你知道吗？诸翟老街曾是千年古村落丨乃清叙史

张乃清，闵行区文史专家。长年研究乡土历史文化，著有《上海闵行文史丛书（第一辑10卷，第二辑11卷，第三辑3卷）》和闵行地情风物专集20多卷。史海钩沉，“今日闵行”与张乃清老师携手推出“乃清叙史”，让我们在一段段闵行史话中，感受江南人文的魅力——

自2025年起，上海市闵行区华漕镇正式启动诸翟村“城中村”改造项目。诸翟村，兴于唐宋年代，初称“白鹤村”，元代称“蟠龙里”，俗称“龙江市”；盛于明代，时人称“紫隄村”。当地出土文物和地方文献，可充分佐证这里曾是吴淞江南岸最具代表性的一个千年古村落。

溯源寻踪

距紫隄村西三五里，在石皮弄村发现有唐代墓葬。出土的两块墓志石是已发现的上海地区有县建置后最早的碑刻，今存上海博物馆。由此可见，这一带在唐代时已经得以开发。

1978年8月，当地社员在河滩取土制砖时发现古代墓葬，上海博物馆考古部闻讯即前去查看，共发现6座古墓葬。其中一号墓墓主为唐代陈琳与夫人施氏，墓的结构为券顶砖室，用长方形砖叠砌，东西向，平面呈长方形，一墓二穴，中间隔一砖墙。左为男穴，右为女穴。墓底铺砖三层，人字形平铺。从墓中出土两块墓志石和褐釉瓷执壶、青釉折沿高颈瓷瓶等实物。在此出土的“青釉折沿高颈瓷瓶”，瓶口沿平折，有盖，长颈，弧腹，平底，施青绿色釉，下部露胎。器高29.7厘米。另一件“褐釉瓷执壶”，直口粗颈，弧腹，平底，壶流低于壶口，在器身一侧，与把手对称，釉色酱黄。器高17厘米。有专家称，此类唐代执壶是“陶瓷史上的里程碑”。

根据出土文物可确认，唐代时这里为“苏州华亭县北平乡”，陈氏由颍川地区（今河南省许州市）迁来，“志性清高，不窥名利，遁迹丘园（隐居在田园）”，“夫人雍雍和睦，四德无亏”，家用器物不俗，墓葬制式讲究，非普通农家。大和四年（830），陈琳夫妇去世，安葬在此。

据地方志记载：元明时这里的大户人家建有小楼房，人称“楼里宅”。清初，大户人家用青石铺就宅院门外路面，形成一条长长的弄堂，以致人称“石皮弄”，名扬四方。

垦荒开发

公元1126年，金灭北宋。翌年，南宋政权建立，不久南迁，定都临安（今杭州），大批中原地区人家随之迁徙到江南。吴淞江南岸，时属垦荒开发期，自然成为他们的主要聚集地之一。

紫隄侯氏家族原籍河北上谷（今河北省张家口市怀来县）。南宋初，迁徙到临安，后转徙乌泥泾。元代时，隐居到紫隄村，投身垦荒开发，建立家业。

泰定二年（1325），元廷批准上海县“以豆麦易米”，可以豆麦代替米粮缴纳田赋。这优惠政策吸引了越来越多的移民，农业生产迅猛发展，土地日趋熟化，成为吴淞江南岸一块“风水宝地”。随着人口增加，紫隄村聚落日益壮大。

相邻方亭

在紫隄村西北方向，元代以前就有个村落叫“方亭里”，附近有“萧王庙”。

这里有座方亭，由来已久，相传“秦时亭长方昕所建”。秦代时，十里为一亭（亭有亭长），十亭为一乡。

方亭依方亭浦而建。方亭浦，系蟠龙港支流，北上再东折，通双鹤浦。

元代前后，人们纷纷迁到方亭浦两岸建宅定居，建造“万安桥”，以致形成“方亭里”聚落。沈祖辉在至正年间被荐授江西龙泉县令，见元政不纲，有人抢先，他深感愤慨未去赴任。为避开是非，他索性率家族从大场迁来，仿大场祖宅模式建乡塾和宗祠，筑精舍逍遥自乐。又借漕运经商，逐渐发家，日趋兴旺。生有9个儿子，子孙分居永嘉里、新嘉里、西场沈家宅，至明代初成为“紫隄近村第一著姓”，这对紫隄村乡人产生重大影响。

寺庙出众

在元代，这一带就建有颇具规模的佛道寺庙，成为地标性建筑，说明人口汇聚已达相当规模。

元延祐年间，在单家浦（今洪泾港）畔始建玄寿观，初建时就有九殿，规模出众，正殿供奉道教神仙中赫赫有名的真武大帝。元至正年初（1341），钱鹤皋翻建正殿，层高达八丈有余，观基达300余亩。在紫隄村东首，始建“永福庵”，俗称“大涞庙”，后称永福禅院，规模虽然并不大，但地势轩敞，颇占形胜。

金梧引凤

由此可见，紫隄村一带初兴于唐宋时期。这里一马平川，江河纵横，土质松软，时有乡人垦荒耕作，熟化土地，获得收成，养家糊口。又有外来户到此避难隐居或经商谋生，随之繁衍子孙，建宅定居。尤其是南宋时期，大批北方人口南下，不少落难的大户人家选中在这里发挥所长，重新站住阵脚。随着人口的逐渐增加，一个又一个聚落由西向东持续拓展，形成多个村落。

明嘉靖年间，“倭患”肆虐，方亭里、玄寿观等遭受浩劫，元代盛况全毁。动乱平息后，紫隄村因人杰而崛起，开启历史新篇章。

这一切，足以说明紫隄村一带拥有近1000年开发历史。

《紫隄史话》即将出版

作者：张乃清

编辑：方佳璐

初审：岳顺顺

复审：石思嘉

终审：刘垦博

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