山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
资料来源：《本草纲目》《庄子·外物》
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本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
世间木材千万种，松柏高洁，梅竹坚韧，檀香幽远，沉香珍贵。
为何独有桃木被奉为"仙木"，自古便被道家尊为辟邪镇宅之物？
翻开《本草纲目》，李时珍记载："桃木性温，味苦，无毒，能辟邪气，镇宅安神。"
再看《庄子·外物》中提到："插桃枝于户，童子不畏，鬼畏桃也。"
从上古至今，桃木剑、桃符、桃印、桃弓，凡此种种法器，皆以桃木为材。
门楣上挂桃枝，腰间佩桃符，这些习俗流传数千年而不衰。
难道仅仅是一种迷信传统？桃木究竟藏着什么秘密，让它在浩如烟海的木材中脱颖而出？这背后隐藏的，是道家对天地阴阳最深刻的洞察，是古人对自然之道最精妙的领悟。桃木之所以能镇邪驱鬼，正因其本身具备一种罕见的纯阳之气，而这股纯阳属性的由来，还要从那个混沌初开的远古时代说起。
说到桃木的灵性，绕不开一个名字——夸父。
《山海经·海外北经》记载了一个惊天动地的故事。远古时期，有个巨人族的首领叫夸父，身高万丈，力大无穷。他看见太阳每日东升西落，心中生出一个念头："日出日落，天地间为何有黑暗？我要追上太阳，把它摘下来，让大地永远光明。"
这个念头一旦生出，便如同烈火燃烧，再也按捺不住。夸父迈开双腿，开始追逐太阳。他的步伐何等雄健，一步跨出便是千里之遥，山川河流在脚下如同平地。太阳在前方奔跑，夸父在后面追赶，一追就是九天九夜。
渐渐地，夸父追上了太阳。他伸出巨大的手臂，就要抓住那轮火球。可就在这时，太阳释放出炽烈的热浪，那是三昧真火的温度，是天地间最纯粹的阳气。夸父的皮肤被烤得干裂，体内的水分急速蒸发。
口渴，极度的口渴。
夸父松开了手，转身奔向黄河。他趴在河边，一口气喝干了黄河之水。河水尚不解渴，他又奔向渭河，把渭河也喝得一滴不剩。可是太阳炙烤留下的热量太过炽烈，这些水远远不够。
夸父想到北方还有大泽，那里的水足够解渴。他拖着疲惫的身躯向北方奔去，可是还没到达目的地，终于支撑不住，轰然倒下。
巨人倒地的那一刻，天地为之悲鸣。
他手中握着的手杖，掉落在地上。那根手杖本是一根普通的木杖，陪伴夸父走过万里征程。可就在它落地的瞬间，一股浓郁的生机从木杖中迸发而出。木杖开始生根，开始发芽，开始疯狂地生长。
眨眼之间，一片桃林拔地而起。
这片桃林足足绵延数十里，每一棵桃树都高大挺拔，枝繁叶茂。春天来临时，漫山遍野的桃花如同云霞般绽放，粉白相间，美不胜收。到了夏天，桃树上结满了硕大的果实，每一个桃子都有脸盆大小，散发着诱人的香气。
《山海经》记载："夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。"这个"邓林"，就是桃林。
后世的道家真人研究这段记载，发现了一个惊人的秘密。
唐朝有位道士叫司马承祯，是天师道的第十二代宗师。他在《坐忘论》中写道："夸父追日，乃是追逐纯阳之气。其杖化为桃林，是因木杖吸收了太阳的精华，又承载了夸父至死不渝的意志，这两种力量结合，便成就了桃木独特的纯阳属性。"
这个说法并非空穴来风。
你看桃木的生长习性，就能明白其中的奥妙。桃树喜阳，必须种在阳光充足的地方，阴暗潮湿的环境里，桃树绝不生长。普通树木在阴面也能存活，唯独桃树不行，它对阳光的需求近乎贪婪。
道家修行讲究"顺应天时"。桃树开花的时节，正值春分前后，这个时节阳气初生，万物复苏，天地间的阳气最为纯净。桃花绽放时，吸收的正是这股初生的阳气。到了夏至，桃子成熟，此时阳气达到顶点，桃子便把这股纯阳之气封存在果实之中。
《黄帝内经》有云："春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。"桃树在这个时节吸收天地精华，所以桃木天生就带有一股蓬勃的生机和纯正的阳气。
可是，为什么偏偏是桃木能辟邪？
这就要说到阴阳的本质了。
道家讲"阴阳相生相克"，天地万物都逃不出这个规律。所谓的邪祟，在道家眼中，本质上是一种阴气的聚集。人死后，魂魄离体，阳气散尽，只剩下阴气，这种纯阴之物在天地间游荡，便形成了所谓的鬼魅。
《抱朴子·内篇》记载："鬼者，归也。人死则魂魄离散，阴气独存，故曰鬼。鬼性属阴，畏阳光，畏纯阳之物。"
桃木恰好就是纯阳之物。它从诞生之初，就浸染着太阳的精华，又在最富阳气的时节生长开花结果。这种纯阳的属性，对于阴邪之物来说，就像是烈日照在冰雪上，天然地克制和压制。
你可能要问，既然是克制阴邪，为什么不用雷击木？雷电也是纯阳之物，而且比桃木更加猛烈。
这个问题问得好。确实，雷击木也能辟邪，而且威力比桃木更强。可是雷击木太过刚猛，阳气太盛，普通人驾驭不了。就好比你要点一盏灯，用火柴就够了，没必要动用火焰喷射器。桃木的阳气温和而持久，不会伤人，这才是最适合日常使用的辟邪之物。
《太平御览》引《典术》记载了一个故事。
东汉时期，有个叫费长房的人，跟随一位叫壶公的仙人学道。有一天，壶公对费长房说："你已经学了三年，该回家看看了。路途遥远，我送你一根桃木杖，它能保你一路平安。"
费长房接过桃木杖，谢过师父，踏上归途。走到一半，天色渐晚，前方出现一座荒山。山中雾气弥漫，阴森森的，看起来很是瘆人。
费长房想起师父的叮嘱，握紧手中的桃木杖继续前行。刚走进山中，突然听到四周传来窸窸窣窣的声音，仿佛有无数东西在暗处蠕动。他下意识地举起桃木杖，说来也怪，那些声音立刻消失了，仿佛遇到了什么极其可怕的东西。
就这样，费长房一路持杖，平安走出荒山。等到了有人烟的地方，他问当地人，才知道那座山叫鬼哭岭，经常有妖邪出没，过往商旅十去九不回。
这个故事流传开来，桃木杖辟邪的名声便更响了。
到了春秋战国时期，桃木的用途越来越广泛。
《左传·昭公四年》记载："桃弧棘矢，以除其灾。"意思是用桃木做的弓和棘木做的箭，可以消除灾祸。当时如果有人家新添了婴儿，就会用桃木弓、棘木箭进行一种仪式，向天地四方各射一箭，寓意驱除邪祟，保佑孩子平安长大。
《荆楚岁时记》记载："正月初一，造桃符着户，谓之仙木。"到了汉朝，每年除夕，家家户户都要换新的桃符。所谓桃符，就是用桃木板削成的两块木牌，上面写着"神荼"、"郁垒"两位门神的名字，挂在大门两侧。
为什么要写这两个名字？
《山海经·海外经》记载了神荼、郁垒的来历。传说东海度朔山上有一棵巨大的桃树，树干盘曲三千里，树梢一直伸到东北方向，那里有个鬼门，是万鬼出入的地方。神荼和郁垒两兄弟就站在桃树下，专门监视这些鬼魅。凡是作恶的鬼，他们就用苇索捆住，扔去喂老虎。
这个传说看似荒诞，实则蕴含深意。度朔山的桃树，象征着天地间最原始、最纯粹的阳气。神荼、郁垒能够驱鬼，靠的就是桃树的力量。所以后世在桃符上写他们的名字，既是借他们的神威，更是借桃木的纯阳之气。
到了唐朝，桃符演变成了对联。不过桃木本身的地位依然崇高。道家炼制法器，十有八九要用到桃木。桃木剑、桃木印、桃木镜、桃木钉，这些法器在道士手中，就是降妖除魔的利器。
《太平广记》记载了一个故事。
唐朝天宝年间，长安城外有座村庄闹鬼。每到夜晚，就有女鬼出来害人，已经死了好几个年轻男子。村民们惶恐不安，请来一位道士。
道士姓张，法号清虚。他来到村子，先是观察了几天，然后对村民说："这鬼是个女子，生前被负心汉抛弃，含恨而死，怨气太重，化为厉鬼。她迷恋生前的男子，所以专门害那些年轻男人。"
村民问："道长可有办法？"
张道士说："自然有办法。今晚我在祠堂里等她。"
当晚，张道士坐在祠堂里，手持一柄三尺桃木剑。剑身上刻满了符文，剑柄缠绕着红绳。三更时分，一阵阴风刮起，祠堂里的油灯忽明忽暗。一个身穿白衣的女子飘然而至，面容姣好，但眼神怨毒。
"道士，你多管闲事！"女鬼厉声说。
张道士不慌不忙，举起桃木剑，口中念诵咒语。剑身突然发出一道金光，女鬼发出一声尖叫，身形剧烈颤抖，仿佛被烈火焚烧一般。
"桃木纯阳，克制阴邪。你这孤魂野鬼，还不速速散去！"张道士厉声喝道。
女鬼痛苦地哀嚎，身影渐渐虚淡。最后，她跪倒在地，哭诉自己的冤屈。张道士听完，叹了口气，说："你的遭遇确实可怜，但害人性命，罪孽深重。我今日饶你一命，你且离去，莫要再害人。"
女鬼千恩万谢，化为一缕青烟消散。从此之后，村子再也没有闹鬼。
这个故事说明什么？桃木剑对付鬼魅，靠的不是道士的法力有多高，而是桃木本身的纯阳属性。道士的咒语和符文，只是把这股纯阳之气激发出来，让它发挥更大的威力。
宋朝大儒朱熹在《朱子语类》中说过一段话："世人用桃木辟邪，多以为迷信。其实不然，桃木生于春，成于夏，吸天地纯阳之气，自然能克制阴邪。这是天地间阴阳相克的道理，与迷信无关。"
朱熹这番话，道出了桃木灵性的本质。它不是什么神秘莫测的法术，而是天地间最朴素的阴阳之理。桃木能辟邪，是因为它的纯阳属性，这种属性来自于它的生长环境、生长时节，以及那个追逐太阳的远古传说。
明朝医学家李时珍在《本草纲目》中详细记载了桃木的药用价值。他说："桃木，性温，味苦，入心经。能祛风除湿，活血化瘀，镇惊安神。治疗心悸失眠，风湿骨痛，皆有奇效。"
你看，从医学角度讲，桃木性温，这个"温"就是阳的体现。它能祛风除湿，因为风湿属阴，桃木以阳克阴。它能镇惊安神，因为惊恐会损耗人的阳气，桃木能补充阳气，自然能安神。
道家修行讲究"神气合一"。神是精神，气是能量。普通人的神气容易散乱，特别是在阴气重的地方，神气更容易被阴邪侵扰。桃木作为纯阳之物，能稳定人的神气，这就是为什么古人喜欢在床头放一把桃木剑，或者佩戴桃木平安扣。
到了清朝，随着道教的衰落，桃木辟邪的说法渐渐被视为迷信。可是在民间，这个传统依然保留着。每年春节，人们依然要换新的桃符，贴春联。虽然已经改用纸张，但"桃符"这个名字一直沿用至今。
说到这里，桃木辟邪的道理似乎已经讲清楚了：它吸收阳气，克制阴邪，这是阴阳相克的天地法则。
可是，真的就这么简单吗？
如果仅仅是吸收阳气，为什么不是所有向阳而生的植物都能辟邪？
竹子向阳，松柏向阳，为何独独桃木被称为"仙木"？难道桃木的纯阳属性，还有更深层的秘密？
《道藏》中有一卷《太上洞玄灵宝五符序》，专门论述桃木的本质。
书中记载了一段话，这段话揭示了桃木灵性的真正来源。
也解释了为什么在所有木材中，唯有桃木能称得上"纯阳"二字。
这个秘密，关乎天地间最根本的法则……
