较重，这类人群体质较弱，容易受影响；

再者，烧寒衣时不能用脚踩、用棍拨火焰，也不能将寒衣撕得粉碎，否则会被认为“对亲人不敬”；

最后，祭祀结束后，不要直接回家，最好在外面走一段路，或是去超市、菜市场转一圈，寓意“将外面的寒气、阴气留在外面，不带给家人”。

如今，随着环保理念的普及，不少地方已经摒弃了焚烧寒衣纸钱的旧方式，转而用鲜花祭祀、线上追思等方式寄托哀思。

但无论形式如何变化，寒衣节的核心从未改变——它不是封建迷信，而是中国人表达思念的载体，是连接过去与现在的纽带。

当我们在寒衣节为亲人送上“温暖”时，其实也是在传承一份孝道，铭记一份亲情，让那些逝去的身影，永远活在我们的思念里。同时也是让我们的情感得到一个释放的窗口，所以这并不是什么迷信哦！