山西
明日九月三十，是农历九月的最后一天，农历每个月的最后一天为晦日，此时月亮即将到达太阳和地球的中间，也就是即将到达朔的位置，被称为即朔。晦日的夜晚，是看不到月亮的，太阳和月亮几乎同时落山，为日月合宿。
晦日月尽，黑夜无光，是一个月的晦气聚集之地，其主要习俗就是扫尘除晦。正月晦日为首晦，腊月晦日为尾晦，尾晦就是除夕，是一年的晦气聚集之地。晦气凝聚而成夕，于是除夕就是除掉夕，除掉祟，除掉一年中最后一个晦气聚集的黑暗之夜。
可以除掉黑暗的力量为光明，火就是光明的源头，于是除夕之夜，灯火不灭，是以灯火之光明，照亮除夕之夜的晦暗，谓之“照虚耗”，虚耗就是晦气。晦日有阳而无阴，太阳为阳，月亮为阴，于是每个月的晦日，都宜晴不宜雨。
书云：正月晦日雨风兼至，米贵禾恶。二月晦日风雨，多疾病。四月晦日雨，其年大水，麦恶，蝗生。五月晦日风雨，米贵。六月晦日风雨，来年春谷贵。七月晦日风雨，谷贵。八月晦日风雨，来年有水有旱。九月晦日有风雨，来年岁恶。
明日九月晦，是丁亥月的壬辰日，辰是水的尽头，也是土的尽头，为水土之墓，双气之墓，所以辰不哭泣，必主重丧。辰为水库，其力量专门收纳水，于是水月的水辰，就为五墓日，也就是月建的本气之墓。
同样木月的木未，火月的火戌，金月的金丑，水月的水辰，土月的土辰，都为五墓日。也就是寅卯月的乙未，巳午月的丙戌，申酉月的辛丑，亥子月的壬辰，以及辰戌丑未四季月的戊辰日。明日壬辰在丁亥月，就为水气之墓，太阴之墓。
此时月建在亥，亥为纯水，是冬水之气增长最快的月份。于是亥月的水辰之墓，就是阻挡寒水之气增长的速度，阻挡温度下降的力量。巳亥相对，以日子的巳火撞破月建之位，从而导致月建破开而大耗。
亥月巳日为大耗，辰在巳之前，还没有达到大耗之力，于是亥月辰日就为小耗。书云：小耗者，常居岁前五辰，居于大耗后一辰，未至于大耗，故曰小耗。所以小耗是相对于大耗来说的，其消耗之力未到顶点，但依然有消耗之意，因此被称为小耗。
明日的小耗，损耗了月建的气场，消耗了寒水增长的速度，阻挡了温度下降的力量。此时太阴之墓收纳水，阻挡寒气，月建的气场又被消耗，也就是寒水之气增长的力量被消耗，被阻隔，则寒气停止下降。天干丁壬化成风，寒气不降，就为晴而多风之意。
此时之风带寒气，直接对撞壬辰水墓，其力量专门针对太阴之水，太阴就是老年妇女。也就是风从西北来，直冲壬辰之墓，容易将老年妇女带入辰库，带入太阴之墓。
所以明日不开仓，不远行，不哭泣，不嫁娶，不去水边等，特别是老年人躲避寒风，宜扫尘除晦，迎接新月。
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